اخبار

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان کرمانشاه از جاری شدن دوباره آب چشمه های سراب تاق بستان خبر داد. علی فعله گری گفت: ساعت 20/14 دقیقه عصر امروز در چند مرحله آب از چشمه های سراب تاقبستان جوشید و در بستر سراب جاری شد. وی اظهار کرد: در تماسی که با مشاور آب میراث فرهنگی داشتم وی این امر را نشانه خوبی برای احیاء مجدد سراب تاق بستان دانست. وی اظهار کرد: جاری شدن آب در سراب تاق بستان این نوید را می دهد که مسیر کاست چشمه ها هنوز فعال است و برخی نظرات را که احتمال مسدود شدن جریان انتقال آب از دل زمین در این سراب را بر اثر فعل و انفعالات زمین مطرح می کردند نفی می کند.

امروز شاید بیشتر از هر زمان دیگر خواندن کتاب « چین » خاطرات هنری کیسینجر لذت بخش باشد. دانستن اینکه امریکاییان در دوران ریاست جمهوری ریچارد نیکسون چگونه برسردی روابط چین غلبه کردند. ایران امروز نیز شاید چنین باشد. توافق هسته ای، اتفاق بسیار مهم و بزرگی در ایران است. مثال آن شاید با پایان جنگ تحمیلی و پذیرفتن قطعنامه 598 قابل مقایسه باشد. در «جنگ سخت» اول هشت سال و در «جنگ نرم» دوم بیش از 12 سالِ تحمیلی را گذراندیم. بعد از اتمام جنگ اول، تمام توان و نیروی ما صرف بازسازی ایران شد. جنگ اگرچه برای ما دفاعی مقدس بود اما توش و توان را از کشور گرفته بود. تمام هزینه ها و سرمایه های مالی و اجتماعی ذیل جنگ قرار گرفته بودند.

یکی از مهم ترین وجوه مذاکرات هسته ای، نزدیک شدن ملت به دولت، به حدی بی‌سابقه در سه دهه اخیر بود؛ به گونه‌ای که مردم، لحظه به لحظه و قدم به قدم، روند آن را دنبال می‌کردند تا آنجا که در این ماه‌ها و روزها، موج ملی گرایی و وطن پرستی به بالاترین سطح خود در میان مردم رسید. دکتر ظریف و تیم مذاکره کننده همراه ایشان، در این 19 روز، بسیار زحمت کشیدند و با فراز و نشیب‌های بسیار که ما تنها بخش کمی از آن را می‌دانیم مواجه شدند. اگر مبالغه نباشد، باید گفت که آنان جانفشانی و بسیار خوب عمل کردند، به نحوی که از مواضع اصلی و اساسی ملت ایران عقب ننشستند و آن‌گونه که نقل می‌شود، محکم و استوار در برابر سخنان بی‌اساس و حتی تهدیدها ایستادند و پاسخ درخوری دادند

عدول از تفاسیر سنتی را نمی‌پذیرم آذین آقاجانی: قرآن به عنوان کتاب دینی مسلمین از شأن و منزلت والایی برخوردار است. بدون تردید بخش عظیمی از نظام اخلاقیات اسلامی در منشور اخلاقی قرآن نهادینه شده و متقابلاً بسیاری از ناهنجاری‌های اخلاقی نیز به دلیل نا‌آگاهی و غفلت از این آموزه‌ها بوده است. بر کسی پوشیده نیست که فرامین و مضامین این کتاب آسمانی، آن‌طور که باید و شاید در زندگی مسلمانان جاری نیست. قهراً و قاعدتاً یکی از نهادهایی که در پر کردن این خلأ مهم در بخش علمی و آموزشی باید نقش کلیدی داشته باشد، دانشگاه است، اما آیا جامعه دانشگاهی برنامه مدون و مشخصی در این مسیر دارد؟ جایگاه قرآن نسبت به سایر رشته‌های علوم انسانی در فضای آکادمیک ایران چگونه است؟ آیا علوم قرآنی در دانشگاه‌ها توانسته بسان سایر رشته‌های علوم انسانی جایگاه و پایگاهی مطلوب داشته باشد؟ چرا پژوهش‌های قرآنی در دانشگاه‌ها از ژرفای مباحث تئوریک در رنج بوده و در فقر تولید به سر می‌برند؟ چرا رساله‌های دانشجویی در زمینه علوم قرآنی در مسیر و راهبرد علمی قرار نمی‌گیرند؟

اگر پول‌شویی را جایگاهی در حوزه اقتصاد است، کتاب‌شویی را جایگاهی در حوزه فرهنگ و قلم به‌شمار می‌توان آورد؛ این عمل درست یا غلط، واقعیتی است که جایی مستقل در تاریخ عرفان و تصوف ما باز نموده و کمابیش توسط برخی از عرفا و صوفیان به وقوع پیوسته است. تغییر حالت، نقد حال و دگرگونی شرایط روحی اصحاب قلم در واپسین سالهای حیات، و نیز عرفان‌زدگی عارفان و قلم‌گریزی صوفیان و نگاههای سنگین آنان به قلم، حوادثی را بر قلم رقم زده و می‌زند که می‌توان از آن به کتاب‌شویی تعبیر نمود.

به مناسبت ثبت جهانی روستای صخره‌ای میمند اول باری که نام میمند را شنیدم، اواخر دهه ۴۰ هجری شمسی بود که برای ادامه تحصیل در رشته ادبی به کرمان رفتم. گوشه پارک ملی کرمان که به «باغ ملی» معروف است، ساختمانی زیبا با تابلویی وسوسه‌انگیز قرار داشت: «کتابخانه دکتر میمندی‌نژاد». تا آن تاریخ برای خواندن کتاب، به این و آن متوسل می‌شدم؛ در زرند کرمان کتابخانه که هیچ، کتابفروشی هم نبود و عطش مطالعه را با قرض گرفتن کتاب از دیگران برطرف می‌کردم.

قول هفدهم «زادالمسافرین» ناصرخسرو در باب مبادی درک قرآن است؛ تفسیر و تأویل قرآن نیست، بلکه بحثی است برای قرآن‌شناسی؛ اما پیش از ورود به بحث قول هفدهم، می‌خواهم از یکی از اقوال دیگر زادالمسافر سخن بگویم. این هم به نحوی تکرار، یا تأکید روش ناصرخسروست در مسالة «امر محسوس مقدمة امر معقول است»، و هم به نحوی بیان شأن قرآن است.

روز بیست و نهم تیر ماه امسال دوسال می شود که از سرآمدنِ عمر صد سالۀ دکتر محمد حسن گنجی (1292-1392ش) می گذرد. بیست و نهم تاریخی است که بر سنگ تربت او در بیرجند نقش شده، اما دو سال پیش که استاد گنجی زمین خورد و دیگر برنخاست، سخن از 28 تیر ماه می رفت. شاید این تاریخ دوم شتابزده زمانی اعلام شده که استاد هنوز در حالت اغما بوده است. یکی از نویسندگانِ، به قول خودش، «فِیس بوکی»، 30 تیر را روز فوت گنجی نوشته است. بعید نیست که شرح حال نویسان در آینه سه تاریخ درگذشت برای استاد گنجی گزارش کنند.

پیکر منصور نریمان مشهور به «پدر عود ایران» روی دوش دوستدارانش به سمت قطعه هنرمندان بهشت زهرا (س) بدرقه شد. به گزارش خبرنگار بخش موسیقی ایسنا، آیین تشییع پیکر این هنرمند درگذشته، صبح جمعه از مقابل تالار وحدت برگزار شد. در ابتدای این مراسم، سید عباس سجادی که اجرای برنامه را بر عهده داشت، در سخنانی گفت: آنهایی که با شخصیت استاد منصور نریمان آشنایی دارند، می‌دانند که ایشان از بااخلاق‌ترین و شریف‌ترین هنرمندان این سرزمین هنرخیز بود.

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 29 تیر