اخبار

در زمان فتحعلی شاه، دو دوره جنگ بین ایران و روسیه درگرفت كه هر دو جنگ باشكست ایران به پایان رسید. پس از شكست دوم، اول اسفند 1206 ش (5 شعبان 1243 ق، 21 فوریه 1828 م) عهدنامه‌‏ای بین ایران و روس در قریه تركمانچای به امضا رسید كه به مراتب از قرارداد گلستان شوم‌‏تر بود.

استاد زمانی نوری در سال 1313ش در نجف آباد اصفهان متولد شد و در خانواده‏ای اهل فضل و تقوی، پرورش یافت. وی در 17 سالگی در زادگاه خود دروس ابتدایی را همراه با كسب و كار آموخت و پس از آن، برای ادامه تحصیل راهی قم گردید.

احمد بن ابراهیم بن ابی خالد، معروف به ابن جزار از مشاهیر اطبای اسلامی قرن چهارم هجری می‏‌باشد. وی برای رعایت شرافت مقام علم، به خانه‏‌ی كسی از ملوك و حكام نمی‏‌رفت و بیماران را تنها در خانه‌‏ی خود معاینه می‌‏نمود.

بسیار خوشحالم که بدین‌وسیله شادمانی و تبریک خود را در مورد دریافت جایزه کتاب سال هنر به دوست و هنرمند عزیز استاد داریوش طلایی ابراز کنم.

"آندره ژید" نویسنده ی نامدار فرانسوی که که نوشته هایش تاثیر شگفت آوری بر نسل جوان در سال های پس از جنگ جهانی داشت، در سال 1869 در پاریس به دنیا آمد.خانواده ی او سخت پای بند به سنت های مذهب پروتستان بود و این موضوع تاثیر زیادی برشکل گیری شخصیت او در نوجوانی و جوانی گذاشت.

امبرتو اکو طبق اخبار در منزل خود در شب 19 فوریه درگذشته است. آقای اکو در هنگام مرگ استاد بازنشسته دانشگاه بلونیا بود. وی سال 2008 از این سمت بازنشسته شده بود. «امبرتو اکو» در ایران با کتاب رمان پرفروش «نام گل سرخ» به شهرت رسید که این رمان در ایران توسط دو مترجم، ترجمه شده است نخست توسط شهرام طاهری و سپس رضا علی‌زاده.

صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه اول اسفند

ماکیاول با گسست از منطق اخلاقی سیاستنامه‌نویسی، شالوده‌ای نو برای بنیادگذاری سیاست فراهم می‌کند که آغاز دورانی تازه در تاریخ اندیشه سیاسی است. او دریافتی از قدرت سیاسی را به نمایش گذاشت که با الزامات زمان سازگار بود؛ الزاماتی که با منطق از سویی و اخلاق سنتی از سوی دیگر همخوانی نداشت.

شرق شناسی به عنوان پدیده ای که در چند سده اخیر کشورهای شرقی با آن مواجه هستند، مطالعات و تحقیقاتی است که کشورهای غربی در مورد مسائل تاریخی، اجتماعی، مردم-شناسی، زبان شناختی، فرهنگی و مذهبی کشورهای شرقی انجام می دهند.

همدان همواره در طول تاریخ پذیرای اقوام و پیروان ادیان مختلف، از جمله یهودیان بوده که این شهر را برای سکونت و فعالیت خود بر می گزیدند. سابقه تاریخی و موقعیت جغرافیایی- اقتصادی همدان، این شهر را در دوره قاجاریه به یکی از مراکز عمده تجمع یهودیان در غرب ایران تبدیل کرد.