الفقه و علوم القرآن و الحدیث

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات

التصفح حسب ترتیب الألفباء

أفضل الدین محمد بن صدرالدین* |
ابن القزویني | رویا حقیقی ایرانی اِبْنُ القَزوینيّ، أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي (360-442هـ/970-1050م)، محدث وفقیه شافعي. ذكر ابن الجوزي لقبه «القزویني» (المنتظم، 8/146). ویقول الرافعي: أصله من قزوین ولاأدري أ ولد هو فیها (3/387)، غیر أن الإسنوي یری أنه ولد ببغداد (2/312)، ودرس هناك، وكان من مشایخه أبو حفص ابن الزیات وأبو الع...
ابن السکن | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اِبْنُ السَّكن، أبو علي سعید بن عقمان بن سعید البزاز أو البزار المصري (294-15 محرم 353هـ/907-2 شباط 964م)، محدث ورجالي.
ابن عسکر | مریم صادقی اِبْنُ عَسكر، أبو عبد الله محمد بن علي (584-636هـ/1188-1239م)، راوٍ وفقیه ومؤرخ وأدیب في عصر الموحدین بالأندلس. أصله من قریة بغربي مالقة (ابن الأبار، 2/641). نشأ في مالقة وسمع الحدیث من أبي الحاج ابن الشیخ وأبي القاسم ابن سمجون وأبي الحسن ابن الشقوري وابن حوط الله. وبلغ شهرة ومكانة كبیرتین فأجازله جماعة من عل...
أصحاب الایکة | فرامرز حاج منوچهری أَصْحابُ الْأَيْكَة، اسم قوم ذكروا في القرآن الكريم لم‌يؤمنوا برسالة النبي المرسل إليهم شعيب (ع) و أصروا على ظلمهم.
ابن القطان* |
الاستعاذة | احمد بادکوبه هزاوه اَلِاسْتِعاذَة، كلمة و تعبير قرآني يعني اللجوء إلی الله من كل شر وسوء و من وساوس الشيطان أيضاً. و الاستعاذة مصدر من باب الاستفعال جذره «ع و ذ»، و العَوْذ مصدر فعل «عاذَ، يعوذُ»، أي اللجوء إلی الغير سواء كان شيئاً، أم شخصاً، أم مكاناً. والاستعاذة في الثقافة الإسلامية و خاصة في القرآن الكريم دعاء يلجأ الإنسان م...
ابن عساکر | نورالله کسایی , قسم التاریخ اِبْنُ عَساكر، لقب عدد من أسرة بني عساكر، عرفت بهذا اللقب بعد وفاة أشهر أفرادها أبي القاسم علي بن عساكر. وقد نالت المكانة العلمیة والاجتماعیة غالباً بما بلغ القضاة والفقهاء الشهیرون الشافعیون الأشعریون الذین ظهروا فیها من نفوذ وقدرة. وحافظوا علی قدرتهم ومكانتهم الكبیرتین نحو 200 عام (470-660هـ) في دمشق وخطة ا...
الافطار* |
ابن قطلوبغا | مهدی سلماسی ابْنُ قُطلوبُغا، أبو العدل قاسم بن عبد الله السودوني، الملقب بزین ‌الدین وشرف‌ الدین (802-879هـ/1399-1474م)، عالم ومؤلف حنفي المذهب بمصر. وهو نجل قطلوبغا السودوني مُعتق نائب السلطنة سودون الشیخوني.
ابن سعید* |
ابن العلاء القشیري* |
أصحاب الرأی | احمد پاکتچی أَصْحابُ الرَّأْي، اسم أتباع أحد الاتجاهين الرئيسين في فقه القرون الإسلامية الأولى، كانوا يروّجون لاستخدام أساليب اجتهاد الرأي عند الاستنباط الفقهي. و في تاريخ الفقه كان فقهاء بلاد العراق وبشكل خاص الفقيه الكوفي أبو حنيفة، يعرفون بوصفهم رموز هذا الاتجاه.
ابن القطان* |
الاستقسام* |
ابن عقیل، أبومحمد | رضا انزابی نژاد , محمدمهدی مؤذن جامی اِبْنُ عَقیل، أبو محمد بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن (9 محرم 698-23 ربیع الأول 769هـ/17 تشرین الأول 1298-17 تشرین الثاني 1367م)، نحوي وفقیه وقاض شافعي. یتصل نسبه بعقیل بن أبي طالب (الصفدي، 17/252)، فهو إذن قرشي هاشمي، لكنه نُعت أیضاً بالآمدي (ابن رافع، 2/326-327؛ ابن الجزري، 1/428) والهمداني (السیوطي، 2/4...
الافلاس | رحمت الله عروجی اَلْإفْلاس، مصطلح فقهي يعني عدم تكافؤ ملكية الشخص المدين لتأدية ديونه. وفي بعض التعاريف الفقهية للإفلاس يوجد القيد التالي أيضاً وهو أن يكون المرجع القضائي أيضاً قد حكم بحجر المدين.
ابن کامل | مریم صادقی اِبْنُ كامِل، أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة (260-8 محرم 350هـ/874-27 شباط 961م)، عالم في علوم القرآن وفقیه وقاض بغدادي. نُسب إلی جده الشجري (السمعاني، 8/65). ولد بسامراء وسكن بغداد (ابن الندیم، 35؛ الخطیب، 4/357). بدأ بتلقي العلم هناك وروی القراءة عرضاً عن أبي بكر الأصفهاني ومحمد بن یحیی الكسائي الصغیر ...
ابن سفیان | حسن صفری نادری اِبْنُ سُفیان، أبو عبد الله محمد بن سفیان القیرواني (تـ أول صفر 415هـ/14 نیسان 1024م)، مقرئ وفقیه مالكي. لاتتوفر معلومات وافیة عن حیاته، وما نعلمه أنه ولد في القیروان وسافر إلی مصر بغیة تعلم القراءة والفقه قبل عام 380هـ/990م، وعاد إلی وطنه دون أن یحج. وفي عام 413هـ قصد مكة وجاورها بها مدة عام، ثم ذهب إلی المد...
ابن علان، محمدعلی | مهدی سلماسی اِبْنُ عَلّان، محمد علي بن محمد علان بن إبراهیم البكري الصدّیقي (20 صفر 996-21 ذو الحجة 1057هـ/10 كانون الثاني 1588-7 كانون الثاني 1648م)، عالم شافعي متبحر في عدة علوم. یتصل نسبه بأبي بكر ولهذا عرف بالبكري الصدیقي (المحبي، 4/187). ولد بمكة وقرأ منذ صغره علی عمه شهاب ‌الدین أحمد بن إبراهیم - كان من مشایخ الصوف...
أصحاب الحدیث | احمد پاکتچی أَصْحابُ الْحَديث، اسم فريق من العلماء في القرون الإسلامية الأولى، أولوا ــ على طريقتهـم ــ أهمية فائقة لتعليم الأحاديث الشريفة و اتّباعها.
ابن القیسراني، أبوالفضل | نجیب مایل هروی اِبْنُ الْقَیْسَرانيّ، أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي (448-507هـ/1056-1113م)، محدث وكاتب متصوف. عرف بابن القیسراني نسبة إلی قیساریة، مدینة في الشام علی ساحل البحر المتوسط (السمعاني، 10/537). وأضاف إلیه بعض المؤلفین نسبة «الشیباني» أیضاً (ابن الدمیاطي، 31، نقلاً عن ابن النجار؛ الذهبي، تذكرة…، 4/...
إسحاق بن عمار* |
ابن عقیل، أبوالوفاء | محمدهادی مؤذن جامی اِبْنُ عَقیل، أبو الوفاء علي بن عقیل بن محمد الظفري البغدادي (431-12 جمادی الأولی 513هـ/1040-22 آب 1119م)، فقیه ومتكلم وواعظ حنبلي. ولد في باب الطاق ببغداد (ابن عقیل، 37) ونشأ في بیت علم وأدب (ابن الجوزي، عبد الرحمن، 9/213)، رغم أننا لانعرف الكثیر عن طریقة دراسته وأساتذته قبل 447هـ/1055م حیث هاجم الغز بغداد، ...
الأصول الأربعمائة* |
ابن القطان، أبوالحسن | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اِبْنُ الْقَطّان، أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك الكتامي الحمیري الفاسي (تـ 628هـ/1231م)، فقیه ومحدث مالكي. أصله من قرطبة (ابن الزبیر، 131؛ ابن القاضي،2/470)، غیر أن الذهبي (ص 296) یُرجع أصله (ربما في الماضي البعید) إلی مصر نقلاً عن ابن مسدي. یبدو أنه أقام في فاس لبعض الوقت ولهذا اشتهر بالفاسي (ظ: ابن الق...
ابن سعادة | محسن عابدی اِبْنُ سَعادَة، أبو عبد الله محمد بن یوسف بن سعادة المُرسي (496-565هـ/1103-1170م)، خطیب وعارف ومحدث وفقيه مالكي من قضاة الأندلس. ولد في مرسیة بالأندلس وأخذ المقدمات علی أبي علي الصدفي وحضر في نفس الوقت درس الفقه والحدیث عند أبي محمد بن أبي جعفر. ثم رحل إلی غربي الأندلس وسمع الحدیث عن أبي محمد ابن العتاب وأبي ...
ابن عقیلة | محمدهادی مؤذن جامی اِبْنُ عَقیلَة، أبو عبد الله جمال ‌الدین محمد بن أحمد بن سعید الحنفي المكي، الملقب بالظاهر (تـ 1150هـ/1737م)،محدث وصوفي ومؤرخ. وُلد بمكة ونشأ بها. أخذ عن عبد الله بن سالم البصري وشهاب ‌الدین أحمد بن محمد النخلي وإلیاس بن إبراهیم الكوراني وابن عبد الغني وآخرین. وتلقّن الذكر علی محمد بن علي الأحمدي وعبد الله اب...
أصحاب القریة | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث أَصْحابُ الْقَرْيَة، قوم مستقرون ورد ذكرهم في القرآن الكريم (يس / 36 / 13 ومابعدها)، و أطلق عليهم في المصادر أحياناً اسم أصحاب ياسين أيضاً. ورد في القرآن الكريم أن الله أرسل إلى إحدى القرى مرسلين اثنين فكذّبهما أهلها، فأرسل الله إثرهما رسولاً ثالثاً يعززهما.
ابن الکال | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اِبْنُ الكال، أبو عبد الله محمد بن محمد بن هارون البزّاز الحلّي (ذو الحجة 515- ذو الحجة 597/ شباط 1122 – أیلول 1201)، مقرئ ومحدث ومفسر إمامي. لقبته بعض المصادر «ابن الكیال» (مثلاً ظ: ورام، 1/23؛ الذهبي، العبر، 3/120؛ قا: ابن نقطة، 1/213)، ویشكل محرّف أحیاناً مثل «ابن الكمال» و«ابن الكامل» (ظ: ابن طاووس، 595؛ ...
إسحاق، نبي | فرامرز حاج منوچهری إسْحاق (ع)، نبي قوم بني إسرائيل و جدهم، و قد ورد ذكره لمرات عديدة في القرآن الكريم. أصل اسمه في العبرية «يصحاق» (فعل مضارع)، بمعنى «يضحك» (ظ: غزنيوس، 850؛ أيضاً ظ: مارتين، 661).
ابن عطیة، أبومحمد | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اِبْنُ عَطیَّة، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن غالب المحاربي (481-25 رمضان 541هـ/1088-28 شباط 1147م)، مفسر ومحدث مالكي المذهب ومن رجال السیاسة بالأندلس في عهد المرابطین. كان جده عطیة من المهاجرین العرب إلی الأندلس ویعود نسبه إلی قبیلة محارب من بني مُضَر (ظ: ابن عطیة، فهرس، 59-60).
الأصولیون* |
ابن قولویه | حسن انصاری اِبْنُ قُولَوَیْه، أبو القاسم جعفر بن محمد بن جعفر القمي (تـ 368 أو 369هـ/979 أو 980م)، محدث وفقیه إمامي. لاتتوفر لدینا معلومات تذكر عن تفاصیل حیاته؛ ولكن لما كان سعد بن عبد الله الأشعري (تـ 299 أو 301هـ) – وهو من مشایخ قم – في طلیعة أساتذته – إضافة إلی قرائن أخری – یمكن القول إنه بدأ دراسته في قم (ظ: النجاشي...
ابن سراقة | حسن یوسفی اشکوری اِبْنُ سُراقَة، أبو الحسن محمد بن یحیی العامري البصري (تـ ح 410هـ/1019م)، محدث وفقیه ورجالي شافعي. لاتتوفر معلومات كثیرة عن حیاته. وما نعرفه أنه كان قدیراً في الفقه الشافعي والحدیث وكان شغفه بالحدیث كثیراً وسافر من أجله إلی فارس وأصفهان والدینور والأهواز وسكن آمِد (دیاربكر) مدة (الذهبي، 17/281؛ السبكي، 4/211)...
ابن عقدة | احمد پاکتچی اِبْنُ عُقدَة، أبو العباس أحمد بن محمد بن سعید الهمداني (15 محرم 249-7 ذو القعدة 332هـ/10 شباط 863 – أول تموز 944م)، محدث شیعي كبیر. و«عقدة» لقب أبیه، وكان ورّاقاً ومعلماً في الكوفة، تربط أسرته صلة قرابة ببني هاشم (یبدو أنه الفرع العباسي منهم) وبقبیلة همدان (فرع سبیع) عن طریق الولاء عتاقة (الخطیب، 5/14-15؛ ال...
أصحاب مدین* |
ابن القیسراني، أبو عبدالله | عباس حجت جلالی اِبْنُ الْقَیْسَرانيّ، أبو عبد الله محمد بن نصر (478-21 شعبان 548هـ/1085-11 تشرین الثاني 1153م)، شاعر مدّاح. نسبه یاقوت إلی خالد بن الولید (19/64)، لكن ابن خلكان أثار الشكوك حول ذلك اعتماداً علی أقوال المؤرخین وعلماء الأنساب (4/461)، وأیّد روایة مصعب الزبري حول انقطاع نسب خالد (ص 328). ولد بعكا (السمعاني، 10/...
إسحاق بن یوسف | حسن یوسفی اشکوری إسْحاقُ ‌بْنُ ‌يوسُف، ضياءالدين‌ إسحاق‌ بن‌ يوسف‌ بن‌ إسماعيل‌ الحسني اليماني الصنعاني (1111-1173ه‍/1699-1760‌م)، فقيه‌ و محدث‌ و شاعر زيدي.
ابن عیینة* |
الأضحیة* |
ابن کثیر | یوسف رحیم لو اِبْنُ كثیر، أبو الفداء عماد الدین إسماعیل بن عمر بن كثیر القرشي (701-774هـ/1302-1373م)، مؤرخ ومفسر ومحدث شافعي شهیر. ولد في قریة مُجَیْدِل أو مجدل (الحسیني، 57؛ الخطراوي، 14/31-32) من قری بُصری قرب دمشق، فعرف بالبُصروي. أما نسبة بُصري التي وردت في بعض المصادر (مثلاً ابن العماد، 6/231) فیبدو أنها تصحیف البصرو...
ابن السکري | علی رفیعی اِبْنُ السُّكريّ، عماد الدین عبد الرحمن بن عبد العلي بن علي (553- شوال 624هـ/1158– تشرین الأول 1227م)، قاضي القضاة وفقیه شافعي مصري.
ابن العماد، أبوالعباس | احمد بادکوبه هزاوه اِبْنُ العِماد، أبو العباس أحمد بن عماد بن یوسف الأَقفَهسي (750-808هـ/1349-1405م)، فقیه شافعي مصري. ینسب إلی قریة أقفهس المصریة. أخذ عن جمال‌ الدین الإسنوي وسراج‌ الدین البلقیني وزین ‌الدین العراقي وابن الصائغ وجمال ‌الدین الباجي (السخاوي، 2/47-48؛ ابن قاضي شهبة، 4/15). وأخذ عنه کل من ابن حجر العسقلاني والرشی...
أحمد بن حمدان بن شبیب | سیمین محقق أحْمَدُبْنُ حَمْدانِ بْنِ شَبیب، أبوعبدالله نجم‌الدین الحرّاني النُمیري (603– صفر 695هـ/ 1207– کانون الأول 1295م)، فقیه و أصولي حنبلي. تقتصر معلوماتنا عن حیاته علی شیوخه و تلامذته و أسفاره لطلب العلم. بالإضافة إلی الستماعه في مسقط رأسه حرّان، فإنه سافر إلی حلب و دمشق و القدس لاستماع الحدیث من أشخاص مثل عبدالق...
ابن قیم الجوزیة | نجیب مایل هروی اِبْنُ قَیِّم الجَوْزیَّة، أبو عبد الله شمس‌ الدین محمد بن أبي بكر بن أیوب الزُرَعي (7صفر 691-13رجب 751هـ/29كانون الثاني 1292-16 أیلول 1350م)، عالم حنبلي اشتهر لكثرة مصنفاته في شتی المیادین. وعرف بابن القیم نسبة إلی أبیه الذي كان قیّماً علی المدرسة الجوزیة (ابن كثیر، 14/234؛ الأرنؤوط، 1/15). ولاشك في أن والد ...
الإسراء* |
ابن عمر* |
الأضحی | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اَلْأَضْحى، اسم أهم الأعياد الدينية للمسلمين والذي يقام بتاريخ 10 من ذي الحجة سنوياً ويحظى باهتمام جميع الفرق الإسلامية. وكلمة الأضحى مأخوذة من الناحية اللغوية من المادة «ض ح ي» بمعنى التضحية، ولأن هذا العيد هو طقس يتعلق بالتضحية، فإن له اشتقاقاً واضحاً.
ابن الکیال* |

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل