گفتگو

پیش از انقلاب مشروطه، نظام‌های متمرکز و تک حاکمیتی و استبدادی در ایران وجود داشت و عملاً مجالی برای مشارکت مردم و مدیریت مردم‌گرا نبود. مشروطیت سرآغاز تحولات جدید و ورود به دوران نوسازی ایران است. مدیریت شهری به شکل نو نیز در ایران به دوران پس از مشروطیت تعلق دارد. پس از انقلاب مشروطه، نظام مدیریت و مشارکت در ایران دستخوش تغییرات بسیاری می‌شود و در این میان، مشارکت مردمی در سرنوشت مملکت با افت و خیزهای بسیارهمراه می‌شود؛ در این خصوص و به مناسبت سالگرد انقلاب مشروطه با مسعود کوهستانی‌نژاد مورخ و پژوهشگر تاریخ ایران به گفت‌و‌گو نشستیم و ابعاد این مشارکت مدنی، از جنبه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی و فرهنگی مورد ارزیابی قرار داده شد.

گفت‌وگو با «حمیدرضا پاشازانوس»؛ محقق پسا دکتری تاریخ باستان در دانشگاه نانکای چین و محقق روابط ایران و چین در دانشگاه بن آلمان

جنبش مشروطه ایران کم و بیش آسان به پیروزی رسید. دستخط مظفرالدین‌شاه صادر شد که وعده برگزاری انتخابات مجلس شورای ملی را می‌داد. قرار بود این مجلس در اجرای اصلاحات به دولت کمک کند. انتخابات پایتخت شتابان سرگرفت و مجلس گشوده شد، اما عقب‌نشینی حکومتگران به این معنی نبود که آنها به نظام سیاسی جدید تن داده‌اند. از نخستین روزهای حیات مجلس تا روزی که آتشبار قزاق‌ها ساختمان بهارستان را فروریخت، مبارزه بر سر مشروطه‌بودن دولت و ماهیت نظام سیاسی نوین جریان داشت.

«کالایی‌شدن مدارک دانشگاه و غلبه نگاه کمّی به فعالیت‌های علمی که نشئت‌گرفته از آیین‌نامه‌های ارتقای اعضای هیئت علمی است، راه سوءاستفاده استادان از دانشجویان تحصیلات تکمیلی را برای ارتقای درجه و ایجاد رزومه برای خود هموار کرده که این مهم به سطح علمی استادان و کیفیت آموزش دانشگاه‌ها ضربه زده است. این مهم جز با اصلاح قوانین و آیین‌نامه‌های بالادستی که ملاک و معیار رتبه‌بندی استادان را کمّی تلقی می‌کند و از نگاه به امور کیفی غافل است، بهبود نخواهد یافت.

ربکا کامی، استاد فلسفه و ادبیات تطبیقی در دانشگاه تورنتو، نویسنده کتاب‌های «فرجام‌ها: خاطره در هگل و هایدگر» (١٩٩٩) و گمشده در آرشیوها (٢٠٠١) است. کامی در کتاب آخر خود «جشن ماتم» (٢٠١١) تفسیری از برداشت هگل از «تجربه تاریخی» ارائه می‌کند. او از طریق خوانشی جذاب از فصل «روح» در کتاب «پدیدارشناسی» معتقد است هگل «ناهمزمانی» یا «نابهنگامی» ساختار این تجربه را نشان می‌دهد.

برگزاری شب شاعر برای همه شعرا یکی از اتفاق‌های خوب چند سال اخیر است؛ حسین قرایی آنقدر در کارش مصمم و جدی است که هیچ چیزی نمی‌تواند او را در مسیری که شروع کرده به عقب براند. اتاقش پر از کتاب است؛ کتابخانه که در دو طرف اتاق وجود دارد اما کف اتاق نیز پر از کتاب است؛ کتاب‌هایی که هدیه می‌دهد یا هدیه می‌گیرد. برای مصاحبه درخصوص کارهایی که انجام داده است به سراغ او رفتیم تا بدانیم چرا به قول خودش آنقدر عشق به ادبیات دارد که همه زندگی‌اش را درگیر کرده است. شاید بتوان قرایی را نمونه یکی از آتش‌به‌اختیار‌هایی دانست که رهبر انقلاب به آن تاکید کرده‌اند.

برخی از منتقدان در تمام عمرشان یک حراج را هم ندیده‌اند!/ دنیای معاصر ،دنیای افسانه زندگی‌های ونگوک وار نیست

موقوفه‌های فرهنگی در گفت‌و‌گو با «سیدمحمدمجتبی حسینی»؛ مدیرعامل کتابخانه و موزه ملی ملک به بهانه 80 سالگی موقوفه ملک

میراث فلسفه اشراق سهروردی در گفت وگو با حسن سید عرب

شعر هنر زبان است و در طول تاریخ به عنوان رسانه‌ای مهم و اثرگذار توانسته به رسالت خود در رابطه با انتقال پیام و مفهوم مؤثر باشد. از زمانی که شعر فارسی با مفاهیم دینی و مذهبی همراه شد، در دامن اسلام و قرآن پرورش یافت و بیش از پیش اوج گرفت. یکی از ابعاد شعر آئینی فارسی بیان رخدادها و حوادث شکوهمند زندگی ائمه اطهار(ع) است که تاکنون به حیات خود ادامه داده است.