اخبار

مدیر عامل بنیاد بین المللی غدیر گفت: غدیر تنها راهی است که پس از خاتمیت رسالت، می تواند سرلوحه برنامه بشریت باشد و او را هدایت کند.

مجید قیصری، عل اصغر عزتی‌پاک و ساسان ناطق در کارگاه داستان‌نویسی پانزدهمین مهرواره «سوره» به طرح نکاتی پیرامون نقاط ضعف داستان‌نویسی ایرانی پرداختند.

کتاب «اسطوره آفرینش در کیش مانی» اثر ابوالقاسم اسماعیل‌پور در سومین نشست از سلسله نشست‌های هنر شرق نقد می‌شود.

محمد اسفندیاری، عضو هیأت علمی بنیاد دعبل در آیین اختتامیه جایزه دعبل، مهمترین اولویت پژوهشی و نگارشی درباره امام حسین (ع) را نگارش تاریخ اجتهادی دانست و گفت: آنچه تاکنون درباره امام حسین(ع) نوشته شده، در عین ارزنده و آموزنده بودن، هیچکدام تاریخ اجتهادی نیست.

کتاب «عملیات پرش بلند: استالین، روزولت و چرچیل و بزرگ‌ترین نقشه ترور در تاریخ» شرح جزئیات این عملیات و کم و کیف خثنی‌سازی آن است، ضمن این‌که مولف تصویری نسبتا بی‌طرفانه از اوضاع اجتماعی، اقتصادی و سیاسی ایران در اوایل دهه 1320 وقایع مهم آن روزگار ارائه می‌دهد.

حضرت ابوالحسن علی بن محمد(ع)، امام دهم از ائمه اثنی‌عشر(ع) و دوازدهمین معصوم از چهارده معصوم است. مشهورترین القاب آن حضرت، «هادی» و «نقی» است و نزد شیعه امامیه ایران به امام علی‌النقی معروف است.

ایران با اینکه موجودیت واحدی است، همواره شئون متفاوت، اما به هم بستة سیاسی و فرهنگی و تاریخی داشته است. در زمان‌های دور شأن سیاسی آشکارتر بوده، اما در دوره اسلامی ـ لااقل تا زمان صفویه ـ با اینکه رسوم سیاسی سابق کم و بیش محفوظ بوده، شأن فرهنگی ایران جلوه بیشتر پیدا کرده است.

ملك فیصل اول فرزند حسین شریف مكه، در سال 1883م در طائفِ حجاز به دنیا آمد. وی سالیان اول زندگی را به همراه پدر در استانبول به تبعید گذراند و در سال 1909م به كشورش بازگشت. فیصل از آن پس وارد فعالیت‏های سیاسی شد و از طرف اهالی جده به نمایندگی مجلس عثمانی انتخاب گردید

آیت ‏اللَّه شیخ علی اكبر برهان، در سال 1324 ق در تهران به دنیا آمد. پس از گذراندن مراحل مقدماتی، جهت تكمیل تحصیلات خود، راهی حوزه‏ی علمیه‏ ی نجف گردید و از محضر درس حضرات آیات میرزا محمدعراقی و شیخ مرتضی طالقانی استفاده برد.

در ادامه ‏ی حكومت ایلخانان مغول در ایران، الجایتو كه به سلطان محمد خدابنده ملقب بود به پادشاهی رسید و دو دانشمند زمان، خواجه سعدالدین ساوجی و رشید الدین فضل اللَّه را به وزارت منصوب كرد. الجایتو به سبب نفوذ كلام علامه‏ی حلی، از مذهب سنت و جماعت به تشیع گرایید و فرمان داد كه بر روی سكه‏ ها نام دوازده امام را ضرب كنند.