اخبار

مصاحبه با یک ریاضی‌دان، بسیار دشوار است و به همین دلیل، کمتر پیش می‌آید رسانه‌ای با یک ریاضی‌دان گفت‌وگو کند. در سینما هم که سرآمد هنرها و رسانه‌ست، کمتر پیش آمده ریاضی‌دانی شخصیت اصلی ماجرا باشد. دلیلش هم تا حدودی واضح است، نه ریاضی برای ما جذابیتی دارد و نه ریاضی‌دان‌ها علاقه دارند درباره چیزی غیر از ریاضی گفت‌وگو کنند. اما ماجرای پروفسور «سدریک ویلانی » تا حدودی متفاوت بود. از زمانی که قرار شد پروفسور «ویلانی» به ایران بیاید، تصمیم گرفتیم گپی کوتاه و چند دقیقه‌ای با او داشته باشیم که با همکاری سفارت فرانسه فرصت این کار فراهم شد. البته پروفسور «ویلانی» آن‌قدر خوش‌صحبت بود که گفت‌وگوی چند دقیقه‌ای به مصاحبه‌ای مفصل تبدیل شد.

اگر پرسش این باشد که اگر مصدق نبود چه می‌شد، باید به مطایبه گفت که اگر او نبود، این همه دوست و دشمن هم برایش ساخته نمی‌شد! برآنم که دکتر محمد مصدق، در آن برش و برهه تاریخی، سمبلی از یک مقاومت و واکنش ملی در برابر زیاده خواهی‌ها و سلطه‌جویی‌ها و منافع طلبی‌های امپریالیستی آن روزگار ایران است.

در ایران دشمن از تحریکات قومیتی در مورد کُردها نمی‌تواند استفاده کند، اما عده‌ای به‌دنبال برانگیختن آتش تعصبات مذهبی و اختلاف شیعه و سنی علیه یکدیگر هستند حضرت آیت‌الله خامنه‌ای اظهار داشتند: امریکایی‌ها ضد هر چیزی هستند که نشانی از اسلام دارد و برای‌شان نیز فرقی میان شیعه و سنی وجود ندارد و مسائلی نظیر مذهب و قومیت برای آنها بهانه‌ای برای اختلاف‌اندازی است.به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر رهبر معظم انقلاب، بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اعضای ستاد کنگره گرامیداشت شهدای پیشمرگان مسلمان کرد که در تاریخ 14/2/1394برگزار شده بود، روز گذشته (دوشنبه) در این کنگره در شهر سنندج منتشر شد.

شهرام ناظری در ابتدای برنامه موسیقی که در باغ آرامگاه خیام برگزار شد، اظهار کرد: انسان نمی‌داند از کدام مفاخر این شهر سخن بگوید؛ از عطار بگوید یا خیام که البته همین دو بزرگ برای کل بشریت کافی است و از نوابغ و بزرگان معاصر این شهر از استاد شفیعی کدکنی یا پرویز مشکاتیان یا از کوچه‌باغ‌های نیشابور. او افزود: اگر بخواهیم از نیشابور سخن بگوییم «مثنوی هفتاد من» می‌شود. این مراسم با اجرای رباعیاتی از خیام توسط ناظری و گروه همراه او ادامه یافت.

چند سال پیش، استاد عزیز و بزرگوارمان مرحوم دکتر محمدامین ریاحی با بنده تماس گرفتند و امر فرمودند تا به محضرشان شرفیاب شوم. بعد از آنکه به خدمتشان رسیدم، بسته‌ای بزرگ همراه با نامه‌ای مرحمت فرمودند و خواستند تا آن را بعدتر (بیرون از منزل) باز کنم. وقت خروج از خانه، از سر کنجکاوی همانجا پشت درب منزل ایشان، بسته را باز کردم و دیدم پاکتی است حاوی سه نسخه اصلاح‌شده از کتابهای زبان و ادب فارسی در قلمرو عثمانی (تألیف خودشان)، مفتاح‌المعاملات (تألیف محمدبن ایوب طبری از قرن ششم) و جهان‌نامه (تألیف محمدبن نجیب بَکران از اوایل سده هفتم) که هر سه با برچسب «نسخه خودم» مشخص شده بود.

ما نه آیه‏اى داریم که‏ صریح بر این مطلب باشد و نه حدیثى که در این موضوع ‏صراحتى داشته باشد؛ هیچ کدام؛ ولى کسانى که طرفدار این عقیده هستند، به بعضى از آیات استدلال کرده‏اند و تقریباً مى‏شود گفت فقها بالاتفاق مى‏گویند که این آیات ‏دلالتى بر این مطلب [حرمت نگهدارى کتابهاى لغزاننده] ندارد.

علویان در جغرافیای ایران فرهنگی در مناطق غربی (کوهپایه‌های زاگرس از ارس تا اروندرود)، در ترکیه (آناتولی و…)، در سوریه (قامیشلی و…) و در عراق (کرکوک و…) زندگی می‌کنند. خاستگاه اصلی آنها ایران و مرکزشان در کرمانشاه و تبریز است. علویان در ایران با عنوان «یارسان» و «اهل حق» معروفند. در ترکیه به شاخه‌های «علوی»، «علوی بکتاشی»، «بکتاشی» و «قزلباش» منشعب و مشهورند. در سوریه، «نُصیری» خوانده می‌شوند و در عراق، به آنها «کاکه‌ای» گفته می‌شود. در افغانستان با گویشی ویژه به نام «نورستانی» در نورستان واقع در شرق افغانستان زندگی می‌کنند و هسته اصلی هزاره‌ها را تشکیل می‌دهند.

یکی را از ملوک عجم حکایت کنند که دست تطاول۱۵ به مال رعیت دراز کرده بود و جور و اذیت آغاز کرده تا به جایی که خلق از مکاید فعلش به جهان برفتند و از کربت۱۶ جورش راه غربت گرفتند چون رعیت کم شد، ارتفاع ولایت۱۷ نقصان پذیرفت و خزانه تهی ماند و دشمنان زور آوردند.

صفحه اول روزنامه های امروز سه‎شنبه 29 اردیبهشت

وارد که می‌شوید، دهان‌تان باز می‌ماند از ابهت، زیبایی، اصالت، هنر غنی و ارزشمندی که پیش چشمان‌تان قرار گرفته. گویی خلاصه‌ای از تاریخ در چند لحظه از ذهن‌تان می‌گذرد. اینجا هنر مردان بزرگ در جریان است...