اخبار

زبان فارسی باستان چون دیگر زبان‌‌های هند و ایرانی دارای ویژگی صرفی است. این ویژگی در مورد اسم‌ها بسته به جنس آنها در حالت های مختلف صرفی (چون فاعلی، مفعولی، ندایی و ...) شکل می‌گيرد. مقالۀ زیر که ترجمه و تلخیص یکی از مقاله‌های رودیگر اشمیت، یکی از بزرگترین متخصصان فارسی باستان معاصر است، می‌کوشد، نقدی بر آثاری بیاندازد که به راحتی جنس اسم‌های فارسی باستان را سرخود تعیین کرده‌اند.

جلد ششم دانشنامه اسلامیکا که مداخل حروف D، E و بخشی از مداخل حرفF را در بر می گیرد در ماه نوامبر سال جاری میلادی (2018) توسط مطبعه بریل در لیدن هلند منتشر شد. این جلد با مدخل داعی شیرازی آغاز و با فاطمیان مصر پایان می یابد. از مهمترین مقالات مندرج در این جلد می توان به مقالات فاطمه زهرا، داود نبی، ذوالنون مصری، داراشکوه، فارابی، دوانی (جلال الدین) و نیز دماوند (اسطوره شناسی دماوند)، دین، دعوت، دمشق، دندانپزشکی و آخرت شناسی (Eschatology) اشاره کرد.

نسخۀ ش ۵۵۱ در موزه رضا عباسی یکی از مهمترین نسخه‌های قرآنی همراه با ترجمۀ فارسی از قرن ششم است که تاکنون توجه محققان و نسخه پژوهان را به خود جلب نکرده است. این اثر ارزشمند نسخۀ کاملی از قرآن کریم همراه با برگردان فارسی است که در سال ۵۴۶ قمری به دست کاتب ابوالفخر بن ابیالفضل الزعفرانی کتابت شده است.

نخستین چاپخانه در شهر ارومیه را میسیون آمریکائی پرکینز به سال ۱۸۴۰ میلادی یعنی حدود ۱۸۰ سال قبل با مدیریت فردی به نام بریت راه‌اندازی نمود و اولین کتابی که در این چاپخانه منتشر شد کتاب «در پیرامون لزوم قلب جدید» نام داشت.

الویشس مارتینیچ استاد دانشگاه تگزاس و هابزپژوه برجسته است. از او تابه‌حال آثار متعددی درباب هابز از قبیل «فرهنگ‌نامۀ هابز»، «توماس هابز»، «خدایان دوگانۀ لویاتان: آرای توماس هابز درباب دین و سیاست»، و «هابز: یک زندگی‌نامه» منتشر شده است. کتاب «مثل فیلسوف نوشتن» (آموزش نگارش مقالۀ فلسفی) تنها کتابی است که از او تاکنون به فارسی ترجمه شده است. مارتینیچ در این گفت‌وگو معتقد است اشتراوسی‌ها به تناقضات آشکار بسیار و غریبی در فلسفۀ هابز اشاره می‌کنند و به این نتیجه می‌رسند که هدف وی باید این بوده باشد که خواسته است یک نظریۀ سری دربارۀ دین ارائه دهد. به‌هرحال تفسیر موجه‌تری از تفسیر تناقضات و نگرش‌های غریب آشکار این است که هابز اشتباهات زیادی کرد و نظرات و آرای غریبی هم داشت.

واژۀ «زوهر» که نام بنیادی‌ترین کتاب ادبیات تفکر عرفانی قبالاست، در کتاب مقدس و در رؤیای یحزقل (حزقیال)، بخش هشتم و آیة دوم آمده و به معنای نور و روشنایی است. این اثر، خود مجموعه‌ای از کتاب‌هایی است که تفاسیری بر جنبه‌های عرفانی تورات هستند. تفسیر کتاب مقدس زوهر شکلی رازورانه از ادبیات حاخامی است و به زبان آرامی والا به نگارش در آمده است. زوهر نخستین بار در اسپانیا پدیدار گردید، اما حقیقت این است که کتاب زوهر را یک عارف یهودی اسپانیایی به نام مشه لئونی به رشتۀ تحریر درآورد.

سال ۲۰۱۸ میلادی نیز همچون سال گذشته با اتفاقاتی مهم در عرصه باستان‌شناسی و همچنین اکتشافاتی بزرگ در محوطه‌های تاریخی همراه بود. به گزارش ایسنا، کشف قدیمی‌ترین نقاشی انسانی در غاری در جنوب شهر کیپ‌تاون در آفریقای جنوبی را از مهم‌ترین یافته‌های باستان‌شناسی سال ۲۰۱۸ می‌توان دانست. این نقاشی که شامل سه خط قرمز که با شش خط جدا هاشور زده شده‌ است، حدود ۷۳ هزار سال پیش به صورت آگاهانه بر روی پوسته سیلیکایی بر روی بدنه یک غار کشیده شده و دارای قدمت به مراتب بیشتری از دیگر یافته‌هایی مشابه‌ در آفریقا، اروپا و جنوب شرق آسیاست که قدمت آن‌ها حداقل به ۳۰ هزار سال پیش بازمی‌گردد.

مسأله «وحدت حوزه و دانشگاه» با بهره‌گیری از نظریات امام خمینی(ره) و تلاش‌های شهید مفتح از سال 1359 و متعاقب «انقلاب فرهنگی» و تحت‌تأثیر آن در جامعه انقلابی مطرح شد. گویا هدف اصلی این وحدت در افقی مبهم و در پرتو طرحی کلی «گسترش و نزدیک کردن تعاملات علمی دانشگاهی و معارف اسلامی» بود. بدین ترتیب زمینه وحدت و همکاری دو نهاد حوزه و دانشگاه فراهم شد. برای ابهام‌زدایی از این وحدت با حجت‌الاسلام دکتر داوود فیرحی عضو هیأت علمی دانشگاه تهران به گفت‌وگو نشستیم.

سقراط که پسر خود را خام‌تر از آن می‌بیند که بخواهد گفتگوی خود را با یک اندرز ساده به پایان برساند، ناگزیر از زاویه‌ای دیگر وارد شده، گفتگو را به این شکل پی می‌گیرد.

نشست تخصصی تعامل علوم انسانی و علوم فنی با شرکت جمعی از استادان دانشگاه در این دو رشته و علاقه‌مندان علم و فرهنگ در تالار اجتماعات شهید بهشتی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار شد