اخبار

رمیان شاعران ایران، نظامی گنجوی از معدود شاعرانی است که رابطه روزهای هفته را با هفت سیاره، در منظومه هفت پیکر منعکس کرده است. در هفت پیکر، بهرام گور،پادشاه ساسانی،هفت گنبد، به تقلید هفت فلک، برای هفت بانوی خود می سازد. مهندس او استاد نجومی است که ظاهرا شاگرد معمار معروف، سنمار، بود. وی تصمیم می گیرد با ساختن هفت گنبد، که با هفت ستاره هم رنگ و هم آهنگ است، شاه را از گزند زمان و بیم اختران دور دارد

دگرگونی‌های پدیدآمده در تهران در دو سده اخیر، گویی چکیده‌ای از کنش کلان ایران در دوره مدرن به شمار می‌آید. این شهر به دلایلی گوناگون، در کم‌تر از ٥٠٠ سال، از یک روستای گمنام به کلان‌شهری بدل شده است که همه گذشته خود را به گونه‌ای به فراموشی سپرده است؛ تا آنجا که از آن روستا و شهر کوچک بعدی، نیز از مردمان و فرهنگ و اجتماع آن، کم‌تر نشانی می‌توان جست. از دست‌رفتن یا فراموشی گذشته یک منطقه و مردمان آن، پدیده‌ای خطرآفرین به شمار می‌آید. با چنین فراموشی، هویت یک جامعه مخدوش می‌شود.

دبا: انتشار جلد جدیدی از فهرستوارۀ کتاب های فارسی، انگیزه ای خجسته بود تا ریاست مرکز جناب آقای بجنوردی و تنی چند از اعضاء مرکز دائرةالمعارف به ویژه دست اندر کاران کتابخانه و اعضاء بخش فهرستواره گرد هم فراهم آیند.

در دوران دانشجویی فلسفه، استاد معظم دکتر علی مرادخانی این باور خود را مدام تکرار می‌نمود که برای رهایی از انسداد و رسیدن به یک شرایط مطلوب چه به لحاظ فردی و چه از نظر جمعی راهی جز فلسفه نیست و فلسفه موقف اصلی برای یافتن بهترین راه‌حل‌ها و امید در جهت حل انسداد و رکود است. اینک که بیش از صد سال از ورود تئاتر به ایران و جاذبه‌اش نزد ادبا و روشنفکران و هنرمندان و طبقه "فرهنگی" این ملک می‌گذرد، همچنان تئاتر سرگشته و بی‌خانمان است. گروهی از مشغولین به این هنر از الزام وجودش می‌گویند و نمایش و تأثیرات فرهنگی آن را یادآوری می‌کنند، اما هیچگاه این هنر به جز مقاطعی کوتاه و کم نفس جایگاه خود را در فضای فرهنگی کشور نیافته و به آن به چشم یک امر قابل چشم‌پوشی و سربار دولت نگاه شده است.

اولین نشست این سلسله‌نشست‌ها با نقد و بررسی کتاب «مجموعه رسائل و لوایح تحدید حدود ایران و عثمانی» تصحیح و پژوهش نصرالله صالحی با سخنرانی کاوه بیات، پژوهشگر تاریخ معاصر، داریوش رحمانیان، مدیرمسئول مجله مردم‌نامه، سعیدمیرمحمدصادق، پژوهشگر و نسخه‌شناس و اسماعیل شمس، مدیر بخش کردشناسی مرکز دایره‌المعارف بزرگ اسلامی برگزار شد. این کتاب نوشته میرزا محب‌علی‌‌خان نظام‌‌الملک ‌مرندی‌‌یکانلو است که مجموعه رسائل و لوایح تحدید حدود ایران و عثمانی را بین سال‌های 1287 تا 1309 هجری قمری بررسی می‌کند. اما آنچه در این نشست بیش از همه به چشم می‌آید صحبت‌های کوتاه داریوش رحمانیان، عضو هیات علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران است.

حســـــین فاطمــــــی، سیاستمدار و روزنامه‌نگار که دوره‌ای هم وزیر خارجه مصدق بود ظرف سه سال یک بار ترور و درنهایت اعدام شد؛ آن هم توسط دو گروه مجزا. او یک بار در ۲۵ بهمن‌ ۱۳۳۰زمانی که نماینده مردم تهران در مجلس بود، توسط محمد‌مهدی عبدخدایی از اعضای فدائیان اسلام مورد سوء قصد قرار گرفت و ترور شد. او از این ترور جان سالم به در برد، اما در مرگ‌خواهی گروه بعدی متاسفانه نتوانست جان سالم به در برد و توسط حکومت در ۱۹ آبان ۱۳۳۳ اعدام شد.

زمانی که قلم ها بر روی کاغذ ها می لغزند و می نگارند که ایرانیان تاریخ خود را ننگاشته اند، استوانه کوروش، صخره های بیستون و نقش رستم و کعبه زردشت و پایکولی به غرش در می آیند و فریاد بر می آورند که پیشانی ما چه حک شده است، جز تاریخ؟ مگر گزارشگران که تاریخ نگاران غالبا با روایت های جنبی هسته اصلی حوادث را در پرده ابهام قرار می دهند.

مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان، از تربیت جامع معرفتی، معنوی و انقلابی دانشجویان به‌عنوان یکی از مهم‌ترین اهداف این حوزه یاد کرد. روح الله حریزاوی با اشاره به ضرورت تقویت روح معنوی جامعه دانشجویان گفت: «تاکید بر تربیت جامع معرفتی، معنوی، انقلابی دانشجویان، نخبه‌پروری و بسترسازی برای تحقق عملی وحدت حوزه و دانشگاه از موضوع‌های اساسنامه جدید حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان است که در انتظار تایید اساسنامه جدید از سوی شورای نمایندگان مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها هستیم.

اسطوره های ایرانی بر سبک حماسه سرایی فردوسی تأثیر بسیار داشته اند. ایران در اسطوره های ایرانی مرکز جهان اهوراداده است و از همین روی کیومرت، مشی و مشیانه و جفت اول فرزندان آنها در این سرزمین ساکن شدند. در سراسر شاهنامه نیز اهمیت و سپندی ایران مشخص است و انیرانیان نباید به این سرزمین دست یابند.

یکی از تلاش هایی که در حوزه فلسفه طب صورت گرفت، تعمیم آموزه های فلسفه علم به حوزه پزشکی بود. در این زمینه آثار توماس کوهن بیشتر سایر فلاسفه علم مورد عنایت قرار گرفت و تلاش شد بر اساس مفاهیم پارادایم، بحران پارادایمی،انقلاب پارادایمی، و وضعیت پزشکی در جهان امروز فهم شود. پزشکی امروز یک پارادایم است و این پارادایم اکنون دچار بحران شده است. دو نشانه اصلی این بحران یکم، اقبال بیماران به طب مکمل، و دوم در گرفتن بحث های فلسفی و اخلاقی در جامعه پزشکی هستند.