اخبار

عبدالحسین نیک گهر نه نیازی به معرفی دارد و نه این چند سطر ناچیز از عهد‌ه معرفی‌‌اش بر می‌‌آید. متخصصان و علاقمندان به شاخه‌‌های مختلف علوم انسانی، بارها به آثار او رجوع کرده‌‌اند و به خوبی نام و آثارش را می‌‌شناسند. به بهانه انتشار کتاب «تاریخ اندیشه‌‌‌های جامعه‌‌‌شناسی» (نشر هرمس: 1394)به سراغش رفتم و دربار‌‌‌ه این اثر و همین طور ارتباط فلسفه و جامعه شناسی با او گفت و گو کردم. استاد ‌‌‌‌نیک گهر که با زبانی ساده اما بسیار دقیق سخن می‌‌‌‌گوید هدفش را «ترویج رویکرد علمی به شناخت علمی» عنوان می‌‌‌‌کند. می‌‌‌‌توان دغدغه او را یکی از اصلی‌ترین نیازهای جامعه معاصر ایران دانست.

از سری کارگاه‌های آموزشی گروه رجال و خاندان‌های اسلامی؛ کارگاه: «مبانی جرح و تعدیل» با حضور: سیدعلیرضا حسینی (مدرس برجسته علم رجال در قم) برگزار می‌شود. کارگاه یک روزه «مبانی جرح و تعدیل» با حضور: سیدعلیرضا حسینی (مدرس برجسته علم رجال در قم) شنبه ۱۶ آبان در پژوهشکده تاریخ اسلام برگزار می‌شود.

همایش دو روزه‌ «اسون هدین»، سیاح و جغرافی‌دان برجسته‌ سوئدی برگزار می‌شود. این همایش به همت مرکز فرهنگی شهر کتاب و با همکاری بنیاد هدین در سوئد، مرکز فرهنگی ایران در استکهلم و انجمن فرهنگی ایران و سوئد (ISCEA) سه‌شنبه و چهارشنبه - 12 و 13 آبان - ساعت ۱۵ در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود.

سید محمد بهشتی گفت: کمترین ریسک این است که اسکلت زن هفت هزار ساله را به موزه‌ی ملی ایران منتقل کنیم. به نظر می‌رسد این‌بار تصمیم قطعی گرفته‌اند، چرا که بررسی‌های علمی انجام داده‌اند و کاری به پریشان شدن یا نشدن خواب زن هفت هزار ساله ندارند، تا دست‌کم خیال‌شان راحت باشد سال‌های بیشتری را با ما و در موزه زندگی می‌کند.

کمیته فلسفه و جامعه‌شناسی انجمن جامعه‌شناسی ایران نشست «گفت‌وگویی درباره نسبت فلسفه و جامعه‌شناسی: با تاکید بر جامعه‌شناسان کلاسیک» را برگزار می‌کند.

ر ادامه درس‌گفتارهای پاییز ۱۳۹۴ موسسه مطالعات سیاسی اقتصادی پرسش، درس‌گفتار «بازخوانی سرمایه اثر کارل مارکس زمان و فضای سرمایه (جلد دوم، فصل‌های ۱۲ تا ۱۴)» با تدریس حسن مرتضوی از ساعت 17:30 تا 19:30 در این موسسه برگزار می‌شود.

گذشته مانند آینه‌ی اتومبیل است، خیره شدن در آن باعث کوبیدن به ماشین جلویی می‌شود و کندن و دور انداختن آن باعث له شدن ما از سوی ماشین عقبی می‌شود. تکریم و تقدیس گذشته، بار گران یک عمر تاریخ را بر گُرده‌ی ما می‌گذارد و پاک کردن گذشته، سبب بی‌معنایی می‌گردد؛ موضوعاتی مانند خلافت، که امروز به سالگشت درگذشتش رسیده‌ایم این‌گونه است. مگر می‌توان تاریخ سترگ خلافت را حذف کرد؟

یکی از مهمترین منابع تاریخی در زبان فارسی که نسخ متعددی از آن در دست است و خوشبختانه از آفات زمان در امان مانده و دارای اطلاعات منحصر به فردی است، جامع التواریخ است. در اهمیت جهانی این اثر همین بس که از 200 سال قبل تاکنون مورد توجه ایران شناسان و شرق شناسان واقع شده و به زبان‌های بسیاری ترجمه شده است. حاکمیت 120 ساله حکومت مغولان بر ایران (616 هـ. ق‌ تا‌ 736هـ. ق) تحولات بسیاری را‌ باعث شد که در آینده ایران‌ تأثیرات ژرفی داشت

جشن‌های ایرانی كه بسیار پرشمار نیز هستند، یكی از برجسته‌ترین و بنیادی‌ترین ویژگی‌هارا در فرهنگ ایرانی پدید می‌آورند. از این دید دارای ارزش بسیار فرهنگی، منشی، روانی و اجتماعی هستند، زیرا كه با برگزاری این جشن‌ها، «چیستی» ایرانی شناخته‌تر خواهد شد و استواری بیشتری خواهد یافت. هم ایرانیان به بهانه برگزاری این جشن‌ها بیش از پیش با گرانمایگی، دیرینگی والای فرهنگ و منش ایران آشنا خواهند شد و هم دیگر مردمان. از سوی دیگر یكی از ویژگی‌های بنیادین این جشن‌ها، همگانی بودن آنهاست.

نشانه‌ها و هویت تهران قدیم، دیگر در این تهرانی كه می‌بینیم نیست. تهران جدید، هیچ نشانه و المانی ندارد. همه‌چیز با سرعت زیادی از بین رفته است و تمام آنچه در گذشته و در تهران می‌دیدیم، حالا دیگر وجود ندارد. اینچنین است كه می‌توانیم بگوییم؛ تهران شهر بی‌نشانه و بی‌هویت است. شهری كه به بهانه رسیدن به مدرنیته، تمام آنچه را از گذشته داشته یا از دست داده یا به زودی از دست می‌دهد و دیگر نشانه‌ای نخواهد داشت. تمام عناصر لازمه برای هویتی كه شهر قدیمی تهران با تاریخ چندهزارساله را می‌سازد، در این روزهای تهران نیست. نگاه كنید؛ شمیرانی كه قرار بوده، منطقه سردسیر و ییلاق تهرانی‌ها باشد و در قدیم ییلاق بوده، حالا دیگر محله‌ای پر از خیابان، اتوبان، شلوغی، ساختمان و برج است. تمام درختان این منطقه ییلاقی از بین رفته‌اند و باغ‌هایی كه قرار بوده هویت شمیران قدیم را زنده نگه دارند، حالا زمین‌هایی برای ساخت و ساز برج و پاساژ هستند.