اخبار

جریان تصوف در ایران عصر سلجوقی از حیث اصول و مبانی فکری، شکل واحدی نداشت و بسته به شرایط تاریخی و زمینه های اجتماعی و فرهنگی هر منطقه از ویژگی های خاصی برخوردار بود.

کرامیه از فرق کلامی تسنن، همزمان با اوج انشعابات و ظهور فرق مذاهب اسلامی، در قرن سوم هجری در خراسان شکل گرفت. به نظر می رسد خصوصیت بارز مذهب کرامیه، تزهد و صوفی نمایی مؤسس و پیروان آن تأثیر خاصی در روند رشد و گرایش به آن داشته است

کتاب «585 ق م» به قلم مهرداد ملک‌زاده پژوهشی ویژه با بهره‌گیری از طیف وسیع و متنوع داده‌های مرتبط با علوم گوناگون در بررسی موشکافانه و ریزبینانه و کاربست رویکرد چندرشتگی (multidisciplinary) و میان‌رشته‌ای (Interdisciplinary) در تبیین، تحلیل و توصیف یک رویداد نجومی باستانی است.

تقی آزاد ارمکی در نشست نقد آثار و افکار و کوشش‌های علمی و اجتماعی سید احمد شریف و احسان نراقی گفت: نراقی پس از انقلاب اسلامی فرصت طلایی نقد خود و بازنگری را پیدا کرد و به همین دلیل نراقیسم را تولید کرد.

کتاب «سفرنامه سیستان» نوشته جورج پَسمَن تیت با مقدمه‌ای از سر هنری مکماهون ترجمه دکتر حسن احمدی کرویق در ۲۰۰ صفحه، با شمارگان ۵۵۰ نسخه و قیمت ۱۵ هزار تومان توسط انتشارات مازیار به چاپ رسیده است.

در سومین و چهارمین نشست از مجموعه درس گفتارهایی درباره سنایی، محمد جواد اعتمادی به بررسی تاثیر سنایی بر مولانا می پردازد.

حجت‌الاسلام محمدعلی ایازی، نویسنده «تفسیر قرآن مجید: برگرفته از آثار امام خمینی (ره)»، معتقد است که شخصیت امام خمینی (ره)، عرفانی است و خودش در یکی از آثار تاکید می‌کند که تفسیر باید به گونه‌ای نوشته شود که مبتنی بر اهداف قرآن باشد و پیام‌های تربیتی را منعکس کند.

براساس اعلام سایت «دادگاه استیناف حوزه هفتم ایالات متحده آمریکا» دادگاه الواح هخامنشی که قرار بود در روزهای پایانی اکتبر برگزار شود، به چهارم دسامبر (۱۳ آذر) موکول شده است.

َدو شاعر کره‌ای در سفر خود به ایران نکات قابل توجهی را از جریان‌های ادبی حاکم بر کره جنوبی به ویژه شعر و شاعری در این کشور روایت کردند.

مصطفی ملکیان گفت: قیصر امین‌پور بیش از آنکه شاعر مذهبی، انقلاب یا جنگ و یا حتی عشق باشد، شاعر درد است و هیچ مفهومی بهتر از رنج در آثار او گویا نیست.