الفقه و علوم القرآن و الحدیث

البحث عن إلی من حالة
نتیجة البحث عن
  • الأحقاف، سورة | اَلْأَحْقاف، اسم سورة من القرآن الکریم، و هي السورة 46 تلاوة، 66 حسب الترتیب المشهور للنزول، حیث تأتي في المصحف المتداول بعد سورة الجاثیة و قبل سورة محمد (ص). سمیت هذه السورة بهذا الاسم بمناسبة ذکر کلمة «أحقاف» في الآیة 21 منها (ظ: ن.د، الأحقاف، صحراء)، ولم تعرف باسم آخر قط، ویمکن أن یکون لها علی ماقیل وجهان ...
  • آل أعین | آل أعین، أسرة شیعیة مشهورة بالحدیث، منذ أواخر القرن 1ھ/7 م حتی أواخر القرن 4ھ/10م، وتنسب هذه الأسرة الی «أعینَ بن سُنسُن»، وهي من الأسر الشیعیة التي امتدت خدماتها العلمیة زمنا طویلاً. وآل أعیَن کوفیون، کان أغلبهم یسکن الکوفة، فیما غادرها بعضهم الی أکاکن أخری، وکان لآل أعین بالکوفة حَيّ خاص بهم، لهم فیه مسجد ص...
  • الإسترابادي، محمدامین* |
  • آل قفطان | آل قُفطان، من البیوتات الکبیرة في النجف، عرف أکثر أفردها بالنسخ و حسن الخط والشعر والأدب والعلوم‌الدینیة. وهم من طائفة آل رباح (فخذ من قبیلة بني سعد). لیس لدینا عن سبب لقبهم بقفطان (قَفطان، خَفتان، خَفدان: رداء طویل و ثمین عادة) سوی بعض الروایات الأسطوریة. أشهر افراد هذه الأسرة هم:
  • ابن أبي الرجال، علی | اِبنُ أَبِي الرِّجال، علي بن أبي الرجال الکاتب الشیباني المغربي (تـ في النصف الأول من القرن 5هـ/ 11م)، منجّم و شاعر و مؤدّب و وزیر (أو رئیس دیوان رسائل) المعزّبن بادیس، رابع أمیر زیري (سلامة یوسف، 11؛ ابن عذاري، 1/285)
  • آل داود | آل داود، عَلَم قرآني یطلق علی أسرة داود بن أشعیا (1008 أو 1033-987 ق.م)، أحد أنبیاء بني إسرائیل. ورد هذا الاسم مرة في القرآن الکریم «اعملوا آل داود شکراً (سبأ/ 34/13). وکلمة آل (ن.م) تعني الشخص والأسرة والأبناء (الجوهري؛ الأزهري) والتابعین والأقرباء. وداود من أبناء یهود بن یعقوب ومن أنبیاء بني اسرائیل کان یعی...
  • أحمد بن محمد القزویني* |
  • آل عسیران | آل عُسیران، من الأسر الشهیرة البعلبکیة القدیمة (لبنان)، هاجرت إلی جبل عامل لهم مکانة دینیة و دنیویة، فمنهم الابرار الاتقیاء والعلماء والتجار. أشهر وجوه هذه الأسرة: 1. جدها المدعو عسیران، الذي اشتری عقارات کثیرة في صیدا بما جمع من ثروة في بعلبک، ولازال الکثیر منها یعرف باسمه؛ 2. ابنه علي، لم نقف علی شيء من أخب...
  • اجازة الاجتهاد* |
  • آل زرارة* |
  • الإسترابادي، رکن الدین* |
  • آل العطار | آل‌ العطار، من الأسر العلمیة والدینیة الشیعیة الشهیرة في النجف الاشرف في القرنین 12 و 13ھ/18 و 19م. عرف جد هذه الأسرة السیدمحمدبن علي بن سیف‌الدین الحسني البغدادي بالعطار لاقامته في حي العطارین (الصیادلة) ببغداد. وبعد أن رحل مع أبنائه منها إلی النجف، أقام أکثر أفراد هذه الأسرة في هذه المدینة. وأشهر وجوه آل ال...
  • ابن أبي حاتم | اِبنُ أَبي حاتِم، أبومحمد عبدالرحمن بن أبي حاتم محمدبن ادریس بن المنذر التمیمي الحنظلي الرازي (240- محرم 327هـ/ 854- تشرین الثاني 938م)، رجالي و محدّث و مفسّر إیراني شهیر، نشأ في عائلة ذات اهتمام خاص بعلم الحدیث.
  • آل حیان التغلبي | آل حیّان التغلبي، أسرة شیعیة من کبار المحدثین و مشاهیرهم، عاش أفرادها في الکوفة في الفترة بین القرنین 2-4ھ/8-10م. وتنتسب إلی قبیلة بني تغلب في الکوفة. ولاتتوفر معلومات دقیقة عن حیاة وشخصیّة حیّان التغلبي الذي تنتسب إلیه هذه الأسرة، إلّا ماقیل إنه کان صیر فیاً بالکوفة. فعرف جمیع أفراد أسرته بـ «الصیرفي». وذهب ...
  • أحمد بن محمد بن عیسی | أَحْمَدُبْنُ مُحَمَّدِبْنِ عیسی، أبوجعفر الأشعري، محدث إمامي من القرن 3هـ/ 9م. و کان والده أبوعلي محمدبن عیسی کما قال النجاشي (ص 338) الذي دعاه بـ «شیخ القمیین» و «وجه الأشاعرة»، قد سمع الحدیث من الإمام الرضا (ع)، و روی عن الإمام الجواد (ع)، کما کان یتمتع بمکانة خاصة لدی «السلطان» (یحتمل أن یکون حاکم مدینة قم...
  • آل عصفور | آل ‌عصفور، بیت من علماء الشیعة في البحرین والقطیف و مناطق جنوب ایران، في القرن 12 و 13ھ/18 و 19م، وکانت شخصیات هذا البیت تعرف بالاضافة الی آل عصفور بـ «ابن عصفور أن العصفوري» أیضاً. مؤسس هذه السلالة عصفور بن أحمد بن عبدالحسین بن عطیة بن شیبة الدرّاري الشاخوري البحراني، الذي لاریعرف عنه شيء. وقد اشتهر هؤلاء با...
  • الأثرم | اَلْأَثْرَم، أبوبکر أحمد بنمحمد بن هانئ البغدادي الإسکافي، محدث وفقیه من القرن 3هـ/ 9م. یعرف بالطائي (ابن أبي حاتم، 1(1)/ 72)، أو الکلبي علی قول (الخطیب، 5/ 110). کان خراسانیاً في الأصل، لکنه کان یعیش في بغداد (ابن حبان، 8/ 36). ومن المحتمل أن یکون ابن الندیم (ص 285) و الخطیب (5/ 112) قد اعتبراه من أهالي إسکا...
  • آل سنسن* |
  • الإسترابادي،المیرزا محمد بن علي | اَلْإسْتَراباديّ، الـمیـرزا مـحـمد بـن عـلي بـن إبـراهـیـم (تـ 13ذي‌القعدة 1028ه‍/12 تشرین الأول 1619م)، عالم و رجالي إمامي. ذکر التفرشي (ص 324) أن اسم جده «کیل».
  • آل نعیم | آل نُعیم، أسرة کوفیة شهیرة، معظم رجالها المشهورین من رواة الحدیث. تنتسب إلی نُعیم الأزدي الغامدي، من قبیلة بني غامد والتي هي فخذ من قبیلة الأزد، اشتهر منها:
  • ابن أبي زید | اِبنُ أَبي زَید، أبومحمد عبدالله بن أبي زید عبدالرحمن النفزاوي القیرواني (310-386هـ/922-996م)، فقیه مالکي أشعري ومؤلف الرسالة المشهورة، وردت أقوال مختلفة حول انتسابه إلی نفزة أونفزاوة.
  • آل زهرة | آل زهرة، (بنو زهرة) من أشرف الأسر الکریمة في الملأ الشیعي العلوي نسباً ومذهباً. کان الکثیر من أفرادها من رجال العلم والسیاسة ومن المؤلفن و تتلمذ علیهم علماء کبار. یعود نسبها الی زهرة بن علي ابن محمدبن محمدبن أحمَدبن محمدبن الحسین بن اسحاق بن جعفر الصادق (ع)؛ و عرفوا أحیاناً بالاسحاقي (الاسحاقیون).
  • أحمد بن موسی بن جعفر | أَحْمَدُبْنُ موسَی بْنِ جَعْفَر (تـ ح 203 هـ/ 818م)، من أولاد الإمام موسی الکاظم (ع)، المعروف بـ «سید السادات» و «شاه‌چراغ». و معلوماتنا عن حیاته قلیلة جداً، ولم تنتاول المصادر إلاعدة مراحل من حیاته. و عن علاقته بأبیه اکتفي بالقول إن الإمام الکاظم (ع) کان یکرمه، و قد منحه ملکاً یسمی یسیرة (؟) (ظ: الشیخ المفید...
  • آل کاشف الغطاء | آل کاشف‌الغطاء، أسرة من علماء الشیعة الإِمامیة بالعراق نبغ منها رجال حملوا لواء العلم والدین في القرنین 13 و 14ھ/19 و 20م تنتسب إلی قبیلة «بني مالک»، و یقال إلی مالک بن الحارث بن عبد یغوث المعروف بالأشتر النخعي (تـ 37ھ/657م)، و من أشهر خواص الإمام أمیرالمؤمنین (ع) (الأمین، 4/99). ولهذا عرفوا بـ «المالکي» أیضا...
  • الإجازة | اَلْإجازَة، مصطلح یستخدم في علوم الحدیث، ویدل علی نوع خاص من جوانب تلقي الحدیث. و هذه الکلمة مصدر من باب الإفعال من مادة «ج وز»، وتعني في الأصل «الإمضاء» و کذلک تعني «الأَمر» و«التجویز».
  • آل بحر العلوم | آل بحرالعلوم، أسرة من السادة الحسنیة و من علماء الامامیة، اشتهرت بالعلم والأدب منذالقرن 12-14ھ/18-20م في ایران والعراق. و کان السیدمحمد مهدي الطباطبائي رأس هذه الأسرة یعرف بـ «بحرالعلوم» فاشتهرت أسرته بهذا اللقب کما أن اشتهارهم بـ «الطباطبائي» یرجع الی نسبة جدهم الأکبر الی ابراهیم الطباطبا ابن اسماعیل الدیباج...
  • الاستفتاء* |
  • آل قدامة | آل قُدامة، أسرة فلسطینیة الأصل، حنبلیة المذهب، نشأ منها فقهاء و محدّثون و حفّاظ و قضاة کثیرون، وکان لنشاطها العلمي والدیني أثر کبیر في الفکر الاسلامي و نشر المذهب الحنبلي.
  • ابن أبي زینب* |
  • آل خلیفة | آل خلیفة، سلالة مالکیة المذهب من اکبر عشائر بني عتبة في الجزیرة العربیة، نزحت الی السواحل الجنوبیة للخلیج الفارسي في مطلع القرن 18 م، واستولت حوالي 1196ھ/1782م علی جزر البحرین ولاتزال تحکمها حتی الیوم.
  • أحمد الموطی بن الحسین* |
  • آحاد* |
  • الإجارة | اَلْإجارَة، عقد لازم یتملک بموجبه أحد الطرفین منفعة معینة لمدة محددة إزاء عوض معلوم من جانب الطرف الآخر.
  • آل صاعد | آل ‌صاعد، أسرة من علماء‌الدین والمحدّثین والقضاة الحنفیین، اشتهر بعضهم في الفترة مابین القرن 4-9ھ/10-15م، في نیسابور و هراة والري وأصفهان وسائر مدن خراسان وأرجاء إیران؛ وغالباً ما تولّوا القضاء والخطابة في هذه المدن، کما اشتهروا بتعلیم عدد کبیر من الناس. وکانت هذه الأسرة تسکن في البدایة في قریة «اُستُوا» الوا...
  • الاستصلاح* |
  • آخوند ملا محمد الکاشانی | آخوند مُلّامحمد الکاشاني، (تـ 20 شعبان 1333/3 تموز 1915) فقیه و فیلسوف و عارف إمامي المذهب و مدرس کبیر لفلسفة صدرالمتألهین في اصفهان. إنَّ جاذبیة درس الآخوند الکاشاني الذي کان یُؤلّفِ الفلسفة بالعرفان، و وجود الفیلسوف المعاصر له جهانگیر‌خان قشقایي، استقطَبا الراغبین في الفلسفة و بخاصة فلسفة الملّاصدرا، من الم...
  • ابن أبي السرور | اِبنُ أَبِي السُّرور، اسم شخصین من عائلة شافعیة في القرن 11هـ/ 17م ، ویعود نسب هذه الأسرة إلی أبي بکر بن أبي قحافة (تـ 13هـ/634م) ولذلک اشتهرا بالبکري والصدّیقي (محبّي، 1/117).
  • ابن أبي یعفور | اِبنُ أَبي یَعفور، أبومحمد، عبدالله بن أبي یعفور العبدي الکوفي (تـ 131هـ/749م)، من محدّثي الإمامیة و خواص أصحاب الإمام جعفر الصادق (ع). قیل له العبدي لانتسابه إلی عبد القیس بن الأقصی من أحفاد ربیعة بن نزار (البرقي، 22؛ السمعاني، 9/190-192). کان اسم أبیه الشهیر بأبي یعفور الأکبر (ابن حجر، 12/281) واقداً وقیل و...
  • أحمد المجتهد | أَحْمَدُ المُجتَهِد، نجل لطف علي بن محمد صادق (تـ 1265هـ/ 1849م)، عالم و فقیه إمامي من آذربایجان. لم یرد في المصادر ذکر لتاریخ ولادته، لک مع الأخذ بنظر الاعبتار ما کتبه أدیب الملک (ص 148) من «أنه کان في دار السلطنة بتبریز مدة 81 سنة... راتق وفاتق أمور الشریعة...» - یحتمل أن الکتاب یقصد فترة حیاته – یمکن القول...
  • الآجری | الآجُرّي، أبوبکر محمد بن الحسین بن عبدالله (حـ 280-360ه/893-970م)، فقیه و محدِّث، ولد في محلة درب الآجر غربي بغداد، شافعي المذهب علی رأی أکثر علماء الرجال، و یری البعض أنه حنبلي. أما مشایخه في الحدیث فهم: أبومسلم الکَجّي و أبو شعیب الحرّاني وأحمد بن یحیی الحُلواني و جعفر بن محمد الفاریابي و المُفضّل بن محمد ا...
  • الاجتهاد | اِلْاِجْتهاد، مصطلح فقهي یدل علی اجتهاد الفقیه و بذل سعیه وجهده للتوصل إلی الحکم الشرعي من مصادر الفقه. و یدعی الفقیه الذي یستنبط الأحکام باجتهاده بـ «المجتهد»، وأما الشخص الذي یقلده فیسمی «المقلِّد».
  • ابن أبي لیلی | اِبنُ أَبي لَیلی، اسم مشترک لاثنی من فقهاء الکوفة المتقدمین في القرنین 1 و 2 هـ/ 7 و 8 م.
  • الاستصحاب | اَلِاسْتِصْحاب، أحـد الأدلـة لـدی بعـض المذاهب الفقهیة، وأحد الأصول العملیة في المدرسة الأصولیة المتأخرة للإمامیة وهو عبارة عن صدور حکم في موضوع‌ما علی أساس الیقین السابق في الشک الحالي.
  • الآخوند | الآخوند، کلمة فارسیة تعني العالِم ‌الدین و المعلّم، و هناک آراء مختلفة حول اشتقاق هذه الکلمة: فقد اعتبر باول هورن في «اصول الاشتقاقات …» أن هذه الکلمة مرکبة من البائة «آ» + «خواند» (من مصدر خواندن [القراءة] (ص 3)، امّارَدلُف فقد اعتبر «خوند» في هذه الکمة مُخفَّف «خداوند»؛ مثل «خاوند» ومقطع «خوند» في اسمَي میر...
  • ابن أبي السرایا* |
  • ابن الأثیر، ابوالسعادات | اِبنُ الأثیر، أبوالسعادات مجدالدین المبارک بن محمد الشیباني الجرزي (544- ذي الحجة 606هـ/1149- حزیران 1210م) محدث، ادیب و کاتب‌الدولة الزنکیة و مؤلف کتابي جامع الأصول والنهایة المعروفین، لقب بفخرالدین بالإضافة إلی مجدالدین (حمدالله المستوفي، 703؛ المسوري، 136).
  • أحمد الناصر | أَحْمَدُ الْنّاصِر، أبوالحسن أحمد بن یحیی بن الحسین بن القاسم الرَّسّي، الملقّب بالناصرلدین الله (تـ 315هـ/ 927م)، فقیه و متکلم و أحد من الأئمة المشاهیر لزیدیة الیمن. کان أبوه یحیی بن الحسین الهادي إلی الحق من علویة آل‌طباطبا، واحداً من أشهر الذین عُرفوا في تاریخ الفقه الزیدي و مؤسس الإمامة الزیدیة في الیمن، ...
  • آداب الصلاة | آداب الصلاة، عنوان عام لمجموعة من الکتب في آداب الصلاة ومستحباتها و الأذکار و الأدعیة الواردة قبل و بعد و أثناء الصلاة، تألیف الفقهاء الاسلامیین باللغتین العربیة و الفارسیة. وفیمایلي بعض العلماء المسلمین الذین خَلَّفوا أثراً لهم في هذا الموضوع: 1. الآغا جمال الخوانساري، جمال‌الدین محمد بن حسین بن جمال‌الدین م...
  • الإجماع | اَلْإجماع، مصطلح أولي یطلق علی نوع من اتفاق الآراء، ویعد الدلیل الثالث من أدله الفقه، ویأتي بعد الکتبا و السنة.
  • ابن اذینة* |

تسجیل الدخول في موقع الویب

احفظني في ذاکرتك

مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع

هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر

تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:

التسجیل

عضویت در خبرنامه.

هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول

enterverifycode

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.: