الفقه و علوم القرآن و الحدیث

البحث عن إلی من حالة
نتیجة البحث عن
  • ابن أبی الأحوص* |
  • الاستعاذة | اَلِاسْتِعاذَة، كلمة و تعبير قرآني يعني اللجوء إلی الله من كل شر وسوء و من وساوس الشيطان أيضاً. و الاستعاذة مصدر من باب الاستفعال جذره «ع و ذ»، و العَوْذ مصدر فعل «عاذَ، يعوذُ»، أي اللجوء إلی الغير سواء كان شيئاً، أم شخصاً، أم مكاناً. والاستعاذة في الثقافة الإسلامية و خاصة في القرآن الكريم دعاء يلجأ الإنسان م...
  • آل سنسن* |
  • أخطب خوارزم* |
  • ابراهیم بن مهزیار | إبراهیمُ بنُ مَهزیار، أبوإسحاق الأهوازي، من محدّثي الشیعة في القرنین 2 و 3/8 و 9، لیس لدینا عن تاریخ حیاته سوی معلومات یسیرة مستقاة من بطون کتب الرجال و الحدیث، کان أجداده یعیشون في دَورَق بخوزستان، وکان أبوه نصرانیاً ثم اعتنق الإسلام (النجاشي، 2/74-75).
  • أبو مصعب | أَبومُصْعَب، أحمد بن أبي بکر القاسم بن الحارث الزهري (150-242هـ/ 767-856م)، فقیه وقاضٍ مدني وأحد رواة الموطأ لمالک. قضی أیام حیاته في المدینة، وتوفي فیها. أدرک مالکاً و تلقی العلم عنه، وأخذ الفقه والحدیث أیضاً علی علماء کبار آخرین أمثال الدراوردي وابن أبي حازم و إبراهیم بن سعد و المغیرة بن عبدالرحمان و محمد ب...
  • آل زهرة | آل زهرة، (بنو زهرة) من أشرف الأسر الکریمة في الملأ الشیعي العلوي نسباً ومذهباً. کان الکثیر من أفرادها من رجال العلم والسیاسة ومن المؤلفن و تتلمذ علیهم علماء کبار. یعود نسبها الی زهرة بن علي ابن محمدبن محمدبن أحمَدبن محمدبن الحسین بن اسحاق بن جعفر الصادق (ع)؛ و عرفوا أحیاناً بالاسحاقي (الاسحاقیون).
  • ابن عصفور* |
  • ابراهیم بن محمد الثقفي | إبراهیمُ بنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفيّ، ابوإسحاق إبراهیم بن محمد بن سعید بن هلال بن عاصم بن سعد بن مسعود الثقفي (ح 200-283/ 816-896) مؤرخ و محدّث و فقیه و مفسّر شیعي کوفي – أصفهاني.
  • الاستقسام* |
  • آل بحر العلوم | آل بحرالعلوم، أسرة من السادة الحسنیة و من علماء الامامیة، اشتهرت بالعلم والأدب منذالقرن 12-14ھ/18-20م في ایران والعراق. و کان السیدمحمد مهدي الطباطبائي رأس هذه الأسرة یعرف بـ «بحرالعلوم» فاشتهرت أسرته بهذا اللقب کما أن اشتهارهم بـ «الطباطبائي» یرجع الی نسبة جدهم الأکبر الی ابراهیم الطباطبا ابن اسماعیل الدیباج...
  • الإخفاء* |
  • ابراهیم الحربي | إبراهیمُ الحَربيّ، أبو إسحاق بن إسحاق بن إبراهیم بن بشیر بن دَیسَم البغدادي المروزي، (198-285/814-898). محدّث و فقیه و أدیب و مؤلف.
  • أبومطیع البلخي | أَبو مُطیعٍ الْبَلخيّ، الحَکَم بن عبدالله (تـ 199هـ/ 815م)، فقیه ومحدث وقاضٍ إیراني، من تلامذة أبي حنیفة. لم تشر المصادر إلی سنة ولادته وحیاته، ولکن استناداً إلی الروایة التي صرحت بسنه حین وفاته (ظ: الخطیب، 8/223)، یمکن تقدیر سنة ولادته في حوالي 115هـ. کان من موالي قریش (ابن أبي حاتم، 1(2)/121). تلقی العلم خل...
  • آل خلیفة | آل خلیفة، سلالة مالکیة المذهب من اکبر عشائر بني عتبة في الجزیرة العربیة، نزحت الی السواحل الجنوبیة للخلیج الفارسي في مطلع القرن 18 م، واستولت حوالي 1196ھ/1782م علی جزر البحرین ولاتزال تحکمها حتی الیوم.
