بررسيهاي نهادهاي بينالمللي در حوزه اقتصاد و گردشگري نشان ميدهد كه گردشگري يكي از حوزههايي است كه در سالهاي اخير توسعه يافته و در آينده نيز جايگاه مهمي در اقتصاد جهاني خواهد داشت. پيشبينيهاي اين نهادها از افزايش سهم گردشگري در اقتصاد جهاني و اشتغالزايي درسالهاي آينده حكايت ميكند. بنابر برآوردهاي سازمان جهاني شوراي سفر و گردشگري اين افزايش در 10 سال آينده نيز تداوم خواهد داشت.
قرآن كريم ميفرمايد: «و إن طائفتان من المومنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما، فإن بغت إحداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء إلي أمرالله فإن فائت فأصلحوا بينهما بالعدل و أقسطوا إن الله يحب المقسطين: اگر دو طايفه از مؤمنان باهم بجنگند، آنها را آشتي بدهيد، و اگر يكي به ديگري تعدي كند، با او بجنگيد، تا به فرمان خدا بازگردد، و اگر بازگشت، ميانشان به عدل و داد آشتي بدهيد، و به راه انصاف برويد كه خدا اهل قسط و انصاف را دوست ميدارد.» (حجرات: 49، آيه 9)
واى بر آنان.آيا آنكه مردم را به راه راست مىخواند، سزاوار پيروى است، يا آنكه خود راه را نمىداند؟در اين باره چگونه داورى مىكنيد؟ به خدايتان سوگند، آنچه نبايد بكنند كردند.نواها ساز و فتنهها آغاز شد.حال لختى بپايندتا بخود آيند، و ببينند چه آشوبى خيزد و چه خونها بريزد!شهد زندگى در كامها شرنگ و جهان پهناور بر همگان تنگ گردد.آن روز زيانكاران را باد در دست است و آيندگان به گناه رفتگان گرفتار و پاى بست.
مقدمه اوليترين و مهمترين وظيفه علمي ما در اين نوشتار تمييز مفهوم علمي «مشروعيت مرزها» از مفهوم فلسفي «مشروعيت مرزي» است كه اولي به حوزه علوم سياسي و دومي به حوزه فلسفه سياسي متعلق است. مبحث علمي مرزهاي مشروع و مشروعيت مرزها از يك سو با اطلاعات دقيق از حدود و ثغور فيزيكي و نهادهاي مربوط آن و شيوههاي كميتگزاري و اندازهگيري پديدههاي مرزي سروكار دارد و از ديگر سو با كدهاي قانوني و مقررات و قوانين پذيرفته يا تصويبشدة حقوقي و سياسي ـ اعم از داخلي و بينالمللي ـ كه التزام عملي دولتها را تعيين كرده و تعهدات آنها را به نحو دقيق زميني و انضمامي شده ميكند.
دبا: آنچه در زیر می خوانید متن کامل زندگینامه ی آیت الله سید علی خامنه ای ، رهبر معظم انقلاب اسلامی است که توسط دکتر علی اکبر ولایتی نوشته شده و در جلد 21 دائرة المعارف بزرگ اسلامی به چاپ رسیده است.
در پاکستان «نوروز» را، «عالمافروز» میگویند. یعنی: آن روز تازه رسیده و نویت که همۀ جهان را با ورود خود، روشن و درخشان میکند. «عالمافروز» یعنی روشنکنندۀ عالَم. بنابراین صفت که به نوروز، داده شده، نوروز را باید جهانی و همگانی نامید و بپذیریم که واقعاً «نوروز» یک «زمان» و «وقت» و «حالت» است که همه کس و همه چیز و همه جا را، روشن و درخشان و خوشبو و زیبا و دلاویز میگرداند و بر هر چیز و هر کس و هر جا پرتوافشانی میکند.
20 سال پيش كپي نسخهيي از سفرنامه آرمين وامبري از كتابخانه دانشگاه هايدلبرگ به من داده شد، كه وقتي آن را خواندم، مرا بر آن داشت كه گوشههايي از تاريخ و فرهنگ ايرانزمين را از زبان يك جهانگرد اروپايي به فارسي ترجمه كنم. ذكر اين نكته بايسته است كه پيشتر از اين جهانگرد توسط بنگاه نشر و ترجمه، كتابي تحتعنوان «سياحت درويشي دروغين در خانات آسياي ميانه» كه بيشتر مربوط به سفر وي به تركمنستان است، منتشر شده بود. آرمين وامبري متولد 1832 ميلادي در منطقهيي از امپراتوري اتريش – مجارستان كه امروز در خاك اسلواكي قرار دارد- در خانوادهيي يهودي است. يكساله بود كه پدرش مرد.
صلحجويي در راه رضاي خدا فضيلت، و جنگجويي در راه ارضاي هواهان نفساني و براي برآوردن آرمانهاي شيطاني، رذيلت است. اگر ادعا كنيم كه آن فضيلت، «امالفضائل» و اين رذيلت، «امالرذائل» است، سخني به گزاف نگفتهايم. اهالي مدينة فاضله ميكوشند كه موانع صلح را از ميان بردارند و زمينه را براي آرامش و آسايش مردم فراهم سازند. در مقابل، ساكنان كشور رذيلت، همواره با تهديد و تخويف و فساد ميكوشند كه آب زلال زندگي مردم را گلآلود كنند تا بتوانند نيات شوم خود را بر كرسي نشانند و از آب گلآلود ماهي بگيرند.
سالهای دور زمانی که به مدرسه میرفتم، پدرم از من خواست که در تعطیلات تابستان، کتاب «منتهی الآمال» شیخعباس قمی را بخوانم. این کتاب در شرح زندگی امامان معصوم است و از نگاه یک عالم و محدث بزرگ شیعی به جمعآوری اطلاعات راویان اخبار و مولفان تاریخ اسلام پرداخته و واقعا به زبان شیرین و شیوا، اثری ماندگار و بسیار پرخوان پدید آورده است. در حین مطالعه کتاب به دوران زندگانی حضرت فاطمهزهرا سلام ا... رسیدم و هنوز مطلب را آغاز نکرده بودم که با پایان آن مواجه شدم. برایم بسیار عجیب بود چگونه ممکن است شرح احوال بانویی که از مرتبتی بسیار بالا برخوردار است این همه کوتاه باشد؟
جامعه شناسی اخلاق به بررسی وضع واقعی اصول اخلاقی در درون مناسبات رفتاری و تعاملات روزمره افراد جامعه میپردازد و سعی دارد با درک ساخت و نظام کنش اجتماعی به فهم درستی از چرایی و چیستی وضع اخلاقی در جامعه دست پیدا کند. امری که تاکنون بطور جدی از سوی جامعهشناسی دنبال نشده است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید