الفقه و علوم القرآن و الحدیث

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات

التصفح حسب ترتیب الألفباء

آیة الکرسي | محمد مجتهد شبستري آیة الکرسي، هي الآیة 255 من سورة البقرة، ثاني سور القرآن المجید. وقد اعتبر بعض المفسرین الآیتین 256 و 257 من سورة البقرة جطءً من آیة الکرسي للارتباط الموجودبین مفاهیمهما و مفاهیم الآیة المذکورة 255 وورد ذکر لـ «کرسيّ الله» [کرسیّة] مرة واحدة في القرآن الکریم و ذلک في الآیة 255 من سورة البقرة «وَسِعَ کُرسیُّهُ...
الأعرج | جعفر شعار اَلْأَعْرَج، أبـو داود (أو أبـوحازم) عبدالرحمان بن هرمز (تـ 117ه‍ / 735م)، الشهير بابن هرمز، من تابعي المدينة. وكان مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب (ابن سعد، 5 / 283؛ ابن حبان، 5 / 107).
الإجماع | احمد پاکتچی اَلْإجماع، مصطلح أولي یطلق علی نوع من اتفاق الآراء، ویعد الدلیل الثالث من أدله الفقه، ویأتي بعد الکتبا و السنة.
ابن الحداد، ابوبکر | احمد پاکتچی اِبنُ الحَدّاد، أبوبکر محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الکنِناني المصري (264-344هـ/878-955م)، فقیه وقاضٍ شافعي. بادر منذ عنفوان شبابه إلی کسب العلوم المتعارفة في زمانه.
ابراهیم اللکهنوي | حسن یوسفی اشکوری إبراهیمُ اللَکهنَويّ، ابن محمدتقي بن حسین بن دلدار علي النقوي النصیر آبادي (1259-1307/1843-1890)، فقیه و مفسّر شیعي عاش في القرن 13/19 بالهند.
الأعراف | احمد پاکتچی اَلْأَعْراف، من المفاهيم القرآنية حول المعاد، ويطلق على موضع بين الجنة والنار. و قد استخدم هذا المصطلح في القرآن الكريم مرتين (الأعراف / 7 / 46، 48) وكان هذا الاستخدام مصدر ظهور آراء حول الأعراف لدى المفسرين وبقية العلماء.
ابن أمیر حاج | محمدهادی مؤذن جامی اِبنُ أَمیرِ حاجّ، أو ابن أمیر الحاج، أبوعبدالله شمس‌الدین محمدبن محمدبن محمدبن حسن بن سلیمان الحلبي (825-879هـ/1422-1474م)، فقیه و أصولي و مفسّر حنفي، وقد عرف أیضاً بابن المُوقِّت (السخاوي، 9/210) و أبي الیُمن (کوپریلي، 1/295، رقم 606).
ابن حبان | علی رفیعی اِبنُ حِبّان، أبوحاتم محمد بن حبّان بن أحمد بن حبّان التمیمي البُستي (ح 270-21 شوال 354هـ/ 883-20 تشرین الأول 965م)، محدث شهیر شافعي المذهب. لاتتوفر معلومات دقیقة عن موطنه و تاریخ ولادته.
آیات الأحکام | احمد پاکتچی آیات الأحکام، عنوان لآیات من القرآن الکریم تستنبط منها الأحکام الشرعیة. والمعروف بین الفقهاء المتأخرین أن عدد« آیات الأحکام» یبلغ 500 آیة (ظ کنموذج: العلّامة الحلّي، 242؛ المقداد السیوري، 1/5) وماکَون «الکتاب» أول دلیل و سند فقهي في التشریع إلا لتضمّنه آیات الأحکام هذه.
الأصول الأربعمائة* |
الأجهوري | مهدی سلماسی اَلْأُجهوريّ، أبوالإرشاد نورالدین علي بن محمد بن عبدالرحمان (975-1066هـ/ 1567-1656م)، فقیه و محدث مصري، وشیخ مالکیة المشرق في عصره (الکتاني، 2/ 783). ینحد أصله من قریة أُجهور من توابع القلیوبیة شمالي القاهرة (ظ: اسخاوي، 11/ 182؛ المحبي، 3/ 157).
ابن حنش | علی رفیعی اِبنُ حَنَش، أبوعبدالله شرف‌الدین محمد بن یحیی بن أحمد بن حنش (ح 650-719هـ/1252-1319م)، فقیه ومتکلم زیدي بماني، کان والده یحیی وجده أحمد بن السلطان حنش من فقهاء الیمن (ابن أبي الرجال، 4/409).
ابن أبي عمر | سیمین محقق اِبنُ أَبي عُمَر، أبوعبدالله محمدبن یحیی العدني (تـ 243هـ/ 857م)، محدّث مکي، لاتتوفّر معلومات عن تاریخ ولادته، ولکن الذهبي یذکر (12/97) أنه عاش 90 سنة، وبناء علی ذلک لابد أن ولادته کانت حوالي 153 هـ.
الأصولیون* |
ابن أیبک* |
ابن الحاج، ابوالبرکات | سعیدالله قره بگلو اِبنُ الحاجّ، أبو البرکات محمد بن محمد بن إبراهیم بن محمد بن خلف السُّلمي البَلفیقي (680-770هـ/1281-1369م)، محدّث وفقیه مالکي وقاضٍ و مقرئ و شاعر و مؤرخ أندلسي، ذکرت بعض المصادر ولادته في 664 هـ ووفاته بتواریخ مختلفة في 771، 774هـ (ابن حجر، 6/416-418؛ النباهي، 166؛ ابن القاضي المکناسي، 295).
آیة الله | محمدعلي مولوي آیة الله، عنوان عام یطلق علی الفقهاء ومراجع التقلید الشیعة من الدرجة الأولی والثانیة منذ بدایة القرن 14/20، وکان یطلق في الفترات السابقة من التاریخ الاسلامي سلسلة من الألقاب العامة علی الفقهاء مثل شیخ الإِسلام و الملا والآخوند إلی جانب العناوین الخاصة مثل المفید والصدوق وشیخ الطائفة، کما کانت بعض الألقاب مثل ...
الأضحیة* |
الاحتیاط، اصل* |
ابن جنید الاسکافي | احمد پاکتچی
ابن أبي عصرون | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ أَبي عَصرون، أبوسعد شرف‌الدین عبدالله بن أبي السريّ محمد بن هبة الله بن المطهّر بن علي التمیمي الموصلي الدمشقي (492 أو 493-585هـ/ 1099 أو 1100-1189م)، فقیه شافعي و قاضي قضاة دمشق في القرن 6 هـ/ 12م.
الأضحی | قسم الفقه، علوم القرآن و الحدیث اَلْأَضْحى، اسم أهم الأعياد الدينية للمسلمين والذي يقام بتاريخ 10 من ذي الحجة سنوياً ويحظى باهتمام جميع الفرق الإسلامية. وكلمة الأضحى مأخوذة من الناحية اللغوية من المادة «ض ح ي» بمعنى التضحية، ولأن هذا العيد هو طقس يتعلق بالتضحية، فإن له اشتقاقاً واضحاً.
ابن البرزالي* |
ابن الحاجب، ابو حفص | حسن صفری نادری اِبنُ الحاجِب، أبوحفص عزالدین عمر بن محمد بن منصور الأمیني (593-28 شعبان 630هـ/1197-9 حزیران 1233م)، محدث و مؤرخ دمشقی. وذکرت بعض المصادر أن کنیته «أبوالفتوح» (ابن المستوفي، 1/409).
الآیة | احمد پاکتچی الآیة، لفظة عربیة وردت مراراً في القرآن الکریم، وهي اصطلاح في علوم القرآن یطلق علی أجزاء السورة.
أصول الفقه | احمد پاکتچی أُصولُ الْفِقْه، أحد فروع العلوم الإسلامية والذي يُعدّ علماً آلياً بالنسبة لعلم الفقه. وليس من السهل تقديم تعريف جامع ومانع لعلم كعلم أصول الفقه الذي مرّ على مدى تاريخ تبلوره وانتشاره بمراحل مختلفة، وأضيفت إلى نطاق بحوثه في كل مرحلة بحوث جديدة.
الأحبار | مسعود جلالي مقدم , فرامرز حاج منوچهری اَلْأَحْبار، اسم یطلق علی فریق من علماء الدین الیهود، وقد اکتسب في الثقافة الإسلامیة معنی أوسع، وأطلق علی علماءالدین من أهل الکتاب، بل حتی علی فقهاء الإسلام، وعلی کل عالم و صالح بشکل اعم.
ابن الحاج، ابو عبدالله | سعیدالله قره بگلو اِبنُ الحاجّ، أبوعبدالله محمد بن علي بن عبداللله بن محمد (تـ شعبان 714/ تشرین الثاني 1314)، عالم بالریاضیات و ملم بعلم الحیل (المیکانیک) من أهالي إشبیلیة.
ابن أبي عاصم | ابوالفتح حکیمیان اِبنُ أَبِي العافیَة، موسی بن أبي العافیة بن یاسیل المِکناسي (مقـ 341هـ/ 952م). من مشاهیر أمراء المغرب الأقصی في أوائل القرن 4 هـ/ 10م، قام بأمر المغرب لبعض الوقت بعد إجلاء الأدارسة و اطاعته للدعاة الفاطمیین و من ثم الأمویین الأندلسیین.
الاظهار* |
ابن بابویه، ابو عبدالله | علی اکبر ضیائی اِبنُ بابَوَیه، أبو عبدالله الحسین بن علي بن الحسین بن موسی بن بابویه القمي (کان حیاً في 378هـ/ 988م)، فقیه و محدث و متکلّم شیعي، لایعرف مکان ولادته و لازمانها و لازمان وفاته.
ابن الحاج، ابو عبدالله | سعیدالله قره بگلو اِبنُ الحاجّ، أبوعبدالله محمد بن محمد العبدري الفاسي (تـ 20 جمادی الأولی 737هـ/25 کانون الأول 1336م)، فقیه مالکي. قیل إنّه عاش بضعاً و ثمانی سنة (ابن رافع، 1/154؛ ابن الملقن، 471) ولذلک یحتمل أنه ولد في حوالي 657هـ.
الأبار | محمد آصف فکرت اَلأَبّار، أبو العباس أحمد بن علي بن مسلم النخشبي المحدّث في بغداد (تـ 290هـ/ 903م). والأبار الذي یؤبر النخل، وقیل في بعض من یعرفون بالأبار أنهم ممن یعملون بالإبرة (السمعاني، 1/86).
اعادة* |
الاحتکار | سيد مصطفي‌ محقق‌ داماد اَلْاِحْتِکار، مصطلح فقهي وحقوقي بمعنی احتباس السلع الضروریة للناس وادخارها تربصاً للشح والغلاء. اشتقت کلمة الاحتکار من المصدر «حَکْر» بمعنی الظلم و سوء المعاشرة (القاموس، مادة حکر) و العُسر (الزمخشري، 136)، و«الحُکْرة» اسم مصدر من الاحتکار و یعني جمع السلع واحتباسها (ابن منظور، مادة حکر).
أسماء بنت یزید | فرامرز حاج منوچهری أَسْماءُ بِنْتُ يَزيد (ت‍ـ بعد60ه‍/680م)، من نساء الصحابة التي اشتهرت بخطابتها عند النبي (ص).
ابن أبي عقیل | حسن یوسفی اشکوری اِبنُ أَبي عَقیل، أبومحمد الحسن بن علي الحَذّاء العُماني، أو العَمّاني، المحدّث والفقیه والمتکلم الإمامي في القرن 4 هـ/ 10م.
الأطعمة و الأشربة | حمید گوینده اَلْأَطْعِمَةُ وَالْأَشْرِبَة، عنوان باب من أبواب الفقه مخصص للبحث حول أحكام الطعام والشراب. وفضلاً عن هذا الباب، فقد تم بحث الأحكام الخاصة بالأطعمة في باب الصيد و الذباحة، وفي مناسبات في أبواب مثل الطهارة والحج والمكاسب؛ لكن بصورة عامة، فإنه في الأبواب المذكورة يتم بحث الحرمات العارضة، بينما في باب الأطعمة و...
ابن بردس | ابوالفتح حکیمیان اِبنُ بَردِس، أبوالفداء عمادالدین إسماعیل بن محمد بن بردس ابن نصر بن بردس بن رسلان البعلبکي الحنبلي (جمادی الآخرة 720 – شوال 786/ تموز 1320 – کانون الأول 1384)، محدّث ورجالي و شاعر.
إسماعیل بن اسحاق الأزدي* |
الإباحة | سيد مصطفي‌ محقق‌ داماد اَلإباحَة، وأصلها من البوح والبؤوح. و تعني الإجازة (الفراهیدي، الأزهري) وهي في الشریعة الإسلامیة من الأحکام الخمسة و لیس علی فعالها أو ترکها عقاب أو ثواب.
الاضطرار | قاسم مهرعلیزاده اَلاِضْطِرار، مصطلح فقهي يعني الحالة التي يلجأ فيها الإنسان نتيجة الضيق أن يختار الأخفَّ من بين ضررين، أو فاسدين.
الإحسان، قاعدة* |
إسماعیل بن القاسم* |
ابن أبي عون | ابوالفتح حکیمیان اِبنُ أَبي عَون، إبراهیم بن محمد بن أحمد بن أبي عون بن هلال أبي النجم (مقـ 322هـ/ 934م)، أدیب و مؤلف، وقد ذکر أن کنیته أبواسحق (یاقوت، 1/234) وأبو عمران (البغدادي، 160)، وأبو عمرو (عبدالمعید، «مقدمة»1، 19). کان أبوه مشهوراً بالشعر والأدب والکتابة أیضاً (ن.ص؛ قا: یاقوت، 1/237).
الاطلاق و التقیید* |
ابن باطیش | قهار مقیمی اِبنُ باطیش، أبوالمجد عمادالدین إسماعیل بن هبة الله بن أبي الرضا سعید الموصلي (575-655هـ/ 1179-1257م)، فقیه و أصولي و محدث شافعي.
إسماعیل بن خلف | احمد زرنگار إسْماعيلُ بْنُ‌خَلَف، أبوطاهر إسماعيل بن‌خلف‌بن‌سعيد‌ بـن عمران الأنصـاري السَرَقُسْطـي الأنـدلسي (تــ 455ه‍/ 1063م) المقرئ و الأديب و العالم المالكي المصري. ذكر أيضاً أن كنيته
أبان الاحمر | احمد پاکتچی أَبانُ الأَحمَر، أبو عبدالله أبان بن عثمان، راوٍ للحدیث والأخبار التاریخیة و الأدبیة في القرن 2/8 و من خواص أصحاب الإمام جعفرالصادق (ع).
أطفیش | حسین فرهنگ انصاری أَطَّفَيِّش، محمد بن يوسف بن عيسى الحفصي العدوي المصعبي، الملقب بقطب الأئمة (1236-22 ربيع الثاني 1332ه‍ / 1821-20 آذار 1914م)، فقيه إباضي مغربي. ولقب أطفيش، أو أَطفياش مستوح من تعبير بربري (عن سبب تسميته، ظ: الجيلالي، 4 / 454؛ عن الخلفية التاريخية للاسم، قا: السخاوي، 11 / 256).

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل