اخبار

آینده نگری شرایط و لوازم خاص دارد و آینده­ نگران علاوه بر تخصصی که دارند معمولاً از اطلاعات و معلومات تاریخی و علمی و فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی برخوردارند ولی آینده نگری نه یک تخصص است و نه داشتن علم و اطلاعات برای رسیدن به آن کافی است. این معلومات و اطلاعات باید با خودآگاهی به امکانهای کشور و توانایی های مردمی که باید آینده را بسازند توأم شود. اینجاست که آینده نگری نسبتی با فلسفه پیدا می کند.

فریدون از شخصیّت های اسطوره‌ایست که نقشی مهم در ادبیات ایران زمین دارد. ویژگی های شخصیّتی خاصّ فریدون او را در میان پادشاهان اساطیری ایران برجسته کرده است. یکی از این ویژگی ها پیوند او و خانواده اش با گاو است.

آيت ‏الله شيخ محمدرضا مروّج طبسي در سال 1285ش در مشهد مقدس به دنيا آمد. وي سطوح اوليه را در مشهد گذراند و سپس راهي قم گرديد. آيت ‏الله طبسي در قم از محضر آيات عظام: سيدمحمدتقي خوانساري، سيد علي يثربي كاشاني، ميرزا علي‏اكبر حكيم يزدي و محمدعلي شاه آبادي استفاده برد و به مدت هفت سال نيز در درس خارج آيت ‏الله شيخ عبدالكريم حائري يزدي شركت جست.

نیچه به عنوان آموزگار ابرانسان است و آمده است تا ابرمرد یا ابرانسان را بیاموزد. نیچه افکار خود را از زبان زرتشت بیان می‌کند. (در کتاب چنین گفت زرتشت) نیچه فیلسوف، شاعر و متفکر بزرگی است که از او بسیار می‌توان آموخت. او طرح بسیاری بزرگی را می‌خواست انجام دهد که به نحوی تمام فرهنگ غرب و مسیحیت را به چالش می کشاند و به مبارزه می¬طلبید و در این طرح نیز با کامیابی و ناکامی‌هایی مواجه بود.

دبا: بنیاد فردوسی توس با همکاری کانون فردوسی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، دومین نشست "بررسی دست نویس های اصلی و مصور شاهنامه " را با حضور دکتر آرش اکبری مفاخر برگزار می کند.

د‌‌رباره وضع نگران‌كنند‌‌ه تحقیقات و مقالات د‌‌انشجویی این روزها حرف و حد‌‌یث كم نیست، بازار پایان نامه‌نویسی د‌‌اغ است و اسفبار آنكه گاه روی د‌‌ر و د‌‌یوار یك د‌‌انشكد‌‌ه با تبلیغات پایان نامه‌نویسی و تحقیق نویسی مواجه می‌شویم، گویا د‌‌انشجویان نه حال و حوصله تحقیق د‌‌ارند‌‌ و نه اساسا اصول آن را می‌د‌‌انند‌‌ با آن آشنایی ند‌‌ارند‌‌. طنز تلخ ماجرا آنجاست كه تقریبا د‌‌ر همه رشته‌های د‌‌انشگاهی د‌‌ر ایران د‌‌ر سطوح كارشناسی و كارشناسی ارشد‌‌ د‌‌رسی با عنوان «روش تحقیق» یا با این موضوع برنامه‌ریزی شد‌‌ه و همه د‌‌انشجویان ناگزیرند‌‌ د‌‌ر د‌‌و یا چند‌‌ واحد‌‌ آن را بگذرانند‌‌، بازار كتاب‌های روش تحقیق، تالیف و ترجمه نیز پر رونق است و آثار فراوانی با این نام یا موضوع د‌‌ر كتابفروشی‌ها موجود‌‌ است.

بسیاری با استناد به همین بیت، فردوسی را نژادپرست می دانند که هنر را فقط نزد ایرانیان می بیند نه نزد نژادهای دیگر. نخست باید دید بیت یادشده در چه بافتی سروده شده است: بهرام گور، پادشاه نامدار ساسانی خود به رسولی از طرف خودش نزد شَنگُل پادشاه هند می‌رود تا باژ بستاند. آنجا کَرگ (کرگدن) و اژدهایی را می‌کشد و یکی از مردان دیوزور شاه را چنان بر زمین می‌کوبد که استخوانهایش خرد می‌شود. شنگل دخترش سپینود را بدو می‌دهد، ولی فغفور چین، پدرزن شنگل، برنمی‌تابد که شاه‌زاده‌بانویی چون ‌نوه‌اش، زن فرستاده‌ای از ایران شود

شعر سیاسی در واقع با شعر مشروطه آغاز شد؛ پیش از آن، شعری بود که به سبک بازگشت مشهور است و در واقع بازتولید شعری‌ است که مخاطبان در سبک خراسانی و سبک عراقی شاهدش بودند. سبک بازگشت، در واقع سبک نبود تقلیدزبانی و بیانی از شاعرانی بود که ادبیات ایران را به قله‌هایی فتح‌ناشدنی رساندند و البته در هنر، نفر دوم نداریم!

مهاجرت تاریخ ساز آریاییان که گروهی از آنان را در سرزمین ما جای داد، پیوند های فرهنگی مشترکی میان ساکنان بیشتر سرزمین های جهان به وجود آورد. در این میان، مردم باستانی سرزمین ما با مردم باستانی سرزمین هند، از همبستگی های دیرینه بیشتری برخوردار شدند؛ زبانهای خویشاوند، اسطوره های خویشاوند، خدایان و ضد خدایان خویشاوند. و این مقاله در زمینه مقایسه ای است میان دیوان و خدایان این دو سرزمین.

علیرغم پیوند دیرینه شعر و موسیقی و وجود شاعران اهل موسیقی، سنایی غزنوی، شاعر شهیر قرن ششم نه تنها میانه خوبی با موسیقی ندارد بلکه با آن مخالفت می کند و به صراحت آن را هنری شهوانی می داند و در مذمت آن شعر می گوید. نویسنده در این مقال به بیان نظر سنایی درباره موسیقی می پردازد و عوامل و زمینه های مخالفت او با موسیقی را می کاود.