اخبار

کتاب «درآمدی بر نظریه و اندیشه‌ی انتقادی در تاریخ هنر» نوشته حمید کشمیرشکن در نشر چشمه منتشر شد.

خلاقيت ادبي به روابط ظريفي مي‌پردازد که ميان شخصيت‌ها، رخداد‌ها و محيط پيراموني اعم از اشياء و غيره در يک وضعيت رنگ مي‌گيرد و مي‌تواند مانند نخ‌هايي ناپيدا، آنها را به بي‌شمار شکل مختلف مرتبط يا از آن شکل‌ها منزوي کند، که درواقع اين نخ‌ها همان «فرهنگ» و «تاريخ» هستند و ميان‌تهي‌محوري بسياري از رمان‌هاي مهم مدرن به همين دليل است.

اوضاع قلم و اهل قلم در این مرز و بوم اوضاع غریبی است. پایبند نبودن به قوانین و سازوکارهای کپی‌رایت، نگاه دولتی به مسائل اهل قلم، تشکیل اتحادیه‌های آشکارا دولتی به جای انجمن‌های صنف‌محور، حساسیت مدیران به عرصه ادبیات و به‌خصوص ادبیات داستانی و... همه و همه هر دم، الزام ایجاد صنف را در دنیای ادبیات یادآور می‌شوند. این درحالی است که به بهانه‌های گوناگون در مقابل این قضیه مقاومت شده و خیلی از ادیبان بیشتر مشکلات مربوط به این حوزه را در همین موضوع نبود صنف خلاصه می‌کنند.

تاریخ اجتماعی، تصویری واقعی و نزدیک از زندگی مردمان یک جامعه در دوره‌های گذشته پیش روی می‌گذارد. بخشی از این تصویر، دل‌خواه و دوست‌داشتنی است، از آن‌رو که به جنبه‌های زیبا و دل‌ربای زندگی خصوصی و اجتماعی مردمان یک سرزمین می‌پردازد؛ بخشی دیگر اما گاه تلخ و آزاردهنده می‌نماید، بدان دلیل که شاید دست‌کم برای امروزی‌ها بیانگر واقعیت‌هایی ناخوشایند باشد. این تلخی اما چنانچه با عقلانیت نگریسته شود، سرآغاز یک دگرگونی شیرین خواهد شد.

بیمارستان در گذر تاریخ ایران، خانه یا ساختمانی بوده که حکومت‌ها و افراد نیکوکار در پاره‌ای شهرها و منطقه‌ها به منظور درمان مردم می‌ساختند. پزشکان در این مکان‌ها از حکومت‌ها، نیکوکاران و گاه بیماران در برابر درمان پول می‌گرفتند. درمان بیماران در مکان‌های ویژه پیشینه‌ای دراز دارد. برای نمونه عضدالدوله از امیران نیرومند آل بویه در سده چهارم هجری بیمارستانی پرآوازه به نام «عضدی» ساخت. در دوره حکومت جانشینان تیمور بر ایران دارالشفاهایی چون «دارالشفای ملکت آغا» و «دارالشفای مشهد» بنیان گذارده شدند

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 22 خرداد

در تاریخ بشرى، تمدن‏هایى که تاریخ مکتوب ندارند روایت‏ خود را به آیندگان اختصاص داده و تمایل چندانى به حفظ اعمال اجداد خود نشان نمى ‏دهند. خلاف آن در مورد تمدن‏هاى سامى و غیر سامى صادق است که از قدیم الایام در سواحل مدیترانه و آسیاى غربى جانشین یکدیگر شده ‏اند.

قم، کوفه و بغداد به عنوان کانونهای اصلی فعالیتهای علمی شیعیان در قرن دوم تا چهارم هجری، جایگاهی ویژه در مطالعات شیعه پژوهی دارند. اما «حوزه علمی اهواز» هم به عنوان یکی از مدارس مهم و کهن شیعه در ایران شایسته یادکرد است که به استناد منابع تاریخی، حدیثی و تراجم، نمایندگان قدرتمند و مشهوری در تاریخ فقه و حدیث شیعه داشته است.

مهدی غبرائی ضمن تأکید بر راه‌اندازی کانون‌های خصوصی به‌منظور نظارت بر تولید و نشر کتاب‌ گفت: بیکاری باعث شده است افرادی که در حوزه نشر و کتاب تخصص ندارند، ناگزیر به این عرصه گام بگذارند و آثاری نامناسب هم به لحاظ ظاهری و هم از نظر محتوایی تولید کنند.

رئیس جمهوری در بیست و دومین آئین تجلیل از خادمان قرآنی، قرآن را معجزه جاودانه الهی دانست و اظهار کرد: افتخار ما مسلمانان به دو گوهر گرانبها یعنی کتاب خدا و پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) است.