  • ابن عسکر | اِبْنُ عَسكر، أبو عبد الله محمد بن علي (584-636هـ/1188-1239م)، راوٍ وفقیه ومؤرخ وأدیب في عصر الموحدین بالأندلس. أصله من قریة بغربي مالقة (ابن الأبار، 2/641). نشأ في مالقة وسمع الحدیث من أبي الحاج ابن الشیخ وأبي القاسم ابن سمجون وأبي الحسن ابن الشقوري وابن حوط الله. وبلغ شهرة ومكانة كبیرتین فأجازله جماعة من عل...
  • ابراهیم الریاحي | إبراهیمُ الرّیاحيّ، أبوإسحاق بن عبدالقادر بن أحمد التونسي (1180-27 رمضان 1266/1766-16 آب 1850). فقیه مفتٍ مالکي و خطیب الجامع الأعظم بتونس، أصله من طرابلس فعرف بالطرابلسي أیضاً (الکتاني، 1/328).
  • إسحاق بن عمار* |
  • آل صاعد | آل ‌صاعد، أسرة من علماء‌الدین والمحدّثین والقضاة الحنفیین، اشتهر بعضهم في الفترة مابین القرن 4-9ھ/10-15م، في نیسابور و هراة والري وأصفهان وسائر مدن خراسان وأرجاء إیران؛ وغالباً ما تولّوا القضاء والخطابة في هذه المدن، کما اشتهروا بتعلیم عدد کبیر من الناس. وکانت هذه الأسرة تسکن في البدایة في قریة «اُستُوا» الوا...
  • أخنوخ* |
  • ابن حجر الهیتمي | اِبنُ حَجَرٍ الهَیتَميّ، أبوالعباس شهاب‌الدین أحمد بن بدرالدین محمد بن محمد الهیتمي السعدي الأنصاري (909- رجب 974هـ/ 1503-1567م)، عالم ومؤلف شافعي کثیر التألیف.
  • أبومعشر الطبري | أَبو مَعْشَرٍ الْطَّبَريّ، عبدالکریم بن عبدالصمد بن محمد القطّان الشافعي (تـ 478هـ/ 1085م)، مقرئ إیراني الأصل، کان یسکن مکة. لم ترد ترجمته کما ینبغي في آثار المؤلفین حتی أواسط القرن 8هـ/ 14م، وقصاری مانعلمه هو أسفاره إلی مناطق شتی من العراق والشام و مصر و الحجاز، وتلقیه العلم علی شیوخها. أخذ القراءة عن أساتذة...
  • آل محمد* |
  • ابن عساکر | اِبْنُ عَساكر، لقب عدد من أسرة بني عساكر، عرفت بهذا اللقب بعد وفاة أشهر أفرادها أبي القاسم علي بن عساكر. وقد نالت المكانة العلمیة والاجتماعیة غالباً بما بلغ القضاة والفقهاء الشهیرون الشافعیون الأشعریون الذین ظهروا فیها من نفوذ وقدرة. وحافظوا علی قدرتهم ومكانتهم الكبیرتین نحو 200 عام (470-660هـ) في دمشق وخطة ا...
  • ابن حمزة، عمادالدین | اِبنُ حَمزَة، عمادالدین أبوجعفر محمد بن علي بن حمزة الطوسي، فقیه إمامي في القرنین 5-6هـ/11-12م، وصاحب کتاب الوسیلة. لاتتیسر معلومات دقیقة عن حیاته و شیوخه و تلامذته. وأقدم من أشار إلیه منتجب‌الدین (تـ بعد 600 هـ) فذکر أنه فقیه وأورد له عدداً من الکتب منها الوسیلة (ص 164).
  • إسحاق، نبي | إسْحاق (ع)، نبي قوم بني إسرائيل و جدهم، و قد ورد ذكره لمرات عديدة في القرآن الكريم. أصل اسمه في العبرية «يصحاق» (فعل مضارع)، بمعنى «يضحك» (ظ: غزنيوس، 850؛ أيضاً ظ: مارتين، 661).
  • آل عمران | آل عمران، اسم السورة الثالثة في القرآن الکریم، وهي مدنیة، عدد آیها مائتان، أطلق علیها هذا الاسم لنزولها في وصف حیاة آل عمران، والمراد من عمران المذکور في هذه السورة، والد السیدة مریم (ع)، ومن آل عمران السدعیسی المسیح والسیدة مریم (ع)، وربما والدتها أیضاً (الطباطبائي، 3/167). وآل عمران إحدی السور السبع الطوال ...
  • أخوتبوک | أَخوتَبوک، أبوالحسین عبدالوهاب بن الحسن بن الولید بن موسی الکلابي (306-396هـ/ 918-1005م)، محدث دمشقي. تعود نسبته الکلابي إلی کلاب بن ربیعة بن عامر بن صَعصَعة (ابن حجر، 3/ 1223). ولد – استناداً إلی مایقوله هو – في ذي القعدة سنة 306،وإلی روایة أخری في ربیع الأول سنة 305 (ابن عساکر، 10/ 599).
  • ابن خاتون | اِبنُ خاتون، اسم عدد من أفراد أسرة شیعیة شهیرة بلبنان، ویطلق علی هذهالأسرة اسم بیت البوریني وبیت أبي شامة وبیت الشامي أیضاً (الأمین، أعیان، 2/584)
  • أبو المؤثر | أَبو المُؤُثِر، الصلت بن خمیس البَهلَوي، فقیه إباضي عُماني في القرن 3هـ/ 9 م. لقب بالبهلوي نسبة إلی بهلا، وهي موضع بالقرب من نزوی. لاتتوفر لدینا معلومات ذات بال عن فترة صباه و شبابه. درس علی أبي عبدالله محمد بن محبوب بن رحیل (تـ 260هـ/ 874م) وربما کان ذلک في «صُحار»، فضلاً عن مشایخ آخرین کأبي زیاد الوضاح بن ع...
  • آل قفطان | آل قُفطان، من البیوتات الکبیرة في النجف، عرف أکثر أفردها بالنسخ و حسن الخط والشعر والأدب والعلوم‌الدینیة. وهم من طائفة آل رباح (فخذ من قبیلة بني سعد). لیس لدینا عن سبب لقبهم بقفطان (قَفطان، خَفتان، خَفدان: رداء طویل و ثمین عادة) سوی بعض الروایات الأسطوریة. أشهر افراد هذه الأسرة هم:
  • ابن العلاء القشیري* |
  • ابن الحنبلي | اِبنُ الحَنبَليّ، أبو عبدالله رضي‌الدین محمد بن إبراهیم بن یوسف بن عبدالرحمن الحلبي (908-971هـ/1502-1563م)، مؤرخ ولغوي و شاعر وفقیه حنفي.
  • إسحاق بن یوسف | إسْحاقُ ‌بْنُ ‌يوسُف، ضياءالدين‌ إسحاق‌ بن‌ يوسف‌ بن‌ إسماعيل‌ الحسني اليماني الصنعاني (1111-1173ه‍/1699-1760‌م)، فقيه‌ و محدث‌ و شاعر زيدي.
  • آل عسیران | آل عُسیران، من الأسر الشهیرة البعلبکیة القدیمة (لبنان)، هاجرت إلی جبل عامل لهم مکانة دینیة و دنیویة، فمنهم الابرار الاتقیاء والعلماء والتجار. أشهر وجوه هذه الأسرة: 1. جدها المدعو عسیران، الذي اشتری عقارات کثیرة في صیدا بما جمع من ثروة في بعلبک، ولازال الکثیر منها یعرف باسمه؛ 2. ابنه علي، لم نقف علی شيء من أخب...
  • الأخفش، أبوعبدالله | اَلْأَخْفَش، أبوعبدالله هارون بن موسی بن شریک التغلبي الدمشقي (201–292هـ/ 816–905م)، النحوي و اللغوي و المحدث و المفسر و المُقرئ الشامي الکبیر.
  • ابن حزم، أبومحمد | اِبنُ حَزم، أبومحمد علي بن أحمد بن سعید، فقیه و محدّث وفیلسوف، وعالم بالأدیان و المذاهب وأدیب و شاعر وأحد ألمع وجوه الثقافة الإسلامیة في الأندلس
  • أبوالمفضل الشیباني | أَبوالْمُفَضَّلِ الْشَّیبانيّ، محمد بن عبدالله بن محمد بن عبیدالله (297-387هـ/ 910-997م)، محدث شیعي من العراق. ورد في المصادر أن نسبه یصل إلی ذُهل بن شیبان (ظ: النجاشي، 396؛ الخطیب، 1/466-467).
  • آل العطار | آل‌ العطار، من الأسر العلمیة والدینیة الشیعیة الشهیرة في النجف الاشرف في القرنین 12 و 13ھ/18 و 19م. عرف جد هذه الأسرة السیدمحمدبن علي بن سیف‌الدین الحسني البغدادي بالعطار لاقامته في حي العطارین (الصیادلة) ببغداد. وبعد أن رحل مع أبنائه منها إلی النجف، أقام أکثر أفراد هذه الأسرة في هذه المدینة. وأشهر وجوه آل ال...
  • ابن عقیل، أبومحمد | اِبْنُ عَقیل، أبو محمد بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن (9 محرم 698-23 ربیع الأول 769هـ/17 تشرین الأول 1298-17 تشرین الثاني 1367م)، نحوي وفقیه وقاض شافعي. یتصل نسبه بعقیل بن أبي طالب (الصفدي، 17/252)، فهو إذن قرشي هاشمي، لكنه نُعت أیضاً بالآمدي (ابن رافع، 2/326-327؛ ابن الجزري، 1/428) والهمداني (السیوطي، 2/4...
  • ابن حجر العسقلاني | اِبنُ حَجَرٍ العَسقَلانيّ، أبوالفضل شهاب‌الدین أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن محمود بن أحمد حجر العسقلاني الکِناني المصري (22 شعبان 773- ذوالقعدة 852هـ/28 شباط 1372-کانون الثاني 1449م)، من علماء الحدیث والفقه الشافعي الکبار والمؤرخین.
  • الإسراء* |
  • آل عصفور | آل ‌عصفور، بیت من علماء الشیعة في البحرین والقطیف و مناطق جنوب ایران، في القرن 12 و 13ھ/18 و 19م، وکانت شخصیات هذا البیت تعرف بالاضافة الی آل عصفور بـ «ابن عصفور أن العصفوري» أیضاً. مؤسس هذه السلالة عصفور بن أحمد بن عبدالحسین بن عطیة بن شیبة الدرّاري الشاخوري البحراني، الذي لاریعرف عنه شيء. وقد اشتهر هؤلاء با...
  • أفضل الدین محمد بن صدرالدین* |
  • ابن الخشاب، ابوالحسن | اِبْنُ الخَشّاب، أبو الحسن محمد بن یحیی، قاضي حلب في عصر إیلغازي بن أرتق. لاتتوفر معلومات عن حیاته، تبرز أهمیته في تعمیره المساجد وتبدیله أربع كنائس مسیحیة مهمة إلی مساجد في حلب، ولایزال لكل مسجد من هذه المساجد دور مهم في نشر العلوم والمعارف الإسلامیة.
  • أبونصر السجزي | أَبونَصْرٍ الْسِّجْزيّ، عبیدالله بن سعید بن حاتم الوایلي (تـمحرم 444/ أیار 1052)، محدث و مؤلف کتاب في نقد الأشاعرة. وعلی حد قول ابن القیسراني (ص 164) فإن نسبته الوایلي تعود إلی قریة باسم «وایل» في منطقة سجستان، ولکن ابن ماکولا (7/398) یری أنه عرف بالوائلي لانتسابه إلی قبیلة بکر بنوائل، وعلی هذا الأساس یجب اعت...
  • آل نعیم | آل نُعیم، أسرة کوفیة شهیرة، معظم رجالها المشهورین من رواة الحدیث. تنتسب إلی نُعیم الأزدي الغامدي، من قبیلة بني غامد والتي هي فخذ من قبیلة الأزد، اشتهر منها:
  • ابن علان، محمدعلی | اِبْنُ عَلّان، محمد علي بن محمد علان بن إبراهیم البكري الصدّیقي (20 صفر 996-21 ذو الحجة 1057هـ/10 كانون الثاني 1588-7 كانون الثاني 1648م)، عالم شافعي متبحر في عدة علوم. یتصل نسبه بأبي بكر ولهذا عرف بالبكري الصدیقي (المحبي، 4/187). ولد بمكة وقرأ منذ صغره علی عمه شهاب ‌الدین أحمد بن إبراهیم - كان من مشایخ الصوف...
  • ابن خضر | اِبْنُ خَضِر، أبو العباس شهاب‌ الدین أحمد بن محمد الصالحي (706-785هـ/1306-1383م)، مقرئ وفقیه حنفي. ورد في المصادر المتأخرة باسم «قول أحمد» أیضاً (البغدادي، 1/115؛ الزرکلي، 1/225).
  • إسرافیل | إسْرافيل، هو في الروایات الإسلامیة اسم ملک من الملائکة المقربین تعود شهرته في الغالب إلی النفخ في الصور یوم القیامة. أشار من بین المتقدمین أشخاص مثل الأخفش إلی ضبط اسمه علی شکل «إسرافین» و «سَرافیل» و «سَرافین» (ابن منظور، مادة سرف، سرفل)، و لکن استخدام هذه الأشکال لایطالعنا في النصوص الإسلامیة. و رأی البعض م...

تسجیل الدخول في موقع الویب

احفظني في ذاکرتك

مستخدم جدید؟ تسجیل في الموقع

هل نسيت کلمة السر؟ إعادة کلمة السر

تم إرسال رمز التحقق إلى رقم هاتفك المحمول

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.:

التسجیل

عضویت در خبرنامه.

هل تم تسجیلک سابقاً؟ الدخول

enterverifycode

استبدال الرمز

الوقت لإعادة ضبط التعليمات البرمجية للتنشيط.: