زمینههای فعالیت و حضور پویای روحالله خالقی در موسیقی ایران گسترده و عمیق است؛ نقشی غیرقابل انكار در این هنر، از اركستر(انجمن موسیقی) گرفته تا اركستر گلها؛ از مقالهها و كتابهایی كه نوشته تا آثار برجستهای كه از خود به یادگار گذاشته؛ اما آنچه از همه به یادماندنیتر است، زمزمه «ای ایران» است.
مهدی محبتی گفت: ابنفارض حالات و آنات و عوالم عجیبی در عرفان دارد که اگر کمی دقت کنیم شاید بتوانیم بگوییم که ترکیبی از مولانا و حافظ است، البته دقیقاً مثل اینها نیست، اما گاه نزدیک میشود. گاهی شور، ذوق و شوریدگی مولانا در اوست و گاهی تأملات حافظانه.
اختصاص هفتهای به نام كتاب و كتابخوانی برای رسانهها بهانهای فراهم میآورد تا به مقوله مطالعه و نشر كتاب زوایایی بگشایند. آنچه میخوانید گفتوگویی است با فرید مرادی، مولف كتاب پنججلدی «تاریخ چاپ و نشر كتاب فارسی/ از برآمدن تا انقلاب»؛ كتابی مفصل و مبسوط كه در چند هزار صفحه به رویدادنگاری پیدایش و توسعه صنعت چاپ در ایران تا انقلاب اسلامی پرداخته است.
در این گزارش به گفتوگو با ابوالقاسم اسماعیلپور پرداخته شده که درباره اهمیت طومارها صحبت کرده است و در ادامه به مرور طومار هفتلشکر، طومار جامعه نقالان پرداخته شده است.
ترجمه به معنای بازگرداندن مفاهیم و معانی از یك زبان به زبانی دیگر، امری رایج و همیشگی در جهان انسانهاست و انسانها آگاهانه یا ناخودآگاه در فعالیتهای روزمره خود برای فهم گفتار و كردار دیگران و نشانههای دیداری و نوشتاری و شنیداری و ...كه با آنها مواجه میشوند، دست به ترجمه میزنند.
سعاد پیرا: امین السلطان در دوران مظفری دایره عمل گستردهتری مییابد، اما زمانه هم دیگر مانند زمانه ناصری نیست. در همین نامهها که مربوط به دوران مظفرالدینشاه هستند، شما میتوانید شخصیت امینالسلطان را ببینید. در یکی از نامهها در مورد وضعیت مملکت و اوضاع اقتصادی مینویسد و پس از اشاره به افزایش محصول گندم در همین سال، او به شاه اظهار میداردکه باید برای غلات انبار داشته باشیم.
سبكشناسی آثار موسیقیدانان ایرانی به جهت نسبتی كه با روند تاریخی موسیقی در این سرزمین دارد، نوعا از زاویه تاریخ موسیقی هم قابل بررسی است؛ اینكه تشابهات و تمایزات سبك یك خواننده یا آهنگساز با متاخرینش چیست، موضوعی است كه برای نور تاباندن به وجوه خلاقه كار و نوآوریهای آن موسیقیدان و بازشناسی آنچه او به امكانات موسیقی سرزمینش افزوده، امری ضروری به نظر میرسد.
فتحالله مجتبایی از دغدغهمندان تاریخ ادیان و فلسفه شرق بویژه فلسفه هند است و برای درک فلسفه شرقی، سفرهای متعددی به هند و پاکستان داشته است. او دکترای تاریخ ادیان و فلسفه شرق خود را از دانشگاه هاروارد اخذ کرده و هم اکنون عضو شورای عالی علمی مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی و همچنین عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی است. از او، بیش از 200 عنوان کتاب، مقاله، شعر و نقد کتاب در قالب تألیف، ترجمه و تصحیح منتشر شده است.
فهم مثنوی شوخی نیست تا چه رسد به تفسیر و شرح و نقد آن.یقینا استاد جعفری مطالب مثنوی را فهم میکردند و این خود مقام بسیار بزرگی است.باور بفرمایید که بسیاری از شروح مثنوی هم شاید به معنی ظاهری مثنوی راه پیدا نکنند و این همه اختلافات از همینجا است.
داریوش رحمانیان میگوید: مرحوم فیرحی بر فقه سیاسی تاکید میکرد که فقه اسلام و شیعه در ذات خود سیاسی است و این مساله را اساسا مفتاح تمدن و ترقی میدانست و بر این باور بود که اگر ما ایرانیان و شیعیان بخواهیم ترقی کنیم و تمدن جدید بسازیم باید فقه پویایی داشته باشیم.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید