اخبار و گزارش

تکیه دولت به عنوان نماد «تهران ناصری» آن‌قدر معروف است که کم‌تر تهرانی اصیلی است که نامش را نشنیده باشد. تکیه‌ای در جنوب شرقی کاخ گلستان و در جنوب غربی کاخ شمس‌العماره که هرچند حالا دیگر اثری از آن باقی نمانده است، اما هنوز آن شانس را دارد که نامش به عنوان یک اثر معماری شاهکار و منحصربفرد دوره قاجار دهان به دهان بچرخد، اما این تکیه تاریخی چطور برای برگزاری آیین‌های محرمی تجهیز می‌شد؟

دکتر صادقی با اشاره به این که مرحوم سعادت اهل خوانسار و آشنا با گویش خوانساری بودند، گفت: ایشان ابتدا مترجم بودند و از زبان فرانسه ترجمه می‌کردند و ترجمه‌های بسیار بسیار پاکیزه و با نثری پخته و کاملا معیار ارائه می‌کردند.

مرکز فرهنگی شهر کتاب به مناسبت بزرگداشت ابوریحان بیرونی، فیلسوف برجسته‌ ایرانی همایش مجازی دو روزه‌ «میراث علمی و فکری ابوریحان بیرونی» را برگزار کرد. روز سیزدهم شهریور بزرگداشت ابوریحان بیرونی، ریاضی‌دان، منجم، فیلسوف، جغرافی‌دان، داروشناس، کانی‌شناس، دین‌شناس و سیاح ایرانی، نام‌گذاری شده است.

حسن بلخاری در نشست آنلاین روز بزرگداشت ابوریحان بیرونی (۱۳ شهریور) که عصر چهارشنبه برگزار شد، با تشریح جایگاه علمی این دانشمند اسلامی، گفت: رویکرد مسلمین در آشنایی با اندیشه‌های یونانی، سریانی و ایرانی امری ناگزیر بود که بخشی از آن به عاملیت جغرافیا بازمی‌گشت، اما این ابوریحان بود که با ترجمه آثار هندی و نیز نگارش کتاب عظیم ماللهند، چشم تحقیق و پژوهش جهان اسلام را به سرزمین ناشناخته‌ای از معارف شرقی و هندی گشود

ابوریحان بیرونی، دانشمند و شگفت‌انگیزترین مرد روزگاران ایران است. وی به گونه‌ چشمگیری بر تمامی دانش‌های دانشگاهی روزگار ما همچون تاریخ، ادبیات، فلسفه، طبیعیات، ریاضیات، هندسه و ستاره‌شناسی چیرگی داشته است.

بسیاری از بزرگان و اندیشمندان جهان (من جمله هگل) وجود فلسفه در شرق را ناممکن می‌دانند و چرایی آنرا در یکی دانستن فلسفه و دین بیان می‌کنند. (البته هگل در تاریخ فلسفه‌ خود این بحث را درباره‌ فلسفه‌ هندی می‌کند که با اندکی اغماض می‌توان آنرا به فلسفه در کل شرق تعمیم داد.) این بحث در وهله‌ نخست و با بازخوانی سیر تفکر فلسفی در شرق شاید درست به نظر آید

"هنرنمایی و عزاداری دسته‌های عزاداری در قرن ۱۳ از تکیه‌های صاحب عزا آغاز می‌شد، هر کدام خود را به بازار رسانیده دو سر مسجد را دور زده و بعضا از مسیرهای متفاونی دوباره به تکیه خود مراجعت می‌کردند، اما در واقع بازار مرکز و محل اصلی هنرنمایی آنها بشمار می‌آمد."

آیت‌الله‌العظمی شهاب‌الدین مرعشی نجفی را می‌توان میراث‌دار پیشینیان در حوزه نسخ خطی دانست، آن عالم بزرگوار که به اهمیت حفظ این مخطوطات واقف بود به قدر توانی که داشت، همّ و غم خود را مصروف حفظ آنها کرد. غیرت و حمیّتی که به میراثی چنین عظیم بدل شد و ایشان را میراث‌دار گذشتگان در حوزه نسخ خطی کرد.

محمد جعفری قنواتی با بیان این‌که حادثه کربلا یک اتفاق زودگذر یا فاجعه انسانی فراموش‌شدنی نیست، می‌گوید: پیام این قیام برای ما و مردم روزگاران این است که آزاده باشید و خود را از بندگی هرکسی جز خداوند رها سازید و از هیچ قدرت و شخصیتی بیم و هراس به دل راه ندهید، دشتمن ستمگر و یاور ستم‌دیده باشید.

"تهران در عزای حسین (ع) شهری بود یکپارچه نعمت و فراخی و کرم و بخشش و نذر و نیاز و کوشش و کار عزا که هستی و حیات مردم برایشان بی‌ارزش شده، فهمید و نفهمیده و با ریا و بی‌ریا جان و مال طرف امام حسین می‌کرد."