الفقه و علوم القرآن و الحدیث

التصنیف الموضوعي
- جمیع الموضوعات

التصفح حسب ترتیب الألفباء

اعجاز القرآن | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث إعْجازُ الْقُرْآن، عنوان بحث في علوم القرآن خُصص لموضوع جهة كون القرآن الكريم معجزة والبحث فيه، لكنه كان في نفس الوقت ذا علاقة أيضاً ببحوث في مجالي علم الكلام الإسلامي والأدب العربي.
أبان الاحمر | احمد پاکتچی أَبانُ الأَحمَر، أبو عبدالله أبان بن عثمان، راوٍ للحدیث والأخبار التاریخیة و الأدبیة في القرن 2/8 و من خواص أصحاب الإمام جعفرالصادق (ع).
ابن أبي الزناد | علی رفیعی اِبنُ أَبِي الزِّناد، أبومحمد عبدالرحمن بن عبدالله بن ذَکوان (100-174 أو 180هـ/ 718-790 أو 796م)، محدّث و فقیه مدني، وهو نجل أبي الزناد (ن. ع) أحد تابعي المدینة.
ابن أشناس | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث
آغا نجفی | محمدعلي مولوي آغا نجفي، الشیخ محمدتقي الرازي (1262-1332ھ/1846-1914م)، عالم شیعي إیراني کبیر. کان والده الشیخ محمدباقر من علماء عصره و جده الشیخ محمدتقي الرازي صاحب هدایة المسترشدین مجتهداً و زعیماً دینیاً، و کان اجداد آغا نجفي من ایوانکَي التابعة لورامین. رحل جده في مقتبل العمرالی العراق، و بعد أن درس فیها سنوات اختار اصفه...
أبابیل | آذرتاش آذرنوش
الاستفتاء* |
ابن امام الکاملیة | حسن یوسفی اشکوری اِبنُ إمامِ الکامِلیَّة، کمال‌الدین محمدبن محمد بن عبدالرحمن الشافعي (808-874هـ/1405-1469م)، فقیه و أدیب و محدّث و مفسّر مصري.
الأعراف، السورة | محمد علی لسانی فشارکی ذ اسم السورة السابعة من القرآن الكريم، وتحتوى على 26 وحدة موضوعية (ركوع) و 206 (أو 205) آيات و325,3 كلمة و 310,14 حروف.
أبان بن أبي عیاش | حسن یوسفی اشکوری أَبانُ بنُ أَبي عَیّاش، أبو إسماعیل بن فیروز (تـ 138/755) من تابعي البصرة. وردت روایات أخری حول سنة وفاته (الذهبي، 1/14؛ ابن حجر، 1/99). ولایعلم الکثیر عن تاریخ ولادته و حیاته، و قیل إنه من موالي عبدالقیس
ابن أبي الحدید | محمد آصف فکرت اِبنُ أَبِي الحَدید، أبو حامد، عزالدین، عبدالحمید بن هبة اللَّه بن محمدبن محمدبن الحسین ابن أبي الحدید المدائني، کاتب و شاعر وأدیب و فقیه شافعي و أصولي معتزلي (الأول من ذي الحجة 586-656هـ/30 کانون الأول 1190-1258م). ولدبالمدائن و نشأ فیها. درس علم الکلام والأصول.
الابنان* |
آغا دربندی | کاظم الموسوي البجنوردي آغادربندي، الشیخ آغا بن عابد بن رمضان علي نب زاهد الشیرواني، المشهور بالفاضل الدربندي الحائري (تـ 1286ھ/1869م)، فقیه و أصولي و متکلم و رجالي و محدث و محقق و باحث و خطیب شیعي إمامي هاجر في شبابه الی النجف و کربلاء لمواصلة دراسته‌الدینیة. درس الفقه في النجف علی الشیخ علي بن الشیخ جعفر کاشف‌الغطاء، کما درس أصول ...
أبان بن تغلب | علی اکبر ضیائی أَبانُ بنُ تَغلِب، أبوسعید بن رُباح البکري الجُریري الکِندي الرَبَعي الکوفي (تـ 141/758)، أدیب و قارئ وفقیه و مفسر و من مشاهیر محدّثي الإمامیة (النجاشي، 7-8).
الاستصلاح* |
ابن الاقلیشي* |
الاعسار | حمید گوینده اَلْإعْسار، في المصطلح الفقهي والقانوني هو حالة الشخص غير القادر على تسديد ديونه، أو أداء واجباته بسبب قلة ذات اليد، أو انعدام القدرة على الوصول إلى المال.
أبان بن سعید | معصومه سالک أَبانُ بنُ سَعید (تـ 13/634)، ابن العاص بن أمیة بن عبدالشمس، من اصحاب رسول الله (ص) ولما کان جده الخامس عبد مناف فهو من شجرة رسول الله (ص).
ابن أبي الربیع، ابو الحسین | محمد احمد موسوی آل طعمه اِبنُ أَبِي الرَّبیع، أبوالحسین عبیدالله بن أحمد القرشي الأموي العثماني (599- 688هـ/ 1202-1289م)، نحوي أندلسي کبیر، نسب إلی جدّه الخامس (ابن الزبیر، 84: الجد الثالث).
ابن الأمین | محمد احمد موسوی آل طعمه اِبنُ الأَمین، أبوإسحق إبراهیم بن یحیی بن إبراهیم بن سعید (ح 489-544هـ/ 1096-1149م)، فقیه و محدّث و مؤرخ و لغوي أندلسي. ولد في قرطبة التي کانت آنذاک مرکز تجمّع العلماء و الفقهاء والمحدّثین.
آغابزرگ الطهرانی | کاظم الموسوي البجنوردي آغابزرگ الطهراني، محمدمحسن بن علي بن محمدرضا بن محسن علي‌أکبر (11 ربیع الأول 1293-13 ذي‌الحجة 1389/7 نیسان 1876-20 شباط 1969)، فقیه إمامي و خبیر بالکتب. ولد في طهران و کان والده وجده من رجال‌الدین في هذهالمدینة و کان جده الأکبر الحاج محسن تاجراً وقد أسس بمساعدة منوچهرخان معتمدالدولة الگرجي أول مطبعة في ایران.
أبان بن عثمان | سید کاظم موسوي بجنوردي أَبانُ بنُ عُثمان، أبوسعید أبان بن عثمان بن عفّان القرشی الأموي المدني (تـ 105/723) ابن ثالث الخلفاء الراشدین.
الاستصحاب | احمد پاکتچی اَلِاسْتِصْحاب، أحـد الأدلـة لـدی بعـض المذاهب الفقهیة، وأحد الأصول العملیة في المدرسة الأصولیة المتأخرة للإمامیة وهو عبارة عن صدور حکم في موضوع‌ما علی أساس الیقین السابق في الشک الحالي.
ابن ام قاسم | حسن یوسفی اشکوری اِبنُ أُمِّ قاسِم، أبومحمد بدرالدین حسن بن قاسم بن عبادالله بن علي المرادي المصري (تـ 749هـ/ 1348م)، مفسّر و أدیب و نحوي و فقیه مالکي.
الأعرج | جعفر شعار اَلْأَعْرَج، أبـو داود (أو أبـوحازم) عبدالرحمان بن هرمز (تـ 117ه‍ / 735م)، الشهير بابن هرمز، من تابعي المدينة. وكان مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب (ابن سعد، 5 / 283؛ ابن حبان، 5 / 107).
الإبراء | سيد مصطفي‌ محقق‌ داماد اَلإبراء، اصطلاح فقهي و قانوني، و الابراء لغة من مادة «برء» وله معان مختلفة منها الشفاء و التخلیص من‌الدین. و اصطلاحاً1: أن یسقط قاحب الحق حقّه اختیاراً.
ابن أبي الزمنین | احمد بادکوبه هزاوه اِبنُ أَبِي الزَّمَنَین، أبو عبدالله محمد بن عبدالله بن عیسی بن محمد إبراهیم المُرّي (324-399هـ/ 936-1009م)، فقیه مالکي ومحدّث و واعظ و أدیب و شاعر أندلسي
ابن أمیر حاج | محمدهادی مؤذن جامی اِبنُ أَمیرِ حاجّ، أو ابن أمیر الحاج، أبوعبدالله شمس‌الدین محمدبن محمدبن محمدبن حسن بن سلیمان الحلبي (825-879هـ/1422-1474م)، فقیه و أصولي و مفسّر حنفي، وقد عرف أیضاً بابن المُوقِّت (السخاوي، 9/210) و أبي الیُمن (کوپریلي، 1/295، رقم 606).
آغا مجتهد | کاظم الموسوي البجنوردي آغامجتهد، محمدعلي بن محمد بن صالح بن ابراهیم الموسوي العاملي الأصفهاني (1239-1274ھ/1824-1858م)، عالم دیني شیعي إمامي وجامع للمعقول والمنقول و عارف و شاعر و أیب، ولد في أصفهان، وهو النجل الأکبر للسید صدرالدین العاملي. کان أبوه من علماء‌الدین البارزین في أصفهان، وأمه جان جان خاتون کریمة الشیخ جعفر کاشف‌الغطاء ا...
الاحتیاط، اصل* |
الاستغفار | محمد جواد شمس اَلِاسْتِغْفار، مصطلح قرآني بمعنی طلب المغفرة من الله. هذه الكلمة هي في اللغة مصدر باب الاستفعال من الغفران، بمعنی طلب العفو.
الآراء والدیانات | قسم العلوم الاسلامیة الآراء والدّیانات، کتاب باللغة العربیة حول عقائد وآراء أتباع الأدیان والمذاهب والمدارس الکلامیة والفلسفیة المختلفة، تألیف أبي محمدالحسن بن موسی النوبختي (تـ. حـ 310ھ/922م) الفیلسوف والفلکي والمتکلم الشیعي الایراني مؤلف کتاب فرق الشیعة الذي طبع مراراً. وکتاب الآراء والدیانات مفقود الأثر، ولکنّ لمضمونه انعکاساً...
الأعراف | احمد پاکتچی اَلْأَعْراف، من المفاهيم القرآنية حول المعاد، ويطلق على موضع بين الجنة والنار. و قد استخدم هذا المصطلح في القرآن الكريم مرتين (الأعراف / 7 / 46، 48) وكان هذا الاستخدام مصدر ظهور آراء حول الأعراف لدى المفسرين وبقية العلماء.
الأحبار | مسعود جلالي مقدم , فرامرز حاج منوچهری اَلْأَحْبار، اسم یطلق علی فریق من علماء الدین الیهود، وقد اکتسب في الثقافة الإسلامیة معنی أوسع، وأطلق علی علماءالدین من أهل الکتاب، بل حتی علی فقهاء الإسلام، وعلی کل عالم و صالح بشکل اعم.
ابن أبي الثلج | احمد پاکتچی اِبنُ أَبِي الثَّلج، اسم محدّثَین ینتسبان إلی أسرة واحدة في القرنین 3 و 4 هـ/ 9 و 10م:
آرندونک | مجدالدین کیواني آرِندونک، کورنلیس ڤان (1881-1946م) مستشرق هولندي عالم بالدراسات الزیدیة و أحد کتاب دائرة‌المعارف الاسلامیة.
آغانجفی القوچانی | رمضان علی شاکری آغانجفي القوچاني، السیدمحمدحسن بن السیدمحمد النجفي (1295-1363ھ/1878-1944م)، فقیه و فیلسوف و أدیب. ولد الآغا نجفي في قریة خسرویة من توابع قوچان، وکان والده محمد الذي یعمل بالزراعة في خسرویة یبدي رغبة شدیدة في تعلیم ابنه. فعهد به إلی الکّتاب حیث درس الکتب الفارسیة المعهودة وأجزاء من القرآن الکریم و شیئاً من الت...
الاحتکار | سيد مصطفي‌ محقق‌ داماد اَلْاِحْتِکار، مصطلح فقهي وحقوقي بمعنی احتباس السلع الضروریة للناس وادخارها تربصاً للشح والغلاء. اشتقت کلمة الاحتکار من المصدر «حَکْر» بمعنی الظلم و سوء المعاشرة (القاموس، مادة حکر) و العُسر (الزمخشري، 136)، و«الحُکْرة» اسم مصدر من الاحتکار و یعني جمع السلع واحتباسها (ابن منظور، مادة حکر).
الاستعاذة | احمد بادکوبه هزاوه اَلِاسْتِعاذَة، كلمة و تعبير قرآني يعني اللجوء إلی الله من كل شر وسوء و من وساوس الشيطان أيضاً. و الاستعاذة مصدر من باب الاستفعال جذره «ع و ذ»، و العَوْذ مصدر فعل «عاذَ، يعوذُ»، أي اللجوء إلی الغير سواء كان شيئاً، أم شخصاً، أم مكاناً. والاستعاذة في الثقافة الإسلامية و خاصة في القرآن الكريم دعاء يلجأ الإنسان م...
آزر | محمدعلي مولوي آزر، من أعلام القرآن (الأنعام/ 6/74). اعتمد أکثر مفسري السنة علی هذه الآیة فاعتبروه والد ابراهیم (ع) الصُلبي. وذهب المؤرخون الذین أوردوا اسمین لوالده هما تارَخ أوتارح إلی أنه ربما کان أحد هما اسمه و الآخر لقبه. کما أشار آخرون الی أن کلمة آزر تحمل في طیاتها معنی الذّم في بعض اللغات غیر العربییة، بینما اعترها ا...
ابن الحاج، ابوالبرکات | سعیدالله قره بگلو اِبنُ الحاجّ، أبو البرکات محمد بن محمد بن إبراهیم بن محمد بن خلف السُّلمي البَلفیقي (680-770هـ/1281-1369م)، محدّث وفقیه مالکي وقاضٍ و مقرئ و شاعر و مؤرخ أندلسي، ذکرت بعض المصادر ولادته في 664 هـ ووفاته بتواریخ مختلفة في 771، 774هـ (ابن حجر، 6/416-418؛ النباهي، 166؛ ابن القاضي المکناسي، 295).
الإحسان، قاعدة* |
ابن أبي الدنیا | بخش فقه، علوم قرآنی و حدیث اِبنُ أَبِي الدُّنیا، أبوبکر عبدالله بن محمد بن عبید بن سفیان بن قیس القرشي (208-281هـ/ 823-894م)، محدّث بغدادي و جامع آثار روائیة متعدّدة في مجال الزهد و الأخلاق، و کانت أسرته موالیة لبني أمیة و لهذا السبب اعتبر قرشیاً (الخطیب، 10/89).
آسیة | محمدعلي مولوي آسیة، من نساء بني إسرائیل، و امرأة فرعون مصر رعمسیس الثاني (حکم من 1304 إلی 1237 ق.م) في عهد موسی (ع). ورد الحدیث عن هذه السیدة مرتین في القرآن الکریم دون ذکر اسمها؛ الأول في الحدیث عن انتشال موسی (ع) من النیل (القصص/ 28/9)، والثاني حینما دعت ربها أن ینجیها من فرعون و قومه الظالمین و یبني لها بیتاً في الجنة (...
آغانجفی الاصفهانی | کاظم الموسوي البجنوردي آغا نجفي الأصفهاني، محمدباقر بن محمدتقي بن میرزا عبدالرحیم الایوانکئي الطهراني المسجد شاهي (1234-1301ھ/1818-1883م)، فقیه و أصولي إمامي، عُرف بالورع والأخلاق الحسنة. والده من أهل أیوانکي من توابع طهران، ومن علماءالدین البارزین له شرح علی المعالم للشهید الثاني (ن.م) باسم هدایة المسترشدین. نشأ في العراق لهجرة وا...
الأحزاب | محمدعلی لسانی فشارکی اَلْأَحزاب، السورة الثالثة و الثلاثین من القرآن الکریم، تشتمل علي 9 وحدات موضوعیة (الرکوع)، و 73 آیة، و 1,280 کلمة، و 5,796 حرفاً.
الاستقسام* |
آسیة | علی رفیعی آسیة، ابنة جارالله بن صالح بن أحمد بن عبدالکریم (796-873ھ/1394-1468م) الشهیرة ببنت جارالله، عالمة ومحدثة من السنة، مکّیة و من ذوات الفضل والورع. ولدت بمکّة المکرمة في رجب 796/ أیار 1394، و عکفت هناک علی طلب العلم و بخاصة علم الحدیث. أجاز لها من العلماء والمحدثین کل من محمد بن محمد السخاوي و سعد بن یوسف النووي...
ابن جنید الاسکافي | احمد پاکتچی
الإحرام | عبدالامیر سلیم

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل

ما الذي تبحث عنه؟

الفقه و علوم القرآن و الحدیث

تسجیل الدخول في موقع الویب

التسجیل