اخبار

فاطمه امیراحمدی: انجمن علوم سیاسی ایران با همکاری انجمن ژئوپلتیک ایران نشست علمی «بررسی چگونگی شکل‌گیری داعش و محیط راهبردی منطقه» را با حضور «محمود یزدان‌فام» و «سید علی موجانی» در این مرکز برگزار کرد که مشروح سخنان اساتید در دو گزارش پیش‌تر آمد. در ادامه پرسش و پاسخ‌های این نشست می‌آید که به نظر می‌رسد در کامل شدن مطالب درباره‌ی این جنبش بی‌تأثیر نخواهد بود.

موضوعی که می‌‌‌‌‌خواهیم مورد بررسی قرار دهیم، چالش مولوی با فلسفه است. این حکایت به قول حافظ به عالم ثمر شد. اصولاً این کار مولانا در باب فلاسفه امر بدیع و تازه‌ای هم نیست، جَوّ روحی و جَوّ حاکم بر اندیشه‌ی آن زمان همین‌طور بوده است. بعد از حمله‌ی تند غزالی به فلسفه در «تهافت» و تا حدودی در «المنقذ»، راه باز شد و جسارت بیشتری در اندیشمندان پیدا شد که حملات مکرری را بر فلسفه و فلاسفه وارد کنند. شیخ شهاب‌الدین عمر سهروردی -البته هربار که اسم ایشان می‌‌‌‌‌آید باید تبصره‌‌‌‌‌ای هم بزنیم که شیخ اشراق (متوفی به سال ۶۳۲) غیر از ایشان کتابی به نام «رشف النصایح الایمانیه» در طعن و انکار فلسفی و فلسفه نوشت-، نجم‌الدین رازی نیز در «مرصاد العباد» حملات تندی دارد و همچنین بهاءالدین ولد، پدر مولانا که سلطان علمای بلخ محسوب می‌‌‌‌‌شده است؛ البته مهم‌تر از این‌‌‌‌‌ها کتاب تهافت غزالی است.

نخستین جشنواره ثلث نویسان جهان اسلام با حضور خوشنویسانی از چهار کشور اسلامی و ایران؛ نیمه اول بهمن ماه امسال به دبیری ایرج نعیمایی در موزه هنرهای دینی امام علی (ع) برگزار می شود.

معاون رییس جمهور و رییس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری گفت: در حال پیگری دو پرونده در مورد اشیای عتیقه ایران مربوط به چغامیش و الواح هخامنشی از محاکم ذی ربط و بازگرداندن آن به کشور هستیم .

واژه فرهنگ در معنای «اصالت فرهنگی» که تا دورانی متاخر بدان داده می‌شد و در واژگانی چون «فرهنگ متعالی» (high culture) و «هنرهای زیبا» (fine arts/beaux arts) به بیان در می‌آمد، هم معنا با «تمدن» (civilisation/kultur) در مفهوم اروپا مدار و استعماری این واژه است.‌‌همان معنایی که در دوران ویکتوریایی بریتانیا داشت و استعمار گران بر آن بودند به همه جهان تعمیمش دهند.

راویان اخبار و ناقلان آثار و طوطیان شکرشکن شیرین‌گفتار، راهی کتابخانه و موزه ملی ملک شده‌اند تا داستان‌های شیرین طوطیان مولانا را برای کودکان روایت کنند. بر این اساس، در یک مجموعه برنامه جذاب، کودکان و دانش‌آموزان مدرسه‌های ابتدایی تهران برای شنیدن قصه‌های طوطیان شکرشکن مولانا، به «باغ قصه‌های کتابخانه و موزه ملی ملک» دعوت شده‌اند.

مدیرعامل مقبره شمس تبریزی گفت: آیین رونمایی از طرح آرامگاه شمس تبریزی و اعلام 7 مهرماه به عنوان روز شمس در تقویم کشور برگزار می‌شود. به گزارش خبرنگار ادبیات ایسنا، سیدفتاح کبیری افزود: این مراسم با حضور دکتر غلامعلی حدادعادل عضو شورای انقلاب فرهنگی و رییس فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی، دکتر حجت‌الهس ایوبی رییس سازمان سینمایی کشور، دکتر محمدعلی موحد عضو فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی، دکتر توفیق سبحانی، مهندس سعادت استاندار آذربایجان غربی و دکتر طالبیان معاون میراث فرهنگی و گردشگری کشور چهارشنبه دهم دی‌ماه در خوی برگزار می‌شود.

همایش ملی «میراث روایی» با هدف زنده کردن سنت اصیل و دیرینه‌ی قصه‌گویی برگزار می‌شود. علیرضا حسن‌زاده ‌رییس پژوهشکده مردم‌شناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری ‌با اعلام این خبر گفت: تا کنون حدود 90 مقاله برای دبیرخانه علمی این همایش که 17 و 18 اسفند برگزار می‌شود، ارسال شده و صورت کامل مقاله‌های همایش نیز در تابستان 1394 منتشر می‌شود.

«رسانه‌ای شدن» فرهنگ چه مسئولیتی را متوجه استادان دانشگاه‌ کرده است؟ طی دهه‌های اخیر، رویکرد به دانشگاه تحت تأثیر معرفت شناسی‌های جدیدی قرار گرفته‌ که قرائت‌های تازه‌ای از این نهاد را در سطح جهان ارائه می‌کند. این نگاه نوین که کل سیاستگذاری علم و سیاستگذاری دانشگاه را تحت تأثیر قرار داده، برخاسته از دو تئوری اساسی «سیستم نوآوری» و «دیدگاه‌های برنولاتور» است.

هلن سیکسو- منتقد و نظریه‌پرداز معاصر فرانسوی- بنا به روایت خودش از جایی در اروپای شرقی بسته‌ای پستی دریافت می‌کند که محتویات آن چیزی نیست به جز نامه‌هایی که در سالیان اقامتش در فرانسه برای پدرش نوشته است. معلوم است که چرا پدر نامه‌ها را به دخترش بازگردانده است. اما این اتفاق برای سیکسو، سرچشمه تاملات تازه‌ای است. در قدم اول او به این نتیجه می‌رسد که نوشتن -برای هرکس که از توان نوشتن برخوردار است- از شیئیت نوشته متمایز و منفک است.