اخبار

فراخوان کنگره بین‌المللی شعر جهادگران با موضوع فرهنگ جهادی و روحیه خدمت منتشر شد.

در دوره قاجاریه جامعه ایران دگرگونی های زیادی در عرصه های سیاسی، اجتماعی و اداری از سر گذراند. این تحقیق می کوشد این تغییرات را در حوزه یکی از مناصب شهری یعنی منصب کدخدا از طریق بررسی پیشینه تاریخی و نیز وظایف و کارکردهای آن بررسی کند، زیرا کدخدا به عنوان یکی از صاحبان مناصب اجتماعی ایران و از زیر مجموعه های تشکیلات محلی و اداری تا پایان عصر قاجار حضور مؤثر و پررنگی در زندگی اجتماعی مردم داشته است.

علی شمخانی با اشاره به شعار بیست و سومین نمایشگاه مطبوعات با عنوان «رسانه‌های آزاد، انسجام اجتماعی، پیشرفت ملی»، ماهیت این شعار را واجد اشارات روشنی از ارتباط رسانه و امنیت ملی، تلقی کرد.

​بطّال‌نامه بر اساس نسخه‌ای از برگردان ترکی به فارسی روان بطّال‌نامه در تاجیکستان ترتیب داده شده و بنا بر تصحیح و تحقیق میلاد جعفرپور برای نخستین بار در ایران منتشر شده است.

سید محمدمهدی جعفری، مترجم کتاب «نهج‌البلاغه: گزیده سخنان، نامه‌‌ها و حکمت‌های امیرالمومنین امام علی بن ابی‌طالب (ع)» بر این عقیده است که «نهج‌البلاغه» تنها یک کتاب یا متن ادبی و دینی نیست، بلکه یک دانشگاه بوده و هرچه در زمینه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و نکات اعتقادی و اخلاقی آن کار کنیم، بازهم جای کار دارد.

در بررسی لشکرکشی های تیمور و نیز آثار مربوط به حکومت سربداران آورده اند که تیمور در سال 785ق/1383م، پس از سرکوب شورش مردم سبزوار و فتح شهر، دستور داد تا شورشیان را زنده زنده در لای گل و آجر قرار دادند و مناری برپا کردند.

طنز تلخ روزگار است كه در آخرین ساعت‌ها برگزاری نشستی در نقد و بررسی علمی كارنامه فكری موسس دانشكده علوم اجتماعی در این دانشكده لغو می‌شود. ٥ سال بیش از مرگ احسان نراقی نمی‌گذرد؛ نراقی چهره‌ای كه همواره از سوی رادیكال‌ها مورد انتقاد بود و با وجود بی‌مهری‌هایی كه دید، جامعه ایرانی را ترك نگفت و تا پایان عمر در فضای آن زیست و حرف‌هایش را – درست یا غلط- زد. چهارمین مرحله از نشست‌های جامعه‌شناسان ایرانی به بررسی آثار و اندیشه‌های احسان نراقی و احمد اشرف اختصاص دارد.

مطالعه آثار بر جا مانده از فرهنگ ایران قبل از اسلام و پس از آن، گویای این واقعیت است که داشتن موی سر و صورت در فرهنگ ایرانیان نکتۀ منفی محسوب نمی شده است. چهرۀ بزرگان و مردم عوام ، پادشاهان هخامنشی و پادشاهان و روحانیان ساسانی نشان می دهد که در ایران قبل از اسلام تراشیدن موهای سر و صورت، بجز موارد معدود، تقریبا ناشناخته بوده است.

بازشناسی دقیق مفهوم رفض، ویژگی ها و ارائۀ تعریف دقیق و منصفانه از آن، بسیار حائز اهمیت است. به ویژه با عنایت به اینکه فقیهان اهل سنّت، آثار و احکام خطیری چون کفر را بر رافضی ترتیب داده اند.

بدون‌شک می‌توان گفت که مهم‌ترین سوال دو قرن اخیر جوامع اسلامی پرسش از نسبت خود با غرب است. این پرسش موجب بروز جناح‌بندی‌های گوناگونی در جهان اسلام شده است. برای نمونه سلفی‌ها با لحاظ کردن نوعی نگاه منفی و بدعت‌گونه به دستاوردهای غرب، نظریه بازگشت به عصر نبی‌مکرم اسلام را داده‌اند. در مقابل روشنفکران سکولار با مطلوب دانستن تمام غرب خواستار غربی شدن جوامع غیرغربی از نوک پا تا فرق سر شده‌اند. جلوه رقیق‌تر این نظریه را می‌توان در روشنفکران مسلمان مشاهده کرد.