حکومت فاطمیان(297_ 567ق.) در مصر و شام با برهه ای از امارت دیرپای شرفای حسنی (358 تا 1343ق. ) در مکه مکرمه و شرفای حسینی(حک: 360_ 1100ق.) در مدینه منوره، هم زمان بود.
ادریس هانی، اندیشمند مغربی دستهبندی سهگانهای از جریانهای فکری فعال در کشور مغرب ارائه داد. از منظر وی سه جریان معرفتی در مغرب فعال است: جریان «لیبرال»، جریان «سلفیه وطنی» وجریان «صوفیه».
«محسن نامه» مجموعه مقالات ایرانشناسی یادنامۀ دکتر محسن جعفری مذهب به خواستاری پروین استخری و جمشید کیان فر از سوی سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران در آبان 1396 منتشر شد.
شاهنامه یکی از شیواترین و طولانی ترین متون منظم و از مهمترین نسخ خطی در دوره اسلامی پس از قرآن است.
زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی دکتر آذرتاش آذرنوش، چهرۀ ماندگار ادبیات عرب، همزمان با برگزاری نکوداشت وی از سوی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی منتشر شد.
«بيرون شهر [تبریز] و در طرف مشرق ويرانههاي يك قلعه بزرگ ديده ميشود كه به آن قلعه رشيديه ميگويند. اين قلعه را خواجه رشيدالدّين صدراعظم غازانخان در حدود چهارصدسال پيش ساخته است ... شاه عباس كبير پس از معاينه خرابههاي اين قلعه عظيم چون تشخيص داد محل آن براي ايجاد يك شهر بزرگ بسيار مناسب است در حدود صدسال پيش دستور داد رشيديه را از نو آباد كنند.
سید عباس صالحی در آئین گرامیداشت روز وحدت حوزه و دانشگاه، با اشاره به اینکه هر حوزهای با نگرشهای انتقادی، تکامل بیشتری پیدا میکند، گفت: اکنون نگرشهای انتقادی به علوم انسانی در تلاشهای مشترک حوزه و دانشگاه از لحاظ کمیت و کیفیت توسعه پیدا کرده و میتوان با یک مجموعه قابلاعتناتر و قابلاعتمادتر مواجه شد.
در سال 133ه.ق، شریک بن شیخ المهری در ماوراء النهر قیام کرد و بیش از سی هزار کس از مردم بخارا و از جمله حاکمان بخارا، خوارزم و برزم به او پیوستند، انگیزه قیام او را اعتراض به خونریزی های ناروا و کشتار زیاده از حد ابومسلم و برخی بر ضد عباسیان که به تازگی تشکیل حکومت دادند، ذکر کرده اند و بعضی هم او را هواخواه امویان معرفی کرده اند.
سیمون بولیوار در بهار سال 1162 خورشیدی در شهر کاراکاس ونزوئلا در یک خانواده اشرافى به دنیا آمد. خانواده پدری او همه از کارگزاران دولت اسپانیا در منطقه ونزوئلا بودند. او نیز اگر میخواست میتوانست به رسم و آیین پدرانش در زمره طبقات مرفه درآید. با این احوال، در رشته حقوق تحصیل کرد و در صدد برآمد تا کشورش و مناطق امریکای لاتین را از یوغ استعمار اسپانیا رهایی بخشد.
اسپهبدیه (اصفهبدیه) دومین شاخه از خاندان حکومتی باوند بودند که به نوشته ی زامباور به ملوک جبال نیز معروفند، آنان در اوایل عصر سلجوقی در قسمتی از طبرستان حکومت می کردند از شیعۀ امامیه طرفداری می کردند. این پژوهش به بررسی تشیع این خاندان به ویژه پشتیبانی سه تن از فرمانروایان این سلسله از تشیع امامیه پرداخته است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید