اخبار و گزارش

نتیجه جستجو برای

این دفتر بی‌معنی خاطرات ایرج افشار از کودکی تا اواخر عمر است که خود مجال نهایی کردن آن را نیافت. چون وجه فعالیت‌های افشار در زندگی، فرهنگی بود طبعا بیشتر مطالب این کتاب را همین نوع مباحث تشکیل ‌می‌دهد، اگرچه خالی از بعضی مطالب شخصی نیست.

( ادامه مطلب )

من وقتی گفتم فارابی مؤسس فلسفه اسلامی است، می‌خواستم بگویم که فارابی فلسفه را ادامه می‌دهد، اما مسیر را عوض می‌کند. یک گشت تازه‌ای ایجاد می‌کند. آنچه برای من مهم بود، تشخیص این گشت است که این گشت چگونه رخ می‌دهد.

( ادامه مطلب )

كتاب «آرايه‌هاي قرآن: پيدايش و تحول بر اساس قرآن‌هاي خطي كتابخانه آستان قدس» از میان آثار انتشار یافته 1402 سازمان کتابخانه ها، موزه ها و مرکز اسناد آستان قدس رضوی طی نشستی با حضور کارشناسان نسخ خطی بررسی و معرفی شد.

( ادامه مطلب )

سمینار «ترجمه‌های فارسی متون سانسکریت و تأثیر آن بر فرهنگ و جامعه هند» در دانشگاه علیگره هند برگزار شد.

( ادامه مطلب )

جشن سده بیش از هزاران سال قدمت دارد (از زمان پیدایش آتش) و از کهن‌ترین و مهم‌ترین جشن‌های ایران باستان به‌شمار می‌رود. به مناسبت ثبت جهانی جشن سده با نگاهی به متون کهن این جشن را روایت کرده‌ایم.

( ادامه مطلب )

لورین ال بسر، استاد فلسفه کالج میدلبری و نویسنده‌ی کتاب «اخلاق سعادتمندانه: فلسفه و روان‌شناسی خوب زیستن» و از دبیران «راهنمای اخلاق فضیلت‌محور» راتلج، در کتاب «فلسفه‌ی شادکامی» به موضوعات بنیادین مطرح در حوزه‌ی شادی پرداخته است و به سؤالاتی از این دست پاسخ می‌دهد.

( ادامه مطلب )

مقایسه جایگاه «شاهنامه» در ایران و تاجیکستانعلیرضا قیامتی با بیان این‌که شاهنامه در خون مردم تاجیکستان جریان دارد، آن را گمشده مردم ایران می‌خواند و معتقد است در ایران نیاز است هماهنگی و تعامل بیشتری انجام شود تا شاهنامه وارد زندگی مردم شود.

( ادامه مطلب )

محمدجعفر یاحقی می‌گوید تاجیک‌ها فردوسی را بابای خود می‌دانند. او جایگزینی ارزش‌های وارداتی در ایران و دیدگاه برخی مبنی بر تعارض شاهنامه با معارف و اعتقادات دینی را عاملی بر دور شدن ایرانیان از شاهنامه می‌خواند.

( ادامه مطلب )

حسین روحانی‌صدر؛ کارشناس ارشد تاریخ ایران دوره اسلامی نوشته است: نخستین نشانه‌ها از گرایش مورخان و محققان ایرانی به مطالعات در حوزه دانش تاریخ اجتماعی را در آثار محمدحسن‌خان اعتمادالسلطنه می‌توان دید. رویکرد تاریخ اجتماعی، طغیانی بود در برابر اشراف‌محوری تاریخ سنتی که بر زمینه رشد و رواج انسان‌گرایی و اندیشه ترقی در ملازمه با شیوع اندیشه آزادی و مفاهیم مردم‌سالاری و توده‌گرایی در سیاست و فرهنگ، هنر، اقتصاد و… پدید آمد.

( ادامه مطلب )

نماینده بنیاد سعدی در قرقیزستان گفت: نقش آثار مشاهیر و شاعران ایرانی بر ادبیات جهانی مبرهن و انکارناپذیر است.

( ادامه مطلب )

ورود به سایت

مرا به خاطر بسپار.

کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما

کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور

کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:

ثبت نام

عضویت در خبرنامه.

قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید

کد تایید را وارد نمایید

ارسال مجدد کد

زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.: