«هیچ کس داستان ما را باور نخواهد کرد، هیچ کس» این جملهای است که اگر کتاب «لم یزرع» محمد رضا بایرامی، برنده جایزه ادبی جلال در بخش رمان را خوانده باشید حداقل چند مرتبهای به آن برخورد کرده اید.
شیعیان فرهیختۀ ایرانی که اغلب به نام آفاقیان شناخته میشدند در جنوب هند و در حکومت بهمنی به مقامات مهمی رسیدند. آنها «زمینۀ» هجرت گروهی از دانشمندان، شاعران، عارفان و هنرمندانی را به هند هموار نمودند که اغلب ایرانی بودند و در ساختار سیاسی و علمی و ادبی و هنری جنوب هند تأثیری ماندگار به جا گذاشتند
کوتاه درباره خیام بهبهانه انتشار «خیامِ صادق» اگرچه سوفوکل «زمان» را خدای نیکسیرت لقب داده بود و بر این باور بود که غمها را میزداید اما زمان وجهی هیولایی نیز دارد، زیرا در نهایت خود آدمی را نیز فرو میبلعد. زمان در وجه دوگانه خود از دیرباز مورد نظر آیینهای اسطورهای و فلسفه یونانیان بوده است.
مقاله حاضر چشماندازهای نظری مؤید تأثیر شفابخشی ایمان را به طور خلاصه بیان میکند. نخست اینکه، ایمان یک نوع باور، اعتماد و اطاعت از خدا یا امر الوهی تعریف میشود. دوم اینکه، نویسنده شواهدی نظری و تجربی برای پیوند ایمان و شفابخشی ارایه کرده است.
سعید شهلاپور متولد 1323 تهران است؛ هنرمندی که دغدغه روزگارش را دارد و معتقد است باید روح زمانه در آثار هنری در جریان باشد، در غیر این صورت آن اثر، تنها یک تولید ساده و تزئینی است. فارغالتحصیل رشته مجسمهسازی دانشکده هنرهای زیباست و از کودکی نقاشی و شاگردان بسیاری تربیت کرده است.
نگرش دو وجهی به انسان یعنی موجودی دارای دو ساحت ذهن و بدن یا روح و جسم و مهم تر از آن، اصالتدادن به وجه روحی و معنوی و تأیید تأثیر آن برجسم و فرآیندهای فیزیولوژیک سبب شدهاست تا نگاه به مقولۀ پزشکی، درمان و سلامت به کلی دستخوش تغییر گردد. آنچنان که مقوله ای با عنوان معنادرمانی در دوقرن اخیر بیش از پیش مورد توجه و کاربرد دانشمندان و پزشکان و خاصه روان درمان گران قرارگرفته است. در عین حال، پژوهش ها در این زمینه همچنان راهی طولانی در پیش دارند.
بزرگ علوی نویسندهای است با جایگاهی مشخص در تاریخ نویسندگی و داستان کوتاه. داستان زندگیاش و فراز و فرودش را از عضویت در گروه پنجاهوسه نفر گرفته تا زندگی و درگذشتش در آلمان بارها نوشتهاند.
یکی از پرسشهای اسلامشناسی، پرسش از هویت و ماهیت فلسفه اسلامی است و اینکه آیا اسلام، علاوه بر عقاید و اخلاق و احکام شرعی، دربردارندۀ فلسفه نیز هست و آیا اصولاً فلسفه اسلامی، مفهومی معنادار است یا مفهومی بدون مصداق خواهد بود؟
در ۶ بهمن ۱۳۴۱ در چهار چوب منشور انقلاب سفید جنگلهای ایران ملی اعلام شد.جنگلهای ایران که آنها را معادن طلای سبز لقب دادهاند و مراتع کشور ملی شد و با این نزدیک یه ۱۲۰ میلیون هکتار جنگلهای و مراتع کشور برای بهره برداری ملی در اختیار دولت قرار گرفت.
عین الزمان قطانِ مروَزی متولد شهر مَرو از شهرهای قدیم خراسان واقع در تركمنستان فعلی است. او در ریاضیات، فلسفه، ادبیات، طب و علوم دینی مهارت داشت اما بیشتر به طب علاقمند بود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید