دکتر غلامرضا اعوانی، دکتر نصرالله پورجوادی و دکتر کریم مجتهدی از چهرههای ماندگار کشور و استادان برجسته کشور در رشته فلسفه و عرفان از نمایندگان مجلس شورای اسلامی خواستند که در استیضاح وزیرعلوم تعجیل نکنند. به گزارش ایسنا، دکتر غلامرضا اعوانی، فیلسوف ایرانی و چهره ماندگار سال 82 گفت: هر زمانی که علم تحت تاثیر سیاست و تصمیم گیری های سیاسی قرار گرفته بیشترین ضربه ها را خورده است.
در پنجاهمین شماره نشریه فرهنگستان علوم دکتر رضا داوری اردکانی سرمقاله ای را به رشته تحریر درآوردند که در این مقاله رئیس فرهنگستان علوم به برخی مسائل و مشکلات توسعه نیافتگی از جمله بوروکراسی و نیز مشکلات و مسائل مبتلا به فرهنگستان اشاره کرده است. این مطلب آخرین مطلب دکتر داوری و به عبارتی اولین مطلبی است که دکتر داوری طی این سالها درمورد وضعیت فرهنگستانها زبان به گله و شکایت گشوده است. مطلب حاضر متن کامل دکتر داوری است که اعتماد منتشر می کند.
«هویت فرهنگستانها این بود كه یك مركز عالی علمی و جمعی از ممتازترین دانشمندان كشور هستند كه رییس و اعضایشان را با استقلال خود و بر اساس مدارك و مدارج علمی و به دور از هر موضع غیرعلمی انتخاب میكنند و این اعضا منصوب جایی نیستند. این حسن فرهنگستان و افتخاری برای انتخابشوندگان بود. من كه از سال 1370 عضو فرهنگستان علوم شدم محیطی علمی متشكل از بزرگترین دانشمندان كشور یافتم كه دور هم جمع میشوند و راجع به مسائل مختلف علمی و فرهنگی كشور به دور از هرگونه هیاهوی سیاسی و تبلیغاتی كار میكنند و به دولت مشاوره میدهند و همه اعضا از این بابت - چه در زمان ریاست استاد دكتر علی شریعتمداری و چه از سال 1377 كه استاد دكتر رضا داوری از سوی مجمع عمومی به رییسجمهوری پیشنهاد شدند و با حكم رییسجمهور ریاست فرهنگستان برعهده ایشان گذاشته شد- خوشحال بودیم. هویت و ماهیت حقوقی فرهنگستان همین نكته استقلالش بود.
معاون پژوهش و فن آوری وزارت علوم درباره ادعای امضاکنندگان استیضاح وزیر علوم مبنی بر پایین آمدن رشد مقالات ISI و افت کیفیت علمی دانشگاهها گفت: کسانی که ادعا می کنند که کیفیت علمی دانشگاهها کاهش پیدا کرده اگر معیار و ملاکی برای ادعای خود دارند، ارائه دهند.
صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 27 تیر
گالیلو گالیله، منجم و دانشمند معروف ایتالیایى در طول حیات علمی خود، علاوه بر ریاضیات به نجوم و اخترشناسی علاقه مند بود. هنگامی كه گالیله در دانشگاه ونیز مشغول تدریس بود، خبر اختراع تلسكوپ را شنید و پس از چندی یك هلندی، نمونهای از این تلسكوپ را به ونیز آورد. با اطلاع گالیله از این موضوع، علاقه به اخترشناسی او باعث شد تا شروع به ساختن تلسكوپ كند. وی بیشتر قطعات تلسكوپ را به تنهایى ساخت، حتی عدسیهای آن را با سنگ، صیقل داد و برای بهره برداری آماده نمود. با اتمام كارساخت تلسكوپ در 18 اوت 1609م گالیله آن را متوجهِ آسمان كرد و با دیدگان دقیق و كنجكاوش، در پهنه آسمان فرو رفت. او ستارگان زیادی را دید كه تا آن زمان از نظر پنهان مانده بودند.
مارتین لوتر، مؤسس فرقه پروتستان در 13 مه 1483م در آلمان به دنیا آمد. وی پس از فراگیری فلسفه، حقوق، ادبیات و موسیقی، با تاثیر از زمان، استاد علوم مذهبی گردید. وی در سالهای جوانی به دلیل اختلافات بین مقامات كلیسا آشفته خاطر شد و پس از چندی بر برخی از اعمال ارباب كلیسا ایراد گرفت. با این حال، آغاز قیام لوتر بر ضد كلیسای كاتولیك و استبداد مذهبی بر سر مسئله آمرزش گناهان از طرف كشیشان و پاپ بود. در آن زمان، رؤسای كلیسا به دلخواه، اشخاص را از كلیسا اخراج یا تكفیر می كردند و سپس برای آمرزش گناهان و ورود مجدد به كلیسا، گناهان آنان را با پول می خریدند. اما آنچه لوتر را بر ضد این اوضاع برانگیخت، اقدام مسئولین كلیسا به فروش رسمی آمرزش نامه بود. با قیام لوتر، طلسم تعصب مذهبی و استیلاطلبی صاحبان كلیسا و استبداد كاتولیكی قرون وسطی درهم شكست و مذهبی نو با نام پروتستان شكل گرفت.
اندلس سرزمینی است در جنوب غربی اروپا كه شامل كشورهای اسپانیا، پرتغال و منطقهی اشغالی (انگلیس) جبل الطارق میباشد. اندلس از سوی سپاهیان اسلام به فرماندهی طارق بن زیاد در سال 92 قمری فتح گردید و قسمت اعظم مردم این منطقه تا سال 95 قمری با طیب خاطر، دین اسلام را پذیرفتند. حكومت اسلامی تا سال 422 قمری در این منطقه ادامه یافت ولیكن دراین تاریخ به خاطر بی كفایتی حاكمان مسلمان و دسیسه های مسیحیان و حكومتهای استعماری اروپا، این كشور بزرگ به دست مسیحیان افتاد و میان 23 پادشاه اروپایى تقسیم و تجزیه گردید. مسلمانان این كشور از امیرالمسلمین مغرب (یوسف بن تاشفین مرابطی) یاری خواستند و در سال 749 قمری در نبردی معروف به "زلاقه"، مسیحیان متحمل شكست شده و این كشور به مغرب، ضمیمه گشت. اما پس از مدتی حكومت مرابطین نیز به ضعف و سستی گرایید و مجدداً اندلس در تصرف مسیحیان درآمد و تجزیه گردید.
ابن حَبّان مورخ و محدث مشهور قرن چهارم هجری،مقدمات علوم را از اساتید معروف عصرخود آموخت و سپس به نیشابور كه در آن زمان، یكی از مراكز مهم كسب علم ودانش بود، رفت و به ادامه ی تحصیل پرداخت. ابن حبّان از صاحب نظران در علم حدیث به شمار میرفت و در این زمینه، آراء و نظرات ویژهای داشت. وی چندین بار به مقام قضاوت در شهرهای مختلف منصوب شد. ابن حبان كتابخانه ی شخصی خود رابرای استفاده و نسخه برداری دیگر دانشمندان وقف كرد، اما بیشتر كتب او از بین رفته است. از آثار باقی ماندهی ابن حبان میتوان به الثقات و روضة العقلاء اشاره كرد.
آیت اللَّه حاج شیخ قدرت اللَّه وجدانیفخر در سال 1311 ش (1351 ق) در یكی از روستاهای شهر سراب به دنیا آمد و از چهارده سالگی به تحصیل علوم دینی روی آورد. وی در سال 1327 ش به حوزه علیمه قم مهاجرت كرد و پس از پشت سر گذاشتن سطوح عالیه حوزه، در دروس خارج حضرات آیات شیخ عبدالنبی عراقی، سیدمحمد حجت كوه كمرهای، سیدحسین بروجردی، سیدمحمد محقق داماد، محمدعلی اراكی و امام خمینی(ره) شركت جست. معظم له در كنار آموختن، به آموزش معلومات خود به دیگران برآمد و در مدتی نزدیك به چهل سال، هزاران نفر از فرهیختگان و فضلای حوزه را از سرچشمه زلال دانش خویش سیراب نمود. او در ایام تعطیل حوزه به تبلیغ دین در داخل و خارج كشور می پرداخت و از این رهگذر، موفق به ارایه خدمات فكری، فرهنگی و اجتماعی بسیار گردید.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید