اخبار

آشنایی با احوال و افکار شش عارف بزرگ مسلمان؛ رابعه عدویه، ابراهیم ادهم، جنید بغدادی، بایزید بسطامی و حلاج؛ توسط موسسه سروش مولانا درقالب درسگفتاری 6 جلسه‌ای برگزار می‌شود. سروش مولانا درسگفتاری 6 جلسه‌ای با موضوع آشنایی با احوال، آثار و افکار شش عارفِ بزرگِ مسلمان با تدریس ایرج شهبازی برگزار می‌کند.

«همه جای امامزاده صالح را گشتم، قبر به قبر، فرزندم می‌خواست مقبره جدم را ببیند اما مقبره نبود، قبر نبود، همه چیز به هم ریخته بود.» این را یکی از نوادگان «محمدولی تنکابنی» از فاتحان تهران می‌گوید. مقبره‌ای که بارها و بارها در کتاب‌های تاریخی از آن یاد شده، دیگر نشانی ندارد. انگار حافظه تاریخی تهران قبر سپهسالار را برای همیشه از خاطرش زدوده است. متولیان امامزاده پاسخ درستی درباره این قبر گم شده نمی‌دهند؛ سوال همچنان به قوت خود باقی می‌ماند: مقبره فاتح تهران کجاست؟

یک عضو هئیت علمی جامعة المصطفی(ص) العالمیة با بیان اینکه کتاب و سنت ما پر از مطالب عقلانی و استدلالهایی است که حکمای اسلامی آنها را باز کردند، گفت: عقل و کتاب و سنت در کنار هم در فلسفه اسلامی دیده می شود.

آیت‌الله نوری‌همدانی در پیامی به مناسبت هشتم شوال سالروز تخریب بارگاه ملکوتی ائمه بقیع(ع) با محکوم کردن این عمل جنایتکارانه، از وهابیت برای مناظره براساس منطق دعوت کرد. متن پیام این مرجع تقلید بدین شرح است:

دردناک‌ترین حادثه تاریخی ـ اسلامی معاصر به هشتم شوال سال ۱۳۴۴ و پس از روی‌ کار آمدن سومین حکومت وهابی عربستان مربوط ‌می‌شود؛ سالی که وهابیون به فتوای سران خود مبنی بر اهانت و تحقیر مقدسات شیعه، مراقد مطهر ائمه و اهل‌ بیت ‌پیامبر(ص) را مورد دومین هجوم وحشیانه‌ خود قراردادند و بقیع را به مقبره‌‌ای ویران‌ شده و در واقع مهجور و ناشناخته تبدیل‌ کردند.

آیت‌الله‌ صافی به مناسبت هشتم شوّال، روز تخریب قبور ائمه بقیع(ع) در نوشتاری تاکید کرد که تخریب آثار اسلامی خسارتی جبران‌ناپذیر است.

واقعیت این است كه ادبیات مقاومت فلسطین، به طور ناگهانی ظاهر نشده است، بلكه سال‌‌ها پیش از تاسیس دولت اسراییل، بی آنكه این نام را برخود داشته باشد شكل گرفته است. تردیدی نیست كه از همان آغاز توطئه‌ فروش زمین به یهودیان و تاسیس دفتر یهود در فلسطین، روشنفكران عرب احساس خطر كرده بودند و در آثار خود به مردم فلسطین همواره هشدار می‌دادند. نخستین كسی كه برای نخستین بار به صراحت در كتابش با عنوان «بیداری عرب» خطر یهود در فلسطین را هشدار داد، نجیب عازوری، یكی از چهره‌های برجسته در جهان عرب بود. او كه سیاستمدار و پژوهشگری توانا بود در این كتاب اظهار داشت كه «دو پدیده بسیار مهم با ماهیت یكسان اما در تضاد با یكدیگر، در قسمت آسیایی تركیه در شرف وقوع است كه سرنوشت آینده تمامی جهان به نتیجه نهایی این برخورد و جدال وابسته است. این دو رخداد عبارتند از بیداری جهان عرب و دیگری تلاش قوم یهود كه در تدارك برپایی دوباره پادشاهی باستانی اسراییل است.»

نشست وزیران امور خارجه کمیته فلسطین جنبش غیر متعهد ها برای رسیدگی به وضع غزه روز گذشته با حضور نمایندگان 50 کشور عضو در تهران برگزار شد. حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حسن روحانی دراین نشست با انتقاد از بی‌عملی و بی‌تفاوتی شورای امنیت در قبال حوادث غزه، گفت: از دلایل اصلی تداوم بی‌تفاوتی و بی‌عملی شورای امنیت همراهی و همدستی برخی اعضای دائم این شورا با رژیم صهیونیستی است که باعث شده است تا این رژیم گستاخانه رفتار جنایتکارانه خود را علیه مردم بی‌دفاع غزه تداوم بخشد .

بنده فکر می‌کنم چندین نکته از دیدگاه های هگل در الهیات ابهام دارد، ولی به نظر بنده دیدگاه هگل درباره خدا این است که خدا در حرکت است، چرا؟ چون دیدگاه هگل این بود که خدا مطلق است که این مطلق شامل همه چیز هست و این مطلق شامل چیزهای محسوس و زمانی هم هست‌. خدا در فلسفه دین هگل به آگاهی و آگاهی خود می‌رسد در زمان به خاطر اینکه خدا می‌تواند بر اساس انسان‌ها آگاهی داشته باشد‌، پس خدا باید انسان‌ها را بیافریند که انسان‌ها هم رشد کنند که این هم چندین مرحله می‌شود که روح هم پیدا می‌شود. این روح هم باید به خودش توجه داشته باشد این روح زمان می‌خواهد و در این سیر خدا تکمیل می‌شود و الهیات پویشی پیدا می‌شود‌، البته من اصلا این را قبول نمی‌کنم من هگل را تدریس می‌کنم ولی حمایتش نمی‌کنم.

وزیر علوم، تحقیقات و فن‌آوری در پیام‌های جداگانه‌ای به خانم ایرینا بوكوا، مدیركل یونسكو، وزیران آموزش عالی، علوم و فن‌آوری كشورهای عضو جنبش عدم تعهد و وزیران آموزش عالی و تحقیقات علمی كشورهای عضو سازمان همكاری اسلامی؛ مراتب همدردی خود با مردم غزه و انزجار ازجنایات صهیونیست‌ها را اعلام داشت و استفاده از تمامی ظرفیت این سازمان‌ها برای محكومیت این جنایات و توقف آن را خواستار شد.