فلسفه فرهنگ، تفكر فلسفی درباره فرهنگ و عناصر تشكیلدهنده آن است. اینگونه تفكر بر سنتهای فلسفی گذشته تكیه میكند و سعی بر داد و ستد با مجموعه علومی دارد كه به فرهنگ پژوهی مشغول هستند. بررسی و نقد كتاب «فلسفه فرهنگ» در اولین نشست هفتگی مركز فرهنگی شهر كتاب با حضور علی اصغر مصلح، نویسنده كتاب و دانشیار گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی، محمدرضا بهشتی، استادیار گروه فلسفه دانشگاه تهران و محمدجواد غلامرضاكاشی، پژوهشگر حوزه علوم سیاسی و جامعهشناسی برگزار شد.
صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه 23 فروردین
«عشق من ایران و آئینها و سنتهای این سرزمین کهن است. تاریخ حفظ استقلال این سرزمین را سعی کردهام عاشقانه بر بومهای نقاشیام روایت کنم.»
مدیرکل دفتر ثبت آثار تاریخی، از اضافه شدن محوطه «بندیان درگز» خراسان رضوی در فهرست موقت میراث جهانی یونسکو خبر داد.
کورش کمالیسروستانی، پژوهشگر و مدیر مرکز سعدیشناسی شیراز، معتقد است بهاریه تنها در قصیده محدود نمانده است و در قالبهای دیگر شعر فارسی چون غزل، مثنوی، شعر نیمایی و سپید خود را در هزار سال شعر فارسی به رخ میکشد. در قرن چهارم و پنجم در آثار شاعران مکتب خراسانی وصف طبیعت و زیباییهای آن درخشش جاودانهای یافته است. مسمطهای منوچهری، قصاید عنصری و اشعار فرخی نمونههایی ماندگار از آن آثارند.
حسن بلخاری پژوهشگر فلسفه هنر و استاد دانشگاه میگوید: در نزد ما ایرانیان و نیز در نزد بسیاری از مردمان، ناصرخسرو یا به دیوانش شناخته میشود، یا به سفرنامهاش. او را بیشتر یک «جهانگرد شاعر» میدانند تا یک فیلسوف و متکلم، اما ضروری است جایگاه و اهمیت او را در قلمرو اندیشه و به ویژه تاویل بشناسیم.
منصور صفت گل گفت: استاد باستانی پاریزی پرکارترین محلی نویس تاریخ ایران بود و بیشترین کتابهای حوزه تاریخ محلی را در ایران دارد. مراسم اولین سالگرد درگذشت محمد ابراهیم باستانی پاریزی عصر جمعه ۲۱ فروردین با حضور اهالی فرهنگ و خانواده باستانی پاریزی در فرهنگسرای ارسباران برگزار شد.
ژاپنیها کوشیدند با اعزام کسانی به غرب تمامی فلسفهی غرب را از نزدیک درک کنند و آهنگ کلی آنها بیش از ستیزهجویی، گفتوگوی فرهنگی و تماس با جهان مدرن بود نه بازگشت به جهان برگشتناپذیر قدیم. چیزی که شما با عنوان نقد سوبژکتیویته به هایدگر نسبت میدهید در ایران تعبیر شد به جهاد با نفس اماره؛ و سوبژکتیویته ترجمه شد به موضوعیت نفسانی.
گزارش از سخنرانی دکتر شهابی و دکتر گلمحمدی در نشست تخصصی «میراث فکری استوارت هال» نهادینه شدن مطالعات فرهنگی در ایران بههیچوجه به معنای سیاستