گفتگو

گفته می‌شود دلیل اقبال بیشتر مردم به رستوران‌ها نسبت به گذشته نشان می‌دهد جامعه به سمت تبدیل‌شدن به یک جامعه فراغتی، پرخطر و مصرفی پیش می‌رود. درباره اینکه چرا بالارفتن تعداد رستوران‌ها نشانه مدرن‌شدن یک جامعه است، با «علی‌اصغر سعیدی»، جامعه‌شناس اقتصادی گفت‌و‌گو کرده‌ایم:

جنبش عدم تعهد در اوج جنگ سرد بین ابرقدرت‌ها تاسیس شد و ناگزیر در میانه دو اردوگاه شرق و غرب توانست راه سومی باز كند ٣٧ سال بعد از پیوستن جمهوری اسلامی ایران به جنبش عدم تعهد

19 خرداد 1358 جمهوری اسلامی ایران در یکی از اولین و مهم‌ترین تصمیمات خود به‌عنوان یک نظام نوپا به عضویت جنبش عدم‌تعهد درآمد. این سازمان که سال 1961 و در اوج جنگ سرد تشکیل شده بود، تا سال 1980 که ایران به آن پیوست، به‌عنوان جنبشی میان بلوک شرق و غرب شناخته شده بود.

یکی از گویاترین منابع برای شناخت هر یک از ادوار تاریخ، اسناد مکتوب است. در این میان، مکاتبات بین شاه با رجال درباری، اهمیت دوچندانی دارد؛ چراکه علاوه بر روشن شدن نوع مناسبات بین شاه و درباریان، می‌توان با توجه به میزان تکرار و تمرکز بر موضوعی در خلال آن‌ها، دغدغه‌ها و نگرانی‌های وی را در مورد امور کشوری، لشگری و... تا حد زیادی اولویت‌بندی کرد. آنگاه آن را چون سنگ محکی برای سنجش صحت و سقم روایات و کتب تاریخی، مورد استفاده قرار داد. استفاده از چنین سنجه‌ای برای شناخت شخصیت پادشاهی چون ناصرالدین شاه اما برای تاریخ‌نگار کاری است سهل و در عین حال ممتنع؛ سهل از آن جهت که او پادشاهی دست به قلم بود و نامه‌نگاری یکی از امور ثابت روزانه‌اش و ممتنع از آن جهت که دوره حکومتی بسیار طولانی داشت و داستان او با هریک از وزرایش خود شرح صد مثنوی.

«... از دیگر خصلت‌هایمان کلی‌نگری است... همه چیز به صورت مطلق یا سفید است و یا سیاه، یا خوب خوب است و یا بد بد. دوست و رفیقمان در رفاقت یا بی‌نظیر است و یا کلاً غیرقابل‌ اعتماد. رهبران سیاسی‌مان هم همین‌طور... یا تقریباً پرستششان می‌کنیم و یا از آن‌ها نفرت داریم... حتی شخصیت‌های تاریخی‌مان را هم به دو دسته سیاه و سفید قسمت می‌کنیم و درباره آن‌ها به قضاوت می‌نشینیم. قوام‌السلطنه را یکسره نفی می‌کنیم و در مقابل امیرکبیر و دکتر مصدق را تا حدود یک افسانه بالا می‌بریم...» با همه انتقاداتی که به محمدعلی جمالزاده وارد می‌کنند، اما او در «خلقیات ما ایرانیان» در مورد نوع نگاه ما به شخصیت‌های تاریخی، چندان هم به بیراهه نرفته است.

عوامل خارج از خانواده موسیقی از یک طرف و آنچه بین اهالی موسیقی در جریان است از طرف دیگر، باعث می‌شود تا نگران باشیم برای نسل بعد. برای خوراک فرهنگی و هنری که نسل آینده می‌خواهد با مرورش دلخوش باشد. «حسین علیزاده»، نامی که مترادف با دریای باشکوه «نی‌نوا» و «ترکمان» است و طلایه‌دار «ساز و راز نو» در دوران خویش؛ پرسش‌ها و دل‌نگرانی‌های ما را شنید و از امید و نسل جدید و باید و نباید‌های اختلاف بین هنرمندان گفت

رضا کوهکن، پژوهشگر حوزه فلسفه، عضو هیات‌علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و مترجم آثار هانری کربن که پیش از این دو جلد از کتاب چهارجلدی «اسلامِ در سرزمین ایران» را ترجمه و از سوی انتشارات موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه روانه بازار کتاب شده، خبر از انتشار جلد سوم این کتاب داده است. به این بهانه و به خاطر اهمیت این اثر کربن به سراغ کوهکن رفتیم تا از ویژگی‌ها و اهمیت این اثر و همچنین نکات مهم لحاظ شده در ترجمه آن بپرسیم.

آنچه در پی می آید‌،ادامه گفتگوی لیندان.ف.هریس با دکتر جان پوکینگ‌هورن، فیزیکدان و کشیش انگلیسی است که متن كامل آن در ماهنامه «اطلاعات حكمت و معرفت» به چاپ رسیده است.

پیتر اشتام، نویسنده سوییسی در طول زندگی‌اش كارهای زیادی كرده است، اول حسابداری خوانده و مدتی هم در این حوزه كار كرده بعد هم روانشناسی را انتخاب كرده و فكر می‌كرد از طریق آن می‌تواند مردم را مطالعه كند، او حتی مدتی روزنامه‌نگاری هم كرده است، اما انگار او همه این‌كارها را كرد كه در نهایت نویسنده شود؛ دنیای ادبیات آنقدر برایش جاذبه داشت كه فكر كرد می‌تواند در داستان‌هایش آدم‌ها را مطالعه كند. خودش می‌گوید كه شخصیت‌های داستان‌هایش بخشی از خودش هستند، جوانی‌اش و حالا میانسالی‌اش. شخصیت‌هایی گیج و سردرگم كه دلیلش را سردرگمی خودش در این دنیا می‌داند

تیراژ پایین کتاب در ایران و سرانه مطالعه پایین در مقایسه با کشورهای توسعه یافته به دو بحث جدی حوزه کتاب در سال‌های اخیر مبدل شده اند. در این بین هر کی از فعالان فرهنگی راهی را پیشنهاد می‌دهند و از افق نگاه خود به مساله نگاه می‌کنند. با این وجود اما کسانی که در حوزه فرهنگ افراد کارکشته‌ای هستند مسئله را به صورت چند وجهی مورد بحث قرار می‌دهند.