اخبار

تاریخ طبری و الکامل ابن اثیر پس از گذشت صدها سال هم چنان به عنوان دو منبع اصلی برای شناخت دوره هایی از تاریخ جهان اسلام، مورد استفاده قرار می گیرند. از آنجا که ابن اثیر در نگارش الکامل تا سال 302 هجری به طور جدی و قابل ملاحظه بر تاریخ طبری متکی بوده

شکر، یعنی یادآوری نعمت و منعم با قلب و زبان که در 75 آیه، از مشتقات آن استفاده شده که 6 واژه به خدا، استناد شده است (شاکر و شکور) و بقه واژه ها به صورت (اسم فاعل و مبالغه، فعل های ماضی و مضارع و امر) به غیر از خدا منسوب گردیده است،

فاطمیان از جمله حکمرانانی بودند که در جهان اسلام و در سال 297ه.ق، روی کار آمدند و استقلال خود را از حکومت عباسی در شمال آفریقا نمایان ساختند. مدتی نزدیک به 270 سال حکومت کردند. با تصرف مصر در سال 358ه.ق، سرزمین های تحت سلطه ی خویش را توسعه دادند. حکومت آن ها هم چون سایر حکومت های اسلامی دارای دو چهره بود.

بحث نسبت تفكر ایرانی و به تعبیری روشنفكران با دانشگاه در ایران چگونه بوده و هست. در غرب روشنفكران محصول دانشگاه هستند و دانشگاه مكانی برای این نیروهاست. اما در ایران می‌بینیم كه زمانی روشنفكران در دانشگاه هستند اما بعد از مدتی از دانشگاه جدا می‌شوند؛ یعنی درواقع این تفكر از دانشگاه جدا می‌شود و دانشگاه بیشتر به مكانی برای پرورش نیروهایی برای ساختار بوروكراتیك یا حتی بازار تبدیل می‌شود. در این زمینه با تقی آزاد ارمكی، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران گفت‌وگو كرده‌ایم كه مشروح این گفت‌وگو در ادامه آمده است.

تصویری که بسیاری از آرامگاه‌های مقدس و بقعه‌های محترم در فرهنگ و آیین ایرانی- اسلامی نزد توده مردم ارایه کرده‌اند، در تاریخ ایران همواره در کنار کارکردهای دینی، مذهبی و مبتنی بر باورهای عام، با سنت‌های نیکوکارانه و ضعیف‌نوازانه زینت‌بخش بوده است. آن‌گونه مکان‌های محترم همزمان که محل مراجعه بخش‌های گوناگون جامعه بوده‌اند

ایرانیان در مناسبت‌های ویژه دینی و ملی تاریخ خود، رفتاری جالب همواره نشان داده‌اند. بررسی کنش‌های آنان در هریک از آیین‌های یادشده، چه شادی و چه سوگواری نشان می‌دهد چه دل‌شان غمگین و چه نفس‌شان شاد و سرزنده باشد، در آن میانه به چیزهایی دیگر نیز می‌اندیشند؛ این‌که چگونه دست و دل بگشایند تا هم دل خویش را آسوده سازند و هم به نیازمندی یاری برسانند.

عصر یکشنبه، بیست و ششم آذرماه سال یکهزار و سیصد و نود و شش، سیصد و نوزدهمین شب از مجموعه شب های مجلۀ بخارا با همراهی مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی (در تالار همایش های رایزن) و نشر فرزان روز به شب «ژان پرو» اختصاص یافت.

عصر یکشنبه، بیست و ششم آذرماه سال یکهزار و سیصد و نود و شش، سیصد و نوزدهمین شب از مجموعه شب های مجلۀ بخارا با همراهی مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی (در تالار همایش های رایزن) و نشر فرزان روز به شب «ژان پرو» اختصاص یافت.

در دوره ی اول عباسی به سازمان های مالی، سکه و پول توجهی خاص شد و دیوان های مالی تأسیس گردید که برای هر یک از دیوان ها (خراج، زمام، حهبذه، نفقات، مستغلات،...) وظایف خاصی تعریف گردید و برای هر کدام مسئوول ویژه ای گمارده شد.

بیمارستان شفایحیاییان که امروز نماد ارتوپدی کشور به شمار می‌آید، بخشی مهم از نیاز بیماران این حوزه را از سراسر کشور برطرف می‌کند. این بیمارستان پرآوازه کشور، در محدوده کنونی میان میدان بهارستان و خیابان مجاهدین اسلام جای گرفته و براساس سنت دیرینه وقف بنا نهاده شده است. پیشینه این بیمارستان به یک خاندان خوش‌نام قاجاری می‌رسد؛ خانواده‌ای که نگاهی نیک‌اندیشانه به روزگار پس از خود داشتند و بر آن بودند از دارایی شخصی، شرایطی برای درمان آسان بیماران فراهم آورند.