اخبار

سیدابوتراب خوانساری در سال 1271 ق در خوانسار به دنیا آمد. تحصیلاتش را در اصفهان آغاز كرد و در نزد آیت اللَّه سیدحسین كوه كمره‏‌ای و میرزا محمدهاشم خوانساری و... كسب علم نمود

در آوریل سال‌737 میلادی (و به نوشته برخی از مورخان؛ 12‌آوریل آن سال) زید ابن علی ابن حسین در کوفه پرچم مبارزه با خلافت امویان را برافراشت.

شامگاه یکشنبه، هتل بزرگ فردوسی در مرکز پایتخت میزبان رهبران و پیروان ادیان توحیدی بود. آنان زیر یک سقف، گرد هم آمده بودند تا از برابری و برادری بگویند. از وحدت و معاضدت میان آنان که پیشینه‌ای به درازنای تاریخ دارد و حالا اما در این نشست مشترک که به میزبانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد

مدتی است که کاربست نظریه های فلسفی/ادبی در ایران معمول گردیده، پژوهش های فراوانی بر اساس این نظریه ها انتشار یافته است؛ گسترش چنین پژوهش هایی دلایل متعددی مانند پیروزی تئوریک طرفداران کاربست نظریه ها بر سنت گرایان و ... دارد.

«روز عاشورا یا تاسوعا بود که بچه‌ام را در آغوش گرفتم و رفتم راهپیمایی عکس بگیرم. شوهرم افسر وظیفه بود و همان روز آماده باش بودند. شاید اگر در خیابان ما را می‌دید به من و بچه‌اش شلیک می‌کرد!» مریم زندی بعد از گفتن این جمله می‌زند زیر خنده. از حال و هوای آن‌ روزها و عکس‌هایش از انقلاب می‌گوید که سال 93 در قالب یک کتاب چاپ شد. با او، منوچهر یگانه‌دوست و علی کاوه؛ عکاسان انقلاب حرف زدیم تا برای ما از خاطرات‌ و عکس‌های‌شان بگویند.

«برای هنرمندبودن می‌باید عاشق بود»؛ این گفته ایران درودی است، او که عاشقانه در تمام کارهایی که شروع می‌کند، پایدار است. پایدار است که توانست بعد از گذشت این‌همه سال به آرزوی دیرین خود یعنی کلنگ‌زنی موزه‌اش دست یابد، او برای نام خود ارزش بسیاری قائل می‌شود؛ وقتی با او حرف می‌زنی یا پای صحبت‌هایش می‌نشینی، بیشتر دو موضوع را گوشزد می‌کند و آن دو موضوع عشق به ایران و همچنین اعتبار و اعتمادبه‌نفس زن ایرانی است

بنده‌داری در گذر تاریخ ایران پیش و پس از ورود اسلام، پدیده‌ای رایج بوده است. زنان، مردان و کودکانی که در جنگ‌ها اسیر می‌شدند، به عنوان غلام یا کنیز خرید و فروش شده، برای انجام خدمات گوناگون خانگی و نظامی به تملک اربابان درمی‌آمدند. به جز جنگ که منبع اصلی تامین بنده بود، فروش فرزندان، پیشکش‌های امیران و پادشاهان به دیگر شاهان و حکم‌رانان نیز از دیگر منابع برای دست‌یابی به کنیز و غلام به شمار می‌آمد. این بندگان که از نژادهایی گوناگون بودند با ورود به ایران تغییرهایی را در ترکیب جمعیتی و نژادی جامعه پدید آوردند.

چهارشنبه بیستم بهمن شب داستانویس بنام افغانستانی ره نورد زریاب برگزار می‎شود. در این مراسم نویسندگان :حسین فخری .منوچهر فرادیس.ارین ارون.یامان حکمت تقی آبادی، سیروس علی نژاد و جواد ماه زاده درباره رمانها و مجموعه داستانهای ره نورد زریاب سخن خواهند گفت.

عصر روز یکشنبه، هفدهم بهمن ماه سال ۱۳۹۵، دویست و هشتاد و یکمین شب از سلسله شب های بخارا به زنده یاد سید جلال الدین آشتیانی اختصاص داشت که به همت مجله بخارا، بنیاد موقوفات دکتر افشار، دایره المعارف بزرگ اسلامی و انتشارات گاندی کانون زبان فارسی برگزار شد، میزبان استادان و سخنرانانی چون دکتر مهدی محقق، دکتر داریوش شایگان، دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی و دکتر نصرالله پورجوادی بود. علی دهباشی پس از خوش آمدگویی به حاضران جلسه را چنین آغاز کرد:

هگل و نیچه از منظر اصلی فرهنگ فلسفی، هردو نماینده برتر فلسفه قرن نوزدهم هستند. از سوی دیگر در سنت قاره‌ای، هگل و نیچه را از حیث التزامات اصیل فلسفی‌شان، سبک‌شان و حتی در نسبت با تجربه‌هایی که داشته‌اند، در مقابل هم قرار می‌دهند. درواقع هگل و نیچه دو بنیانگذار فلسفه قاری‌اند و می‌توان به خاطر میراث ماندگارشان، فیلسوفان قاره‌ای قرن نوزدهم را کم و بیش به هگلی‌ها و نیچه‌ای‌ها دسته‌بندی کرد.