اخبار و گزارش

تاریخ بین ایران و عثمانی پیوند بسیار طولانی دارد، ما از روزی که دولت سلجوقیان شکل گرفت، پیوند مشترک با قلمرو آناتولی‌ها داشتیم، پس می‌بینیم که حاکمیت‌های ما در طول تاریخ اکثرا یکی بوده است و فرهنگ‌های ما هم تو در تو است.

شناسایی 1136 سفال در مسیر انتقال آب به دریاچه ارومیه شناسایی 1136 سفال در مسیر انتقال آب به دریاچه ارومیه بررسی ۴۱ اثر تاریخی در مطالعات فرهنگی- تاریخی محور انتقال آب سد کانی سیب به دریاچه ارومیه به شناسایی ۱۱۲۶ قطعه سفال شاخص منجر شد. به گزارش ایلنا، علی صدرایی (سرپرست پژوهش باستان‌شناسی مطالعات فرهنگی- تاریخی محور انتقال آب سد کانی سیب به دریاچه ارومیه) با اعلام این خبر به تخریب گسترده و هر روزه محیط زیست و به ویژه محیط زیست‌های تاریخی – فرهنگی در چند سال اخیر اشاره کرد. این باستان‌شناس با تاکید بر اینکه در زیر هیچ سنگی در کوهستان گنجی پنهان نکرده‌اند، افزود: علاوه بر حضور عده‌ای سود جود و گنج یاب در مناطق مختلف کشور و به ویژه دشت‌های میانکوهی و کوهستان‌ها و تخریب منابع طبیعی و باستانی و افزودن به زمین‌های زراعی و کشاورزی، اقدامات توسعه طرح‌های عمرانی نیز اضافه شده و تراژدی‌های بی‌شماری را در این روز‌ها به وجود آورده است. او با ابراز تاسف از شتاب غیرقابل توصیف این روند در سال‌های اخیر هشدار داد: تدوام این روند باعث می‌شود در چند سال آینده از بسیاری زیستگاه‌های تمدنی و فرهنگی نشانی باقی نماند. صدرایی شاهد این ادعا را پژوهش باستان‌شناسی اخیر با عنوان «پژوهش باستان‌شناسی مطالعات فرهنگی- تاریخی محور انتقال آب سد کانی سیب به دریاچه ارومیه» اعلام کرد که در فاز نخست از محور بیگم قلعه در شهرستان نقده شروع می‌شود. او با اشاره به انجام این برنامه در مدت ۴۵ شبانه روز تا ریک آباد در شهرستان پیرانشهر که ورودی تونل انتقال آب محسوب می‌شود، گفت: هیات پژوهش در طول این مدت مسافتی بیش از ۹۰ کیلومتر طول مسیر و بیش از ۳۰ کیلومتر عرض مسیر را مورد بررسی باستان‌شناسی قرار داد. به گفته این باستان‌شناس، در این مدت از دره‌های طولانی و دشت‌های می‌انکوهی و قله‌های بلند و متعدد این خطه بازدید و سرانجام هیات پژوهش موفق شد داده‌های فرهنگی ۴۱ اثر تاریخی را ثبت و ضبط کند. او افزود: ماحصل این پژوهش نشان می‌دهد؛ تمدن‌های این خطه نیز همانند بسیاری از جاهای کشور در کنار رودخانه‌های دائمی و چشمه‌های پرآب و البته دائمی و خاک بسیار مناسب و حاصلخیز اطراف و چراگاه‌های کوهستانی و دشت‌های میانکوهی که همواره مورد توجه اقوام و ملل در طول تاریخ گشته استقرار یافته‌اند. صدرایی گفت: با توجه به این بررسی سکونت در این مناطق در دوران پیش از تاریخ در حداقل ۶ تپه، در دوران تاریخی در ۵ تپه و در دوران اسلامی در ۴ محوطه به صورت اختصاصی تداوم داشته و در سکونت تلفیقی ادوار در دوران پیش از تاریخ و دوران تاریخی در ۱۰ مجموعه، سه دوره همزمان پیش از تاریخ، تاریخی و اسلامی در ۹ مجموعه و دوران تاریخی و اسلامی در ۶ اثر قابل مشاهده است. احتمال تغییر‌گاه نگاری منطقه او در ادامه تاکید کرد: این شاخصه‌ها بر مبنای مشاهدات فعلی بوده و احتمال تغییر در‌گاه نگاری منطقه با یافت شدن داده‌های جدید وجود دارد. او با اشاره به بررسی یک منظر طبیعی و یک کتیبه ناتمام از مجموعه آثار ذکر شده توسط هیات گفت: در آمار کلی مجموعه فوق، ۱۱ محوطه تاریخی ۶ تپه تاریخی، ۱۰ قلعه و ۲ تپه قلعه، ۴ تپه محوطه و تپه ۴ محوطه قبرستان و ۲ قلعه و محوطه و ۳ قبرستان تاریخی در فهرست ارائه شده است. صدرایی افزود: از لحاظ سطح ارتفاعی زیستگاه‌ها از بین ارتفاع ۱۳۰۰ تا ۱۶۰۰ متر از سطح دریا‌های آزاد، هیات ۲۱ اثر، ارتفاع بین ۱۶۰۰ تا ۲هزار متری ۱۹ اثر تاریخی و فرهنگی را به ثبت رسانده شد. او با اشاره به اینکه تنها یک اثر تاریخی به نام قلات شاه در ارتفاع بالا‌تر از ۲هزار متری قرار داشت، در توضیح علت این موضوع به شرایط آب و هوایی منطقه اشاره کرد و گفت: در شش ماه دوم سال در ارتفاع بالا‌تر از ۲هزار متری عملا امکان زیست وجود نداشته و منطقه غیر قابل سکونت است. این باستان‌شناس درباره داده‌های فرهنگی و تاریخی جمع آوری شده گفت: به طور کلی در این محوطه‌ها ۱۱۲۶ قطعه سفال شاخص جمع آوری شد که از این مجموعه با توجه به اعتبار لازم ۶۶۵ قطعه برای طراحی فنی سفال انتخاب شد. او از بین یافته‌های هیات به وجود یک قطعه ابسیدین و سه قطعه تیغه سنگی و یک عدد شی سنگی شکسته که احتمالا بخشی از پاشنه در است، اشاره کرد. وی در ادامه افزود: متاسفانه تمامی این مناطق توسط کشاورزان تبدیل به زمین‌های زراعی می‌شوند و علاوه بر آسیب فوق عده‌ای از سود جویان گنج‌های موهن نیز تمام محوطه را مانند لانه زنبور کرده و طرح‌های عمرانی و توسعه‌ای نیز به این تخریب‌ها دامن می‌زنند. صدرایی در پایان خواستار عزم ملی برای حفاظت و نگهداری از تک تک آثار نه تنها منطقه‌ای بلکه کشوری شد. پژوهش باستان‌شناسی مطالعات فرهنگی – تاریخی محور انتقال آب سدکانی سیب به دریاچه ارومیه با مجوز ریاست پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری انجام شد.

۷ سال از قالب‌گیری و تهیه نسخه بدل از مهم‌ترین مجسمه‌های تهران می‌گذرد، اما هنوز هیچ اقدامی ازسوی زیباسازی جهت جابه‌جاییِ محلِ این مجسمه‌ها صورت نگرفته است.

محقق‌داماد نمونه روشنی از خردورزی و اعتدال و آرمان بلند همکاری حوزه و دانشگاه است

ساماندهی معبد آناهیتا به‌عنوان یکی از آثار فهرست انتظار ثبت جهانی در حالی انجام شد که مدیر پایگاه این اثر تاریخی معتقد است ۵ تا ۷ سال تا جهانی شدن این اثر فاصله داریم.

دینانی گفت: اگر فقط از خواسته‌های شهوانی پیروی کنیم ولی دانسته‌های عقل را نادیده بگیریم، این نه تنها آزادی نیست بلکه اسیر بودن است.

محمدحسین بادامچی در همایش «تشیع علوی و تشیع صفوی؛ نگاهی انتقادی به روایت شریعتی» گفت: کتاب «تشیع علوی و تشیع صفوی» را می‌توان اثری پیشرو در مباحثات دین و دولت تلقی کرد. این در حالی است که ما در فهم شریعتی دچار سوءتفاهم شدیم چون گفتمان ما طی این مدت دچار نوعی عقب‌گرد شده است.

مستوره اردلان، تاریخ‌‌نگارِ کردزبانِ ایرانی و از شاهزادگان خاندان اردلان، در سال ١١٨٤ هجرى شمسى (١٨٠٥ میلادی) در شهر سنندج، مرکز حکومت اردلان‌ها چشم به جهان گشود و در سال ١٢٢٧ هجری شمسی (١٨٤٨ میلادی) در سنین جوانی و پس از خلق آثاری ارزشمند چشم از جهان فروبست. ماه شرف خانم قادری «مستوره اردلان» شاعره، نویسنده و اولین زن تاریخ‌نویس جهان است. مستوره زنی هنرمند و شاعره‌ای بااحساس و تاریخ‌نویسی بااستعداد و متعهد بوده و لقب اولین مورخ جهان مختص به وی است.

نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، بعد از دوسال تجربه برگزاری ناموفق در شهر آفتاب، به مکان پیشین خود بازمی‌گردد. چندی پیش بود که شورای سیاست‌گذاری نمایشگاه فرصتی 10 روزه برای تامین فضاهای مناسب و بهبود وضعیت شهرآفتاب به شهرداری داد؛ فرصتی که بیشتر به‌نظر می‌رسید یک جور تعارف اداری باشد تا ایجاد موقعیتی برای رسیدن به وضع مطلوب، زیرا آنچه در دو سال گذشته انجام نشده بود، قاعدتا نمی‌توانست در چند ماه باقیمانده به نمایشگاه به سرانجام برسد

خرمشاد: تمدن اسلامی راهکار ادامه حیات جمهوری اسلامی/ هزارجزیبی: هدف غرب اسلام‌هراسی است نه ایران‌هراسی