از عصر قاجاریه طومارها، کتابچه ها و اسنادی باقی مانده که در آنها املاک و داراییهای آستان قدس رضوی نوشته شده است. یکی از این کتابچه ها به نام «کتابچۀ موقوفات آستانۀ رضوی» مربوط به سال 1285 هجری قمری است. این کتاب بی نظیر حاوی سیاهۀ املاک و اموال، داراییها و اسامی عمال و خدام آستانه است.
برخی صاحبنظران بر این باورند که چون دیپلماسی بر پایه «گفتوگو» شکل میگیرد و چون ما در عرصه علم ارتباطی یکسویه با غرب داریم و چندان چیزی برای عرضه نداریم بنابراین «دیپلماسی علمی» در مورد روابط علمی ما مفهوم پیدا نمیکند. به باور من، دانش پدیدهای جهان شمول است. نمیتوانیم ادعا کنیم دانش و دانشگاه مکان سیاست و روابط خارجی است. کدام دانشگاهی در دنیا پلهای روابط خارجی و سیاست خارجی میشود؟ کار دانشگاه تولید علم است. علم و دانشی که قابلیت آزمون در همه جای دنیا را داشته باشد.
در مسیر جستجو برای گردآوری مواد جهت موسوعۀ(ذخائر الحرمین الشریفین) گاهی به مطالبی برمیخورم که ربطی به آن موضوع ندارد، اما علائق مذهبی و اعتقادی نمیگذارد به آسانی بگذرم و آنها را نادیده بگیرم، زیرا جدید و جذّاب هستند. از آن نویافتهها، مادّه تاریخهایی است درباره آبادانی حرم مطهر امام علی النقی و امام حسن عسکری؟عهما؟ در سامرّا، در دو زمان مختلف؛ اولین مورد به سال 1109، و دومین آن به حدود سال 1200 هـ ق برمیگردد.
ارزیابی دکتر مهدی گلشنی از موقعیت ایران در عرصه «دیپلماسی علمی» جریان یکسویه علم ما را به دیپلماسی علمی نمیرساند
موسیقی نواحی مختلف ایران نمود این جمله است که «سخن کز دل برآید لاجرم بر دل نشیند.» خوانندگان موسیقی نواحی با دل میخوانند و با دل مینوازند. در این موسیقی احساس در صدر قرار دارد. هر بار که برنامهای با محوریت موسیقی نواحی برگزار میشود مخاطبان بسیاری را به سالنهای اجرا میکشاند زیرا زبان ساده و بیآلایش این موسیقی عمق وجود هر ایرانی را تکان میدهد.
در آرامگاه امامان، امامزادگان و شخصیتهای مهمی كه دارای گنبد و بارگاه و حریم هستند، عموماً نقاشیهایی از انواع مختلف آن به چشم می خورد. حرم مطهر امام رضا (ع) در ایران نیز از جمله این بناهاست که در دوره های مختلف همواره مورد ّتوجه هنرمندان و حامیان آنها بوده است. هنر نقاشی و تزیینات هنری در قسمتهای زیادی از صحن و سرای حرم رضوی شکوفا شد و هنرمندانی در این عصر به ظهور رسیدند
نقد و بررسی كتاب « بنیاد آموزه فراگیر دانش» با سخنرانی سید مسعود حسینی، محمدرضا بهشتی و میثم سفیدخوش توهم دستیابی به جامعه سامانمند
ناصرالدین شاه قاجار، اکثر اوقات سال را با اردویی که اردوی همایونی نام داشت در سفر و شکار به سر می برد و چون دوری از زنان را نیز بر نمی تافت،در این سفرها،اردوی حرمسرا هم با تجهیزاتی جداگانه و بالطبع هزینه ای گزاف در جوار وی حرکت میکرده است. ولی در سفرهای سه گانه فرنگستان (سالهای۱۲۹۰،,۱۲۹۵ ۱۳۰۶ هـ ق ) همراه بردن زنان به دلایل متعدد امکان پذیر نبود،علی ایُ حال در غیاب حرمسرا ازنظارت و تماشای زنان فرنگی غافل نبوده و درجشنها و مهمانی هایی که به افتخار او ترتیب داده می شد
پرسش از راز برتری حكمت صدرا و تفوق آن بر سایر نحلههای فلسفی، سؤالی است اساسی در حوزه فلسفه اسلامی كه میتوان آن را با تكیه بر روششناسی ملاصدرا پاسخ گفت. در باب روششناسی ملاصدرا مجموعاً هفت نظریه قابل گزارش است. نظریه مختار نگارنده، ملاصدرا را در برخوداری از منابع متنوع و متكثر خود، دارای یك الگوی پژوهشی میداند كه با پیروی از آن موفق به ابداع نظریات جدید میگردد و بدینسان نوآوریهای فراوان وی را قابل تبیین میداند.
از دلیل هاى چهارگانه اى که در استنباط احکام فقهى از آن سود جسته مى شود (سنت) است. گرچه نوعاً ازدلیل سنت در عرض سه دلیل دیگر: کتاب و عقل و اجماع نام برده مى شود ولى از آن جا که بیش تر استخراج و استنباط احکام به وسیله روایات صورت مى گیرد مى توان گفت: (سنت) مهم ترین دلیل دستیابى به احکام است و در سیر اجتهاد و فقاهت بیش ترین سهم و بالاترین نقش را دارد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید