بنابر آموزه و تعلیمات دین زرتشتی از میان سه زمان گذشته، حال ، آینده ، دو زمان حال و آینده دارای اهمیت فوق العاده است و این موضوع به نظرم مورد توجه تمام ادیان و فرهنگهای جهان است بالاخره تکلیف هبوط انسان در این کره خاکی و هدف از آمدن و ماندن و رفتن چیست
برخورد تاریخ با اندیشه فیلسوفان متفاوت است. عوامل گوناگونی دست به دست هم میدهند تا به یک اندیشه فلسفی مجال حضور دهند تا بتواند از توجه و عنایت اندیشهورزان برخوردار شود. در تاریخ فلسفه با بسیاری فیلسوفان مواجه میشویم که در دوران حیات خویش توفیق مییابند تا اوج توجه و عنایت جامعه فلسفی دوران خویش را به دیدگاه جدید خود ببینند و در چالشهای له و علیه دوران خویش مشارکت بجویند.
عباس میرزا فرزند فتحعلی شاه را میتوان به عنوان اولین مصلح تاریخ ایران به شمار آورد. سنگ بنای اندیشه اصلاحات در جریان جنگهای ایران و روسیه گذاشته شد و معمار آن هم کسی جز عباس میرزا شاهزداه قاجاری نبود.
به شوق هفتاد و نهمین زادروز «آذرتاش آذرنوش» «آذرتاش آذرنوش» در عرصه پژوهشی خود، منشأ خدمات بزرگی شده است که بیشتر در سه جهت قابل بررسی است؛ نخست آنکه او با پژوهشهای خود سهم ایرانیها را نضج گرفتن و رشد یافتن ادبیات عرب در قرون اولیه و بعدی اسلامی نشان داد
از ۱۳۲۰ به بعد، کشمکشهایی در جامعه روشنفکری ایران ایجاد میگردد که اغلب اوقات، افت و خیزهای زیادی را در پی داشته است. افراط و تفریط در این دوران به وضوح دیده میشود.
برجستگی و شهرت ناصرخسرو در قصیده سرایی و نیز تبحر نامبرده در تصنیف کتابهای ارزنده در حوزههای اخلاق، حکمت، فلسفه و معارف اسلامی، موجب شده است تا قابلیتهای دیگر وی، و از جمله توانایی شایان تحسینش در زمینه نگارش نثر پخته و روان فارسی، پوشیده بماند.
این روزها محفلهای ادبی مختلفی به بهانه فرا رسیدن یازدهمین دوره از جشنواره شعر فجر در سراسر کشور در حال برگزاری است. جشنوارهای که برخلاف سالهای قبل، قدری بیشتر بهعنوان برگزاری بینالمللیاش، حداقل در حوزه کشورهای فارسی زبان نزدیک شده و افتتاحیه آن هم نیمه دوم اسفند ماه به میزبانی شهر مشهد برگزار می شود.
محمدعلی اکبری، مدیر گروه تاریخ دانشگاه شهیدبهشتی گفت: آثاری که در رابطه با رضاشاه تالیف شده، در واقع یکسری متنهای با عنوان دقیق «متونی برای تبلیغ سیاسی» هستند و بسیاری از آنها تاریخنگاری به معنای کلمه نیستند و از جنس تبلیغات سیاسی به شمار میآیند.
میكل آنْژْ، نقاش، مجسمه ساز و معمار بزرگ ایتالیایى در 6مارس سال 1475م در شهر كاپرزه ایتالیا متولد شد و با وجود مخالفت پدرش به نقاشی و مجسمه سازی پرداخت.
دیوید هیوم در عداد ناخواندنیترین و البته ناسرراستترین فلاسفه غرب جدید برای ایرانیان و حتی خود اروپاییان است. متفکری مجهز به دستگاه فکری سرد که به کلی خالی از تمام شئون مشهور روحیه دکارتی غالب در اروپاست. هیوم با به میان نهادن تجربه به مثابه محک و میزان امر، نهتنها خودش را در قامت اولین و البته مطرحترین متفکر تجربهگرای غرب جدید مطرح میکند، بلکه اصل اساسی علیت را زیر سوال میبرد و درنهایت آن را نفی میکند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید