خوشنویسی و تذهیب دو عنصر اصلی تشکیل‌دهندۀ کتاب‌آرایی و کتابت قرآن هستند. تذهیب‌های مختلف قرآنی که در طول تاریخ این هنر در ایران اجرا شده‌اند دارای ویژگی‌ها و خصوصیات خاص زیبایی‌شناسانه‌اند.
آموزه‌های قرآنی و روایات و احادیث آل‌الله، که شامل خلقت جهان هستی و موجودات، یگانگی‌خدا، اعتقاد به بهشت و دوزخ و برشماری صفات نکوهیده است، مبانی تفکر هنرمند شیعی را تشکیل می‌دهد.
قتل ملک‌المتکلمین، آزادی‌خواه و خطیب مشروطه در چنین روزی (سوم تیرماه) اتفاق افتاد، به همین مناسبت مروری کوتاه بر کتاب «زندگی ملک‌المتکلمین» نوشته مهدی ملک‌زاده خواهیم داشت.
سرو عنصری پرکاربرد و مشترک در ادبیات و هنر نگارگری است. مسئلۀ اصلی تحقیق آن است که چگونه می‌توان میان عنصر سرو در ادبیات و نگارگری رابطه‌ای یافت که آن را توضیح دهد.
محمود دولت‌آبادی، نویسنده مشهور رمان های ماندگار ایرانی درباره دغدغه‌های امروزش گفت: مهمترین دغدغه‌ام این است که تکلیف چاپ رمان «کلنل» در ایران هنوز از طرف وزارت فرهنگ و ارشاد روشن نشده است و خبری جدیدی هم در این مورد به من نداده‌اند حا
در سدۀ هشتم هجری و در میان شرایط آشوب‌زدۀ ایران، هنرمندان بسیاری به‌خاطر حمایت‌های آل‌اینجو به شهر شیراز روی آوردند و باعث رشد فرهنگی و هنری این شهر شدند. حاکمان شیراز در این دوره از هنرمندان حمایت کردند و در سایۀ حمایت آنها نسخ ارزشمندی ایجاد گردید. نسخ بسیاری که گویای توانایی خوشنویسان و مذهّبان مکتب شیراز است.
نمایشگاهی از مجسمه‌های حمیدرضا عینی با عنوان «در خیال یك رنگ» این روزها در گالری فرمانفرما برپاست. نمایشگاهی با بیش از ٣٠ اثر از این هنرمند مجسمه‌ساز كه در آنها به سراغ كار با ابزار آشنای نقاشی یعنی قلم‌مو رفته است.
بازی، عالی‌ترین شکل فعالیت انسانی است. حداقل این چیزی است که نیچه در «چنین گفت زرتشت»، هنگامی که سه مرحله از تکامل روح انسان را بازگو می‌کند، پیش می‌کشد. اول از همه، روح آدمی صورت یک شتر را دارد؛ چراکه بار سنگین وظایف فرهنگی (تعهدات اخلاقی، مراتب اجتماعی و بارِ سنت) را بر دوش دارد.
اکنون جهان در راه توسعه، نه با همت و به صرافت طبع بلکه ناگزیر به مدد اطلاعات و آگاهی دائم و البته با تکلف و بدون در نظر داشتن شرایط هماهنگی باید به زندگی خود صورت متجدد بدهد و پیداست که درک هماهنگی‌ها و تناسبها میان شئون تجدد از عهده خردهای عادی بر نمی‌آید.
انسان‌شناسی شهری به عنوان یكی از زیرشاخه‌های انسان‌شناسی فرهنگی، پیشینه‌ای سی ساله در اروپا و پنجاه ساله در امریكا دارد. در ایران این رشته نخستین‌بار با كتاب انسان‌شناسی شهری نوشته ناصر فكوهی در اوایل دهه ١٣٨٠ مطرح و تدریس آن در دانشكده علوم اجتماعی دانشگاه تهران آغاز شد. انسان‌شناسی شهری اگرچه در آغاز به علت عمر كوتاه و نوباوگی بیشتر به شكل نظری و در حد طرح نظریه‌ها و روش‌ها و مفاهیم مطرح شد
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید