اخبار

تدفین و توجه به دنیای پس از مرگ، در بین همۀ اقوام از اهمیت خاصی برخوردار بوده است؛ به همین دلیل ما شکل گیری اشکال مختلفی از تدفین در یک سرزمین واحد، در طول دوران های مختلف و بر اساس دین و اعتقادات آنها را شاهدیم.

سومز در کتاب «معنا چیست؟: رویکردی فلسفی ـ شناختی» نگاهی نو به گزاره‌ها دارد، نگاهی متفاوت از آنچه در رویکرد سنتی به گزاره‌ها رایج است. گزاره‌ها به مفهوم سنتی خود، ساکنان سرزمین سوم (یعنی سرزمینی فراتر از ذهن و ماده) قلمداد می‌شوند که توسط شهود راز‌آمیز افلاطونی دریافت شده‌اند.

سید عبدالله بهبهانی از علمای تهران و از رهبران نهضت مشروطیت ایران بود. وی پس از پیروزی جنبش مشروطه نماینده مجلس شد و در استبداد صغیر به عتبات تبعید شد و پس از فتح تهران توسط مشروطه‌خواهان، در میان استقبال مردم وارد تهران شد. بهبهانی سرانجام 25 تیرماه سال 1328 ق در خانه خود به دست 4 نفر مسلح به قتل رسید.

کتاب «نقش منافقان در جامعه اسلامی از بعثت تا پایان خلفای راشدین» روند قدرت‌گیری تدریجی و تاثیرگذاری منافقان در دوره رسالت پیامبر(ص) و دوران خلفای راشدین تا پایان خلافت امام حسن(ع) را به تصویر می‌کشد.

کتاب «گزارش‌های سیاحان و سفرای انگلیسی از جامعه و فرهنگ ایران در عصر قاجاریه» تالیف دکتر مسعود طرزمنی به روایت چندوچون جامعه ایران عصر قجر از نگاه سیاحان پرداخته است.

دکتر اللهیار خلعتبری، استاد تاریخ داشنگاه شهید بهشتی گفت: سلجوقیان برای تشکیل حکومت به ایران نیامدند بلکه آمدند تا از مناطق سرسبز خراسان مانند نسا، فراوه و ابیورد استفاده کنند ولی از چند جهت شانس و اقبال به آنها یاری کرد.

بین تصوف و معتزله که هر دو در قرن دوم هجری به وجود آمده بودند، اختلافات جدی وجود داشت. اولین عامل تضاد آنها، پیوند صوفیه با مذاهب اهل حدیث (مذهب شافعی، حنبلی، مالکی، ثوری و ظاهری) بود؛ زیرا اهل حدیث مخالفان آشتی ناپذیر معتزله بودند؛ بر همین اساس، رویارویی صوفیه و معنزله اجتناب ناپذیر به نظر می رسید.

دگرگونی‌های دو سده اخیر در سراسر جهان، دستاوردهایی بسیار در زمینه‌های گوناگون بر جای نهاده است. اختراع‌های نوین بشری در زمانی کوتاه، بر گستره‌های گوناگون اقتصادی، نظامی، اجتماعی و فرهنگی زندگی در کشورهای گوناگون اثر گذارده، مسیری نو پیش روی زیست بشر بر کره خاکی گشودند. زندگی فرهنگی و اجتماعی در این میانه با شتابی چشم‌گیر زیرورو شد.

سابقۀ حضور یهود در جزیرة العرب به دورۀ پیش از اسلام بازمی گردد. ظاهراً یهودیان در ادوار مختلف به این منطقه مهاجرت کرده اند. عدم حضور جدی یهودیان این منطقه در میان مشاهیر فرهنگ و علم یهود، نشان از پایین بودن سطح دانش آنان در مقایسه با یهودیان سایر مناطق دارد

سندهایی بسیار در زمینه اختلاف‌ها، درگیری‌ها و شکایت‌های مِلکی و ارضی در بایگانی‌های تاریخی به ویژه از روزگار معاصر ایران برجای مانده است. بیش‌تر این مسایل به نبودِ یک نظام سازمان‌یافته برای ثبت سندهای املاک و زمین‌ها در روزگار گذشته بازمی‌گشته است. پیدایش اداره ثبت اسناد و املاک در سال‌های پایانی حکومت قاجار، از دستاوردهای شیوه نوین حکومتگری در ایران به شمار می‌آمد که پس از پیروزی جنبش مشروطه و تشکیل مجلس شورای ملی آغاز شده بود.