اخبار و گزارش

به باور بسیاری از ناظران، یکی از چالش های مهم فعالیت های پژوهشی در ایران، غلبه ی نگاه های انتزاعی و غیرکاربردی در این عرصه است؛ مساله یی که باعث شده بیشتر پژوهش ها در زمینه های مختلف جنبه ی عملیاتی نداشته باشد و جایی بهتر از قفسه های کتابخانه ها پیدا نکند. پژوهش امری حیاتی برای بقا و توسعه ی جوامع است و در عصر کنونی به نقطه یی کانونی برای سیاستگذاری و مدیریت توسعه ی کشورها تبدیل شده است. پژوهش راهی برای گسترش مرزهای دانش و گشودن افق های تازه برای آیندگان است و پژوهشگر فردی است که با استفاده از روش های علمی در صدد رسیدن به شناختی تازه از مسایل و مفاهیم مختلف است. پژوهشگر با نگاهی نقادانه و موشکافانه به اطراف خود می نگرد و برای رفع مشکل های جامعه، بهترین راهکارهای عملی را پیشنهاد می کند.

یک پژوهشگر هنر معتقد است، نقاشی‌های مذهبی به‌عنوان زیرمجموعه‌ای از نقاشی قهوه‌خانه‌ای، با ویژگی‌های خیال‌پردازی، پرهیز از طبیعت‌سازی و رئال و حفظ امانت در روایات، به بخش مهمی از خاطرات تصویری مردم کوچه و بازار تبدیل شدند و یک مکتب مهم را در نقاشی ایرانی به‌وجود آوردند. هادی سیف درباره‌ی نقاشی‌های مذهبی که در روزهای سوگواری محرم و صفر توسط نقالان برای مردم کوچه و بازار روایت می‌شدند، اظهار کرد: نقاشی «خیالی‌ساز» که بعدها توسط کریم امامی به نقاشی «قهوه‌خانه‌ای» شهره شد، در عرصه روایات مذهبی، بویژه عاشورا و مصیبت کربلا هیچ تفاوتی با سایر عرصه‌های نظم و نثر فارسی با موضوعات آداب و رسوم و آیین‌ها ندارد، تنها تفاوت این نقاشی‌ها این است که نقاش در پرده‌های مذهبی، هنرش و دلش را توأمان به یاری می‌طلبد و اعتقادات آن‌ها سبب می‌شود شکوه و جلال نقاشی و اجرای ذوق و استعدادشان دوچندان شود.

نقد و بررسی «گذر از عصر باستان به فئودالیسم» با حضور هاشم آقاجری و حسینعلی نوذری جلسه نقدوبررسی کتاب «گذر از عصر باستان به فئودالیسم» در پژوهشکده تاریخ اسلام بدون حضور حسن مرتضوی، مترجم کتاب و همچنین دیگر مدعو از پیش اعلام‌شده داریوش رحمانیان با سخنرانی دونفر از منتقدان برگزار شد؛ هاشم آقاجری و حسینعلی نوذری. پری اندرسون نویسنده این کتاب با بررسی تاریخ‌نگاری سده‌های میانه اروپا به سیر مادی تکوین، رشد و فروپاشی نهادهای اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی جوامع متکی بر کار برده‌های یونان باستان، روم، تهاجم اقوام ژرمنی، جامعه کوچ‌نشین و الگوهای متفاوت فئودالیسم در شمال، شرق و غرب و منطقه مدیترانه‌ای اروپا تا رفرماسیون می‌پردازد.

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 1 دی

شب یلدای هر سال مصادف است با درگذشت استاد ابوالحسن خان صبا یکی از ماندگارترین چهره های تاریخ موسیقی ایرانی. تعدد شاگردان و تعلیم ساز مختلف از او معلمی بی نظیر در تاریخ فرهنگ این مرز و بوم ساخته است.

بیست و نهم آذر سالروز درگذشت حسن رشدیه از پیشگامان نهضت فرهنگی ایران است، بزرگمردی که در راه مبارزه با جهل، بی سوادی و برقراری آزادی در جامعه از هیچ کوششی فرو گذاری نکرد و با تلاش فراوان توانست خدمات فراوانی را به جامعه ایران ارایه دهد.

قدیمی‌ترین آجر یافت شده در شوش متعلق به «نارامسین» پادشاه اکد است. این خبر را پروفسور عبدالمجید ارفعی پس از ساماندهی ۲۷۰۰ آجرنبشته‌ شوش در گردهمایی پایگاه‌های میراث‌فرهنگی اعلام کرد. پس از ساماندهی 2700 آجرنبشته در شوش توسط عبدالمجید ارفعی مشخص شد که قدیمی‌ترین آجر یافت شده در محوطه باستانی شوش متعلق به نارامسین پادشاه اکد است.

موزه مجلس شورای اسلامی، جلیقه‌ای را که بیش از ۱۲۰ سال قبل به افتخار سفر مظفرالدین شاه قاجار به پاریس، دوخته و به وی اهدا شده بود، خریداری کرد.

مولف کتاب «دانشنامه‌ مهر و حکاکی» گفت: درخواست دارم یک موزه‌ی مستقل برای مُهر و حکاکی تأسیس و برای ثبت جهانی مُهر و حکاکی ایرانی اقدام شود. همچنین رشته‌ی دانشگاهی مهرسازی و مرکز پژوهش آن تأسیس و به شهرستان مُهر که در جنوب استان فارس است، توجه شود.

عمده بحث‌های نخبگان فكری ما در باب توسعه حول مبانی فلسفی این مفهوم است. اینكه توسعه‌یافتگی یعنی چه؟ این تقسیم‌بندی از كجا ناشی می‌شود؟ نظام جهانی چگونه به كشورهای شمال- جنوب یا مركز- پیرامون تقسیم می‌شود؟ اما محمود سریع‌القلم، استاد دانشگاه بهشتی چنین نیست. وی كه عمده مطالعاتش پیرامون توسعه‌یافتگی است و تا به حال كتاب‌ها و مقالات متعددی در این باب منتشر كرده است (كه معروف‌ترین آن عقلانیت و آینده توسعه‌یافتگی در ایران است) معتقد است كه دیگر زمان آن نیست در باب مبانی فلسفی توسعه‌یافتگی بحث شود.