آیا متن مقدس نیازمند تفسیر است و اگر بود، ماهیت این تفسیر و مهمتر «معیار» آن چیست؟ معیار توسط متن مقدس تعیین میشود یا باید از بیرون متن آن را جستجو کرد؟ با این فرض که متون مقدس بیشتر قابلیت تأویل دارند تا تفسیر، با این حال، تفسیر (حقیقتا) چیست و به چه معناست؟
علم الجمال سینوی در «رساله فی العشق»، به مناسبت روز بزرگداشت ابن سینا ابنسینا به عنوان بزرگترین و پرآوازهترین فیلسوف مسلمان، مفهوم و معنای زیبایی را در رساله کوچک «فیالعشق» مورد بحث و بررسی قرار داده است. این رساله به درخواست و خواهش شیخ ابوعبدالله فقیه معصومی که یکی از دانشآموختگان مبرز شیخالرئیس است، نگاشته شده و دارای هفت فصل است
غزالی به صورت مشروح نسبت سطوح روحانی نفس با اصطلاحات آیه مشهور سوره نور، یعنی «مشکات»، «مصباح»، «شجره»، «زُجاجه»، «نار» و «نورٌ علی نور» شرح میدهد که طالبان این بحث باید به متن مشکوه رجوع نمایند؛ اما آنچه در این مقاله مهم است
در میان آثار حکیم فلسفهستیز فرهنگ اسلامی ـ ایرانی، یعنی امام محمد غزالی، «مشکوهالانوار» جایگاهی متفاوت و بسیار خاص دارد. برخی آن را شاهکار او میدانند و برخی نیز در انتساب این اثر به او تردید دارند.
حسن بلخاری در هم اندیشی تاثیر مفاخر پیشکسوت بر ادبیات کودک و نوجوان گفت: بیان «یکی بود یکی نبود» ما را به قلمروی می برد که عالی ترین معانی را با ساده ترین الفاظ تجربه می کنیم.
مراسم تکریم و معارفه دکتر مهدی محقق و دکتر حسن بلخاری بهعنوان رؤسای قدیم و جدید انجمن آثار و مفاخر فرهنگی با حضور وزیر ارشاد برگزار میشود.
یکی از مهمترین رسالههای تاریخ فلسفه در نسبت میان فلسفه و هندسه و البته کاربرد عملی این هندسه یعنی معماری است.
حسن بلخاری، مدیرگروه مطالعات عالی هنر دانشگاه تهران در پنجمین دور گفتوگوی دینی ایران و كره جنوبی گفت: مهمترین ابزاری كه انسان را به صلح درون هدایت میكند، دین به معنای كامل و حقیقی آن است.
یک استاد فلسفه هنر و زیباییشناسی گفت: یکی از وجوه خلاقیت این است که راهی را بروید که دیگران نرفتهاند. انسانهای خلاق مسیر تاریخ را تغییر میدهند.
مرکز فرهنگی شهر کتاب روز شنبه 15 آذر ماه میزبان فیلسوفان ایرانی و آلمانی بود و نشستی با موضوع «استعاره و خیال» برگزار کرد. استادان مدعو هر کدام به نوعی تخصص در موضوع داشتند. حضور گونتر سولر، کانتشناس معروف آلمانی اتفاق جالب توجه در نشست بود. سخنرانان آرای متضادی از موضوع را تبیین و تحلیل کردند؛ گاه سنت فلسفه اسلامی را نشانه میگرفتند و گاه جایگاه فلسفی غرب را؛ هر دو طیف در جاهایی موضوع را به فیلسوفان مورد علاقه خود مصادره به مطلوب میکردند. کانون پردازش موضوع، آلمان و فلاسفه آلمانی بود و بیش از همه فیلسوفانی چون کانت و فیخته بر سر زبانها بود. گزارش این نشست را باهم میخوانیم.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید