اخبار

معاون شعر بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان گفت: اگر فکر می‌کنیم می‌توانیم گوشه اتاق بنشینیم و شعر بگوییم در اشتباهیم. دیدن دنیا، بهتر از خوردن و پوشیدن است و کسانی که در تاریخ ماندگار شدند، آدم‌های جامعی بودند و علوم خود را در حدی می‌شناختند که آدم بیگانه‌ای با این علوم نباشند.

در پس ماجرای کناره گیری کیخسرو از سلطنت و در واقع خودکشی او، یک نظریه سیاسی عمیق نهفته است. انکار نمی کنم که در این کار او رنگی از یک نوع فلسفه سیاسی وجود دارد، اما هر فلسفه ای نیز دلا یل ویژه خود را دارد که باید روشن شود. این مساله کوچکی نیست که پادشاهی درست در اوج خوشبختی و پیروزی و کامروایی، هنگامی که نه تنها بر تمام دشمنان کشور پیروز شده، بلکه ریشه بدی را از جهان برکنده است و برای همیشه به یک دوره طولا نی از پیکارهای میان نیکی و بدی به سود نیکی پایان داده است، و نیکی را بر همه جهان فرمانروا گردانیده و ظاهرا هیچ دلیلی برای پشیمانی یا نگرانی ندارد، نه فقط تصمیم به کناره گیری بگیرد بلکه بر آن شود تا این جهان را ترک گوید.

همزمان با فرارسیدن عید غدیر،‌ نسخه خطی از دیوان امیرالمومنین حضرت علی (ع) در موزه کتاب و میراث مستند ایران، به نمایش در می‌آید. نسخه خطی دیوان حضرت علی (ع) به نمایش در می‌آید

دبیر علمی نهمین جایزه ادبی جلال آل احمد و اعضای هیأت علمی این جایزه در احکامی جداگانه از سوی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی منصوب شدند. دبیر علمی و اعضای هیأت علمی نهمین جایزه ادبی جلال آل احمد منصوب شدند

نهج البلاغه گرد آورده ابوالحسن محمد بن طاهر معروف به شریف رضی، صورتی هزار ساله و ماده و محتوایی هزار و چهارصد ساله دارد، و مجموعه ای از خطبه ها،نامه ها، مواعظ، وصایا،و حکمت ها یا کلمات قصار حضرت علی بن ابی طالب (ع) است که بر مبنای نقل متون و منابع قرن های دوم و سوم و چهارم،اهمیت طراز اول تاریخی- ادبی و در عالم تشیع اهمیت قدسی فراتر از افق تاریخ و ادب دارد.

کریم مجتهدی، استاد فلسفه‌ دانشگاه تهران و چهره‌ ماندگار سال ۱۳۸۱ گفت‌وگویی با پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در رابطه با زبان فارسی و تمدن اسلامی انجام داده است که در ادامه بخش مهمی از سخنان او را می‌خوانید.

وی دیوار خیابانی در کریم‌خان برگه‌ای سفید زده‌اند که تبلیغ نیست، برای کاریابی نیست، اعلان اشیای گمشده نیست یا شماره فست‌فودی که تازگی‌ها کرکره‌اش آن دوروبرها رفته باشد بالا. برگه‌ای سفید است که روی آن نوشته شده: «مردی سرش را داخل سطل آشغال فرو برده، دنبال غذا می‌گردد. من همیشه فکر می‌کردم آن‌جا فقط جای زباله‌هاست. مردی سرش را داخل سطل آشغال فرو برده دنبال زندگی می‌گردد.» نویسنده نامی مستعار و مخفف دارد: «دال». پایین میدان ونک هم یکی دیده‌ام. کوتاه و بی‌مقدمه بود: «پدرم موقع کار از بالای ساختمان پایین افتاد. پزشک‌ها قطع امید کردند.

درباره ناصر خسرو،به عنوان نویسنده ای فیلسوف،ادیب و شاعری توانا،متفکری اسماعیلی مذهب و جهانگردی پر آوازه و عقلگرا، سخن ها رانده اند و اندیشه هایش را سفته و سنجیده اند؛ با این همه به نظر می رسد که هنوز جنبه هایی دیگر از پهنه حیات فکری و معنوی او می تواند محل بررسی و دقت قرار گیرد.از آن میان باید به نوع و شیوه نگاه ناصر خسرو به حوادث ایام و تلقی اش از تاریخ بشر یعنی تاریخنگری و مسئله تدوین تاریخ، یعنی تاریخ نگاری او اشاره کرد. آنچه پس از این خواهد آمد تنها طرحی کلی از اندیشه ای است که باید با تحقیقات گسترده تر، سامان یابد و عرضه گردد.

زندگی شهری پیشینه‌ای دراز در ایران دارد. یورش به سرزمین‌های ایران با وجود وقفه‌ای کوتاه که در مسیر پیشرفت طبیعی و آبادانی شهرها پدید آورد، خود پس از چندی شهرهایی تازه پدید آورد . پس از فروکش موج فتوحات و پس از استقرار حکومت‌های نیمه‌مستقل و مستقل در ایران، شهر و شهرنشینی گسترشی بیش‌تر یافت. تمدن ایرانی- اسلامی در سده‌های چهارم و پنجم هجری به شکوفایی می‌رسد.

آنتوان سوروگین از عکاسان بنام دوره قاجار است. او فرزند پدر و مادری گرجی‌تبار است که در سال ١٢١٩ خورشیدی در سفارت روسیه در تهران به دنیا آمد و از جوانی همراه با برادرانش امانوئل وکولیا نزد عکاس معروف روس، دیمترى ایوانویچ ژرماکوف در تفلیس عکاسى آموخت. آنتوان در سال ١٢٤٢ خورشیدی به ایران بازگشت و به دربار راه یافت؛ بعدها در خیابان علاءالدوله (فردوسى) کنار در شرقى میدان مشق یک عکاسخانه برپا کرد.