«عشق من ایران و آئینها و سنتهای این سرزمین کهن است. تاریخ حفظ استقلال این سرزمین را سعی کردهام عاشقانه بر بومهای نقاشیام روایت کنم.»
محمد بقایی (ماکان) امسال با سه کتاب جدید با عناوین «نگرشهای ایرانی»، «اقبال که بود و چه گفت؟» و «اقبال که بود و چه گفت؟» در نمایشگاه کتاب تهران حضور دارد. محمد بقایی (ماکان) با بیان این مطلب عنوان کرد: نخستین کتاب «نگرشهای ایرانی» نام دارد که به بررسی تطبیقی اندیشههای برآمده از فرهنگ ایرانی با اندیشهها و افکار مشابه در دیگر فرهنگها میپردازد. این کتاب قرار است توسط انتشارات رسانش عرضه شود.
مدیرکل دفتر ثبت آثار تاریخی، از اضافه شدن محوطه «بندیان درگز» خراسان رضوی در فهرست موقت میراث جهانی یونسکو خبر داد.
نشست «تاریخ فرهنگ و تاریخ فرهنگی» با سخنرانی دکتر داریوش رحمانیان ۲۵ فروردین ماه در پژوهشکده مطالعات فرهنگی روایت برگزار میشود.
کورش کمالیسروستانی، پژوهشگر و مدیر مرکز سعدیشناسی شیراز، معتقد است بهاریه تنها در قصیده محدود نمانده است و در قالبهای دیگر شعر فارسی چون غزل، مثنوی، شعر نیمایی و سپید خود را در هزار سال شعر فارسی به رخ میکشد. در قرن چهارم و پنجم در آثار شاعران مکتب خراسانی وصف طبیعت و زیباییهای آن درخشش جاودانهای یافته است. مسمطهای منوچهری، قصاید عنصری و اشعار فرخی نمونههایی ماندگار از آن آثارند.
کتاب فیه ما فیه مجموعۀ تقریرات و معارف عرفانی مولانا است که او آن را .در مجلس وعظ و عرفان به شاگردان و مخاطبان خود بیان داشته است
حسن بلخاری پژوهشگر فلسفه هنر و استاد دانشگاه میگوید: در نزد ما ایرانیان و نیز در نزد بسیاری از مردمان، ناصرخسرو یا به دیوانش شناخته میشود، یا به سفرنامهاش. او را بیشتر یک «جهانگرد شاعر» میدانند تا یک فیلسوف و متکلم، اما ضروری است جایگاه و اهمیت او را در قلمرو اندیشه و به ویژه تاویل بشناسیم.
منصور صفت گل گفت: استاد باستانی پاریزی پرکارترین محلی نویس تاریخ ایران بود و بیشترین کتابهای حوزه تاریخ محلی را در ایران دارد. مراسم اولین سالگرد درگذشت محمد ابراهیم باستانی پاریزی عصر جمعه ۲۱ فروردین با حضور اهالی فرهنگ و خانواده باستانی پاریزی در فرهنگسرای ارسباران برگزار شد.
معصومه آقاجانپور: همایش «جهان انسانی، حکمت اسلامی» به همت کانون اندیشهی جوان و مؤسسهی اشراق با حضور حمید طالبزاده، رئیس گروه فلسفه دانشگاه تهران و دبیر کارگروه تحول علوم انسانی، حجتالاسلام عبدالحسین خسروپناه، رئیس مؤسسهی پژوهشی حکمت و فلسفهی ایران و محسن جوادی، رئیس گروه فلسفهی اخلاق دانشگاه قم در تالار کمال دانشکده ادبیات دانشگاه تهران برگزار شد. آنچه در زیر میخوانید سخنان محسن جوادی در این همایش است.
تمایلات نظری هستی و زمان شیوهی تبدیل تاریخ به یک مسئله و ضرورت تشخیص آن بهصورت امری مؤثر به شیوهی تحلیل «پدیدارشناسانه» تاریخ را معین میکند. نـتایج این تحلیل در هستی و زمان ضرورتاً بـا نتایج کلی مقالهی «ایدهی زمان» متضاد نیست، ولی جهتگیری آنها متفاوت است. مقالهی «ایدهی زمان» با تأمل بر گذشته آغاز میشود و استدلال میکند که غیریت گذشته، حـال را بـه یک آگاهی نظری مـیراند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید