اخبار

مسعود سلطانی‌فر با ارسال دو نامه جداگانه به ایرینا بوکووا، مدیر کل سازمان علمی، فرهنگی و آموزشی سازمان ملل متحد(یونسکو) و ایاد امین مدنی دبیر کل سازمان همکاری‌های اسلامی (OIC) نگرانی عمیق خود را نسبت به آسیب دیدن میراث جهانی در شهر "پالمیرا" (تدمیر) سوریه اعلام کرد و از این سازمان‌ها خواست تمام تلاش خود را در جهت حفاظت و حراست از این شهر باستانی که در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده به کار ببندند.

استاد دکتر سلیم نیساری در 21 آذرماه سال 1299 در تبریز متولد شد. پس از گذراندن دوره تحصیلات ابتدایی و متوسطه به تهران آمد. در سال 1321 پس از اخذ درجه لیسانس در رشته ادبیات فارسی و علوم تربیتی به استخدام وزارت فرهنگ درآمد. سپس در سال 1329 برای ادامه تحصیل به اروپا و بعد آمریکا سفر کرد و از دانشگاه لندن فوق لیسانس در رشته علوم تربیتی و از دانشگاه ایندیانا در آمریکا درجه دکتری در رشته علوم تربیتی و زبان شناسی گرفت.

ما جلوی دانشگاه تهران، با آدم‌ها و فروشگاه‌ها و دفاتری روبه‌رو هستیم که کارشان تولید رساله و مقاله و کتاب و غیره است، اما این دلیلی بر این نیست که این کارها باید به اعتراض عمومی استاد و دانشجو بینجامد. تجارتی جلوی درِ دانشگاه وجود دارد که کارهای متفاوتی انجام می‌دهد، شما فقط فروش پایان‌نامه را می‌بینید؛ از چهارراه ولیعصر تا خیابان جمالزاده، کارهای زیادی انجام می‌شود که متأسفانه همه اینها را به‌نام علم و دانشگاه می‌گذارند؛ درحالی‌که هیچ نظارت دانشگاهی و علمی‌ای بر این فعالیت‌ها وجود ندارد.

«جلیل شهناز» یکی از نوازندگان برجسته موسیقی در موسیقی معاصر ما است. در واقع نوازندگی ایشان حد فاصل بین دوران قاجار و معاصر بود. او در نوازندگی ساز تار نیز شیوه منحصر به فرد خود را داشت و از معدود هنرمندانی بود که کارهای خلاقانه بی‌شماری در زمینه تکنوازی و همچنین جواب آواز انجام داده و در این زمینه آثار ماندگاری را هم در موسیقی ایرانی خلق کرده است.

خانه تاریخی بروجردی کاشان موفق به کسب رتبه بین‌المللی به عنوان «انتخاب برتر» سال 2015 از طرف کنوانسیون عمومی یونسکو شد.

در دهه‌ شصت، با انتشار «خانم زمان» و «ساعت امید»، جریان شعری دهه‌ هفتاد را کلید زد، گرچه تقریباً هیچکدام از شاعران دهه هفتاد به این تأثیر و حتی شعرش معترف نبودند و گاه آن را شعری منفعل با انرژی اندک روایی- شهودی توصیف کردند. با این همه، سپانلو نه تنها نامش در آن دهه درخشان‌تر دیده شد که در دهه بعد هم که شاعران دهه هفتاد به محاق رفتند همچنان او بود که شعرهایش خوانده می‌شد و نسل هشتاد، از بخشی از آثار ساده‌تر او تأثیر می‌گرفتند. اما او با روشن‌بینی و البته طنز همیشگی‌اش، دلبسته‌ این موفقیت‌ها نبود.

جامعه معاصر ایران، همواره با دو سطح از تحولات روبه‌رو بوده است. اول، تغییرات محسوس که دربرگیرنده متغیرهایی هستند ملموس و قابل اندازه‌گیری نظیر بالارفتن نرخ شهرنشینی، سطح سواد و آموزش و بهره مندی گسترده از رسانه‌ها و افزایش سطح مشارکت اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و دوم، تغییرات نامحسوس که نتیجه بلافصل آن عوامل تأثیرگذار است؛ نوگرایی، نیازهای جدید، میل به دموکراسی، بازاندیشی و تفکر انتقادی از جمله پیامدهای گریزناپذیر تغییرات سطح اول اند. اگر متغیرهای دسته نخست را می‌توان عواملی دانست که جامعه را «در معرض تغییر» قرار می‌دهند،

تاخت و تاز داعش در دو منطقه سوق الجیشی الرمادی در عراق و پالمیرا در سوریه بهاری خونین را برای مردمان این دو کشور رقم زده است. اهمال ائتلاف قدرت های خارجی به رهبری امریکا و انفعال ارتش ها و دولت های عربی باعث شد داعش بعد از یک وقفه چندماهه دوباره به جنگ افروزی روی آورد. آخرین اخبار از فعالیت‌های این گروه تروریستی نشان می‌دهد، داعش در چند روز گذشته در سه جبهه سوریه، عراق و لیبی، فعال تر از چند ماه گذشته شده است.

به انگیزه نخستین سال درگذشت «هوشنگ سیحون» هنرمندی پرآفرینه معماری ایرانی، فراز و نشیب‌های بسیاری در طول تاریخ ایران به خود دیده است اما به هر گوشه آن؛ از تخت جمشید که یکی از عظیم ترین سازه‌های عصر باستان است تا برج آزادی که برساخته روزگار اکنون است و عمرش به نیم قرن هم نمی‌رسد، سر بزنید همه اش، نشانی از افتخار را برسینه دارد. اما آنکه این صفحه به یاد و به بهانه نخستین سالگرد درگذشت‌اش، فراهم آمده است پدر معماری نوین ایران می‌دانند؛ «هوشنگ سیحون».

برای اباذری «فلسفه» نام آن کوششی است که می‌خواهد در کسر از جامعه‌شناسی، جامعه ایران را بفهمد و هدایت کند. آن حرکتی که می‌کوشد تصور خودش از جامعه را به جای جامعه بگذارد اخیراً مطلبی خواندم در صفحه آخر روزنامه ایران(14 اردیبهشت) از آقای محمد صادقی درباره سخنرانی دکتر یوسف اباذری در همایش «هشت دهه علوم اجتماعی در دانشگاه تهران» با عنوان «آزمودن آزموده‌ها!». من از آن رو که با این رشته آشنایی مختصری دارم و جوانتر که بودم دلم می‌خواست بزرگ که شدم جامعه‌شناس بشوم، به این رشته نه تنها تعلّق خاطر، بلکه نوعی بدهکاری دارم. به همین سبب نوشته آقای صادقی را با دقت خواندم.