اخبار

اولین نشست از سلسله نشست‌های بررسی کتاب‌های هنر معاصر به همت کمیته هنر معاصر گروه تاریخ هنر پژوهشکده هنر فرهنگستان هنر و خانه هنرمندان ایران برگزار می‌شود.

«بنده طلعت آن باش که آنی دارد» و همین آنِ شعری اوست که همه را درگیر خود کرده است. بیستم مهرماه با نام یکی از شاخص‌ترین و درخشان‌ترین شاعران ایران گره خورده است. حافظ، شاعری است که فرم و محتوا را در هم تنیده و به اوج رسانده و با وجود تمام مشکلات زمانه‌اش، شاعرانگی را ارتقا داده، به گونه‌ای که بسیاری معتقدند بهترین‌های ممکن را با کلام فارسی خلق کرده است.

دومین همایش بین‌المللی معماری دست‌کند که به مدت 2 روز با حضور کارشناسان، اندیشمندان و پژوهشگران داخلی و خارجی در حوزه‌ی میراث فرهنگی و معماری به بررسی الگوهای متنوع از این گونه معماری منحصر به فرد پرداخت، با صدور بیانیه‌ای به کار خود پایان داد.

دست کندهای روستای لافت جزیره قشم ،گور دخمه های کوچ گران بختیاری ،بردگورهای بازفت ،بامیان افغانستان ،قلاع اسماعیلیه و صوفیانه در نشست های دوم وسوم دومین همایش بین المللی معماری دست کند بررسی شد.

ترجمه برای ما ایرانیان لااقل همیشه جریان‌ساز بوده و از قضا این جریان‌ها هركدام بزنگاهی از تاریخ ما بوده است. چه قرن‌ها پیش كه به واسطه ترجمان متون یونانی و آمیخته شدن با فرهنگ ایرانی- اسلامی قرون طلایی را برای ما رقم زد، چه نزدیك به صدسال پیش و آشنایی اندیشمندان ایرانی با سنت روشنفكری در غرب و بعد هم ترجمه این متون كه منجر به پایه‌گذاری مشروطه‌خواهی حداقل به لحاظ نظری شد و تبعات آن همچنان در جامعه روشنفكری ما ادامه دارد.

ثبت جهانی «كلیات سعدی» در حافظه یونسكو، چیزی به ارزش‌ها و اهمیت سعدی اضافه نمی‌كند. سعدی بزرگ‌تر از هر اتفاقی از این دست است. بزرگی‌سعدی نه در كلام می‌گنجد و نه حتی در واقعه جهانی اینچنینی. سعدی بزرگ، شاعری است با زبان فصیح كه با فصاحت و قدرتمندی شعر خود، راه و رسم زندگی سالم را به انسان می‌آموزد و در همین «كلیات سعدی»، نشانه‌های یك انسان سالم، صحیح با سلامت روحی را با زبانی سلیس و روان برای ما به میراث می‌گذارد. زبان سعدی آسان و روان است. در اندرزهایش با نرمش و ملایمت حرف می‌زند، در عاشقانه‌هایش با معصومیت و نجابت؛ شاعری شجاع كه سر بندگی به حاكمان زمان خود خم نمی‌كند و حكیمانه، مخاطبانش را به مسیرهای درست هدایت می‌كند.

«محمدرضا شفیعی کدکنی» هفتاد و شش ساله شد. کارنامه شفیعی کدکنی نشان می‌دهد که او قدر وقت را خوب شناخته و چون «مرغ زیرکی»توانسته از دم و دام رهزنان طریق بجهد و از لحظه لحظه عمرش بهترین استفاده‌ها را ببرد. همانکه حافظ می‌گفت که چو مرغ زیرک افتد نفتد به هیچ دامی؛ شفیعی نه دل به وسوسه مال و مقام سپرد و نه دمدمه لفاظی‌های عمر بربادده مدعیان میان تهی در او درگرفت و نه دکان مریدپروری و جوان ربایی گشود؛ یک عمر خواند و نوشت...

حرکت تدریجی نخستین شرط گفتگوهای سقراطی را تشکیل می‌دهد. عرضه گفتار از دو سوی، حول محوری واحد، بیشترین امتیازی است که در تلقی سقراط فن مناظره را از فن نوشتار ممتاز و متمایز می‌سازد؛ چراکه در نوشتار نسبتی یک جانبه، آن هم بی‌جان از سوی خواننده با مکتوب برقرار می‌گردد و از این روست که نوشتار آنچنان که باید نمی‌تواند طرف مقابل را در مسیر درست راهبر باشد و خواننده را به طور درخور و بایسته، در جستجوی دقیق حقیقت برنمی‌انگیزد. به‌علاوه نوشتار فاقد آگاهی از وضعیت خواننده، مواضع، آرا و نظرات اوست

در ابتدا، جلیسه، مدیرعامل خانه کتاب گفت: حقیقت این است که در سلسله برنامه‌های عصر کتاب سعی داریم بدون حاشیه به معرفی افرادی که نسلی را تربیت کرده‌اند، بپردازیم. توماس کارلایل، مترجم اسکاتلندی، صاحب تئوری مردان بزرگ، معتقد است که افراد تاثیر بسیار زیادی در دوران ‌سازی و تاریخ دارند. او درکتاب قهرمانان و قهرمانان ستایی، اشخاصی را نام می‌برد و اثبات می‌کند اشخاص زمان و مکان را خلق می‌کنند و اراده آنها بوده است که جایگاهی را برایشان ایجاد کند. براساس تئوری مردان بزرگ، شیرزنان زیادی چنین عملکردی داشته‌اند و این تئوری را به تئوری انسان‌های بزرگ تبدیل کرده‌اند که بانو نوش آفرین انصاری از مصادیق بارز این تئوری به حساب می‌آیند و ما نیاز داریم که در خدمت ایشان باشیم و به خاطر زحماتی که در حیطه کتاب و کتابداری کرده‌اند، از ایشان تقدیر می‌کنیم.

بر بنیاد اصل اول ( ظاهر و باطن) و اصل دوم ( مُحال بودن طفره) سعدی بر این گونه عشق، که به مثابه پی و بنیان بنای عشق است، تأکید می‌ورزد و تصریح می‌کند که بی‌خبران از این گونه عشق یا این مرتبه و مرحله از عشق، اساساً عشق را نشناخته‌اند و از حدیق عشق، بی‌خبرند (سعدی، ۱۳۷۶: ۴۱۹): حدیث عشق نداند کسی که در همه عمرر به سر نکوفته باشد در سرایی را. و به سبب اهمیت و ارزش بنیادی این گونه عشق است که می‌افزاید: