اخبار

گروه الهیات دانشگاه یاسوج نخستین همایش ملی واژه پژوهی در علوم اسلامی را در اردیبهشت سال آینده برگزار می کند.

انجمن ایرانی تاریخ، سومین کنگره تاریخ دانان را با عنوان «تاریخ نگاری نوین در ایران از عصر ناصری تا انقلاب اسلامی» برگزار می کند.

برگزاری نشستهای کتابخوان توسط نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور به عنوان حرکتی موثر در ترویج کتابخوانی که در درازمدت به ثمر می نشیند، نیازمند حمایت و مشارکت دستگاه های فرهنگی کشور است.

سالروز صدور حکم ارتداد سلمان رشدی از سوی بنیا‌نگذار کبیر انقلاب اسلامی (۲۵ بهمن ماه)، فرصتی برای بازخوانی فراز و فرودهای دیپلماسی فرهنگی پس از انقلاب بر محور این فتوای تاریخی است.

کتاب جاده ابریشم روایتی تاریخی و جدید از جهان به قلم پیتر فرانکوپان است که روز چهارم فوریه سال جاری منتشر و روانه بازار کتاب شد.

کاوش باستان شناسی و خواناسازی شواهد معماری قلعه سنگ و مطالعه منظر فرهنگی شهر قدیم سیرجان به کشف گرمابه ای منحصر به فرد،کارگاه سنگ تراشی، تیغه، سرپیکان و سنگ مادر انجامید.

پوپر توطئه‌ها به ندرت موفق هستند، نتایج حاصله معمولاً به شدت متفاوت از نتایج مورد نظر است. چرا نتایج حاصله‌ی توطئه‌ها معمولاً به شدت متفاوت از نتایج مورد نظر هستند؟ چون این چیزی است که معمولاً در زندگی اجتماعی رخ می‌دهد، چه برحسب توطئه‌ها باشد و چه نباشد. این تذکر فرصتی را به ما می‌دهد که وظیفه‌ی اصلی علوم اجتماعی تئوریکی را تعیین کنیم. باید واکنش‌های اجتماعی غیرعمدی کنش‌های عمدی انسان‌ها را دنبال کرد.

انتشار ترجمۀ فارسی فلسفۀ آلمانی تری پینکارد، استاد فلسفۀ آلمانی در دانشگاه جُرج تاون در ایالات متحده فرصت مغتنمی برای علاقه‌مندان به فلسفۀ جدید اروپایی است تا با برخی از مهم‌ترین نویسندگانی که در صدسالۀ ۱۷۶۰ تا ۱۸۶۰ آشنایی کمابیش دقیقی به هم رسانند. در ایران، از میان فیلسوفان این دوره تنها کانت و هگل شناخته شده هستند،

آنچه امروز ما را از دریچه رخدادهای تاریخ اجتماعی با تصویرهای به جای مانده از زندگی گذشته ایرانیان پیوند می‌دهد «پذیرش تقویم هجری خورشیدی به عنوان مقیاس رسمی کشور در دوره دوم مجلس شورای ملی» به تاریخ یکم اسفند ١٢٩٨ خورشیدی است. زمان در فرهنگ و جامعه ایرانی به عنوان یک مفهوم کلی، جایگاهی ویژه داشته است. تقویم‌های نجومی در دوره‌های گذشته نزد ایرانیان اهمیت بسیار داشته و در زمره ضروریات زندگی به شمار می‌آمده تا آنجا که آیین‌هایی چون عقد و ازدواج، زراعت و کشت‌وکار و نیز بسیاری کارهای دیگر بر اساس این تقویم‌ها انجام می‌گرفته است.

حمید هادی نژاد متولد صحنه کرمانشاه ۱۳۵۲ است. هادی نژاد نقاشی را با ورود به هنرستان تجسمی پسران تهران و زیر نظر استاد غلامحسین نامی شروع می کند که به تعبیر خود آشنایی با استاد را نقطه عطف فعالیت نقاشانه خود می‌داند.