اخبار

رییس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری ماکو روز پنجشنبه گفت: دو خمره سفالی تاریخی متعلق به هزاره اول قبل از میلاد (سه هزار و 500 سال قبل) در جریان حفاری برای آبرسانی به پاسگاه مرزی روستای قارقلوق از توابع بخش مرکزی پلدشت کشف شد.

رییس جمهوری با بیان این که آثار تاریخی برای معرفی تمدن و فرهنگ ایرانیان بسیار مهم است، گفت: این آثار چراغی است که گذشته دور را به خوبی روشن می کند و نمایش آن بسیاری از ایران هراسی ها و اتهامات را برطرف می سازد.

دکتر نصرالله حکمت استاد فلسفه و عرفان اسلامی دانشگاه شهید بهشتی و از محققان برجسته فلسفه اسلامی، عرفان و به‌ویژه ابن‌عربی است. نخستین کتاب وی ترجمه تعلیقات دکتر ابوالعلاء عفیفی بر «فصوص‌الحکم» است با عنوان «شرحی بر فصوص‌الحکم» که به همت انتشارات الهام به چاپ رسید.

ناصر تکمیل‌همایون، استاد دانشگاه و پژوهشگر تاریخ می‌گوید: معرفی مشاهیر هر منطقه باعث می‌شود که جوانان آن دیار احساس غرور کنند و به کشورشان بیشتر ببالند. همچنین با تشکیل انجمن‌هایی با نام فرهیختگان شهر یا روستاهایشان، هویت ملی خود را به یک دانشمند فرهیخته متصل کنند.

ژاله آموزگار در نشست ادبیات ایران باستان که به بررسی آثار مانی اختصاص داشت گفت: درباره مانی منابع زیادی به همه زبا‌ن‌ها وجود دارد، زیرا آنها به نوشتن اعتقاد داشتند و این شاید به دلیل بابلی بودن و اختراع خط از این منطقه بوده است. مانی خود به زبان آرامی نگارش می‌کرد اما پیروان او آثارش را به زبان‌های مختلف می‌نوشتند.

رییس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری گفت: استرداد 349 شی تاریخی منطقه خوروین، بزرگترین استرداد یک مجموعه فرهنگی - تاریخی است که با حضور رییس جمهوری رونمایی شد.

باید چتر سیاست در فرهنگ با ایجاد مرز مشخص شود به بیان ساده‌تر، شایسته است سیاست خود را از فرهنگ دور کند. رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی کشور گفت:در عرصه فرهنگ دچار 20 چالش فرهنگی هستیم که یکی از مهمترین آنها مشکل مزمن تاریخی کشور ماست چرا که سایر کشورها ایران را به سه شکل ایران-نفتی، ایران -هسته‌ای و ایران- فرهنگی در ذهن خود ترسیم می‌کنند.

در طرح بررسی و مطالعه فنی قرآن‌های دوره افشار "موزه ملی قرآن کریم " 12 نسخه از قرآن‌های مذهب و مرصع توسط پژوهشگران پژوهشکده حفاظت و مرمت پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری مورد بررسی قرار گرفت.

شهید سیدمجتبی نواب صفوی در سال 1303ش در خانی ‏آباد تهران به دنیا آمد و پس از اتمام دروس ابتدایی، به آبادان سفر كرد. سید مجتبی سپس برای ادامه تحصیل به نجف اشرف مهاجرت نمود و در آن‏ جا از محضر مدرسین حوزه علمیه نجف اشرف بهره ‏مند گردید.

دیدگاهی است قائل به اینکه حقیقت در دین مآلاَ مبتنی بر ایمان است نه بر استدلال یا شواهد. این مدعا را متألهان، از پولس تا نویسندگان نوارتودرکس مخالف عقل‌گرایی در دوران معاصر، معمولاً طریقی دانسته‌اند برای بیان اینکه اصول مبنانی دین را بر مبنای براهین و یا شواهد تجربی اثبات نمی‌توان کرد، بلکه باید آنها را برپایه ایمان پذیرفت.