گفتگو

بدين طريق است كه دولت توسعه خواه ژاپن از منابع مادي طبيعي ارتزاق نمي كند و فربه نمي شود بلكه متكي به منبع لايزالي از منابع انساني كوشا، منضبط و اعتماد ملي است. بنابراين لوكوموتيو توسعه كشور با وجود نيم قرن جنگ و ستيز با همسايگان و قدرت هاي بزرگ جهاني نظير روسيه و امريكا و همه بلاياي آسماني و فقدان منابع طبيعي پايدار است و از كار نمي افتد. براي جلب اعتماد مردم به دولت، شاخص هاي گوناگون ديگري هم وجود دارد

به هيچ عنوان اين‌گونه نيست، مساله استقلال دانشگاه‌ها در اين قبيل مسائلي است كه عرض كردم، در مديريت است، در تخلفات انتظامي منجمله مثلا همين پديده زشت ستاره‌دار كردن، بازنشسته كردن اساتيدي كه در اوج شكوفايي علمي هستند، در واگذاري اين قضايا به خود دانشگاهيان. والا درباره مسائلي كه به نظم عمومي دانشگاه مربوط مي‌شود بديهي است كه دانشگاه‌ها هيچگاه مستقل نيستند، نمي‌شوند و نخواهند بو

به قول حافظ در زندگي هيچ چيز چنان نماند و چنين نيز هم نخواهد ماند. شعر ساده هم مثل بقيه چيزها. خود بنده كه به قول شما احياكننده شعر ساده هستم، اين نظر را ندارم كه شعر حتما بايد ساده باشد، من مي‌گويم به هذيان و روزنامه‌نويسي نبايد تبديل شود. يعني هر دو نوع شعر وجود دارند وگرنه نيما مگر شعرش ساده است؟

« هایدگر در ایران » عنوان کتابی است که به تازگی از سوی بنیاد حکمت و فلسفه منتشر شده است. تلاشی از سوی دکتر بیژن عبدالکریمی برای شناخت مناقشه برانگیزترین متفکر ایرانی «سید احمد فردید».

چلکوفسکي (Chlkowski) از متخصصان فرهنگ مشرق‏زمين است که در گروه مطالعات اسلامي و خاورميانه دانشگاه نيويورک تدريس مي‌كند. بخش عمده‌اي از تحقيقات و مطالعات وي مربوط به تشيع و به‌طور خاص واقعه کربلاست. وي در دوره دکتري زبان و ادبيات فارسي دانشگاه تهران شاگرد استاداني چون فروزانفر و معين بود. آنچه در پي مي‌آيد، تلخيصي از گفتگو با اوست به نقل از «شفقنا» (برگرفته از كتاب «ديدارها»، چاپ فکر روز). تعزيه موضوع مورد علاقه چلکوفسکي است و وي بر آن است كه تعزيه به عنوان يك هنر مقدس و اجتماعي از دل جامعه ايران ظهور كرده و توانسته چندين قرن بر ايران و ايرانى تأثير معنوى بگذارد.

من در پاسخ به پرسش شما آنچه می توانم گفت این است که در این زمینه درخشان ترین سروده همان ترکیب بند محتشم کاشانی است. این پاسخ را هم از آن روی من به این پرسش می دهم که از دید من برترین، نیرومندترین سنجنده، ارزیاب، زمان است. پسند فراگیر مردمیست.

انتقادات شهید بهشتی صراحت بیشتری داشت. باید مراقب بود که روح عزاداری ها با آگاهی بخشی نسبت به فلسفه نهضت حسینی حفظ شود، وگرنه جولانگاه جاهلانی می شود که حیاتشان در گرو عوامفریبی است.

چلکوفسکي (Chlkowski) از متخصصان فرهنگ مشرق‏زمين است که در گروه مطالعات اسلامي و خاورميانه دانشگاه نيويورک تدريس مي‌كند. بخش عمده‌اي از تحقيقات و مطالعات وي مربوط به تشيع و به‌ طور خاص واقعه کربلاست. وي در دوره دکتري زبان و ادبيات فارسي دانشگاه تهران شاگرد استاداني چون فروزانفر و معين بود. آنچه در پي مي‌آيد، تلخيصي از گفتگو با اوست به نقل از «شفقنا» (برگرفته از كتاب «ديدارها»، چاپ فکر روز). تعزيه موضوع مورد علاقه چلکوفسکي است و وي بر آن است كه تعزيه به عنوان يك هنر مقدس و اجتماعي از دل جامعه ايران ظهور كرده و توانسته چندين قرن بر ايران و ايرانى تأثير معنوى بگذارد.

حسین شاه‌حسینی از اعضای قدیمی جبهه ملی ایران و از مؤسسین نهضت مقاومت ملی است. این فعال سیاسی ۸۶ ساله که معاون مهندس بازرگان و نخستین رییس سازمان تربیت بدنی جمهوری اسلامی و نیز وصی شرعی مرحوم آیت‌الله سید ابوالفضل زنجانی بوده است، درباره کارنامه سیاسی و اجتماعی برادران زنجانی با ما سخن گفت. وی را می‌توان تنها بازمانده نهضت مقاومت ملی دانست که پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ به ابتکار و هدایت آیت‌الله سید رضا زنجانی تشکیل شد. آقای شاه‌حسینی از فعالیت آیت‌الله سید رضا زنجانی در «هیأت علمیه تهران» به عنوان نخستین تشکل روحانیون پایتخت آغاز کرد: آیت‌الله آقا میرسید علی رضوی قمی از علمای حامی مصدق و جزو معمرین شاخص تهران بود که در مسجد آذربایجانی‌ها نماز می‌خواند. ایشان به همراه عده‌ای از علمای تهران از جمله حاج سید رضا زنجانی، مرحوم طالقانی، سید محمد علی انگجی تبریزی، آقای جلالی از دماوند و مرحوم سید ابراهیم میلانی در سال‌های قبل از کودتای ۲۸ مرداد اقدام به تأسیس هیأت علمیه تهران کرد. حاج سید رضا اگرچه از قم آمده بود، اما چون پیشکار مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی بود، بین علمای تهران چهره‌ای موجه پیدا کرده بود.

حرف «الف» سه مجلد را دربرمي‌گيرد كه سال آينده جلد اول آن از سوي انتشارات فرهنگستان زبان و ادب فارسي روانه بازار نشر خواهد‌ شد. براي اين‌كه وجه تمایز اين اثر با ديگر فرهنگ‌هاي زبان فارسي را بشناسيم پاي صحبت اين استاد برجسته زبان و ادبيات فارسي نشستيم.