اخبار

در صد سال گذشته بیش از هزار و 500 زلزله ویرانگر در ایران رخ داده است و ده‌ها هزار نفر از هموطنان زیر آوار جان باخته‌اند و بسیاری بی‌خانمان و مجروح شده‌اند. اکنون پرسش بزرگی در برابر ما است؛ چرا این فاجعه‌های بزرگ را نتوانسته‌ایم مدیریت کنیم؟ تاکنون مهم‌ترین پاسخی که به این پرسش داده شده، این بوده است که فناوری پیشرفته‌ای برای پیش‌بینی زلزله یا برای احداث ساختمان‌های مستحکم نداریم.

ادیان حنیف را می‌توان تنها وارثان فقه دینی در عرصه جامعه امروز بشری دانست. شاید یکی از دلایل پایداری و بقای این ادیان وجود همین ساختار فقهی در بدنه معرفت‌شناسی آن‌ها باشد. به هر روی، یهود، تا حدودی مسیحیت و اسلام، با تکیه بر همین ساختار فقهی توانسته‌اند مدت‌ها در عرصه اجتماعی حضوری فعال و پویا داشته باشند.

اقتصاد و بازرگانی ایرانیان در روزگاران گذشته، همواره با نیکی و نیکوکاری پیوندی استوار داشته است. آن‌گونه که بررسی‌های تاریخی نشان می‌دهد، سلسله موقوفات در شهرهای گوناگون، آن‌جا که به بازار می‌رسیده، بسیار پررونق بوده است. بخشی مهم از بازار در مناطق گوناگون ایران، به فعالیت‌های نیکوکارانه و عام‌المنفعه همواره نگاه ویژه داشته‌اند.

وه مسجد کبود تبریز را به یاد آورید. مسجدی بزرگ و زیبا که با دیوارها و کتیبه‌ها و کاشی‌های فروریخته‌اش، رنجور و اندوهگین، هم بزرگی تاریخی خود، هم خاطره تلخ زلزله‌هایی هراسناک را می‌نمایاند که تبریز کهن‌سال، آرمیده بر گسل‌های زلزله‌خیز از سرگذرانده است. بزرگ‌ترین زلزله را ناصرخسروی قبادیانی از هفدهم ربیع‌الاول سال ٤٣٤ قمری در گذر خود از تبریز روایت می‌کند «مرا حکایت کرد که بدین شهر زلزله افتاد. شب پنجشنبه هفدهم ربیع‌الاول سنه اربع و ثلاثین و اربعمائه [٤٣٤] و در ایام مسترقه بود. پس از نماز خفتن.

شادروان گلزاده غفوری چند متن دیگر فقهی شیعی و یک متن فقهی سنی را نیز در اختیار من گذاشتند و توصیه کردند پاره‌ای از قسمت‌های آنها را که مربوط به وقف مال برای استفاده غیرمسلمانان است، ترجمه کنم و این هم حاصل کار:

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 29 آبان

پس از مرگ بلاش چهارم معروف به اشك بیست و هفتم، دو پسر او به نام‏های بلاش پنجم و اردوان پنجم مدعی سلطنت شدند. این دو برادر مدت‏ها با یك‏دیگر در جنگ و ستیز بودند تا این‏كه اردوان پنجم در 20 نوامبر 216م با عنوان اشك بیست و نهم بر تخت سلطنت تكیه زد.

حمیدرضا افسری،به مناسبت هفته کتاب خاطره‌ای را از ایرج افشار نقل کرده است: در 16 مهر 1393، به مناسبت زادروز زنده یاد ایرج افشار به درخواست یکی از خبرنگاران ایبنا، سه خاطره از استاد ایرج افشار را گردآوری و منتشر کردم. از آن سه خاطره، یکی شخصی و دو دیگر به نقل یکی از دوستان و همکاران استاد افشار بود که چون در آن هنگام در قید حیات بود، لذا فرزانگی و فروتنی این بزرگوار به بنده اجازه نداد که نامش را ذکر کنم. اما اکنون که در میان ما نیست و در آرامگاه بهشت زهرای تهران در آغوش مادرش آرمیده است، دلیلی بر پنهان کاری نمی­‌بینم.

مدرسه علمیه صاحب الامر(ع) در آشتیان یکی از مهمترین پایگاه های علمی در اینمنطقه طی یک و نیم قرن گذشته است که نقش بسیار مهمی در پرورش عالمان و فرهیختگان این شهر علم پرور داشته است. این مدرسه علوم دینی در اواسط قاجاریه توسط میرزا حسن البرز، وقف و موقوفات بسیاری بر آن قرار داده شد. در ایننوشتار به معرفی بانی، سابقه تاریخی مدرسه، موقوفات و اساتید و دانش آموختگان این حوزه علمیه اشاره شده است.

«معجم»مصدر میمی است از «أعجم»، به معنای رفع ابهام از کلام یا کتاب به سبب نقطه گذاری و اعراب آن، و در اصطلاح اهل لغت به معنای مرتب کردن ماده اولیه کتاب، مطابق با حروف معجم (الفبا) است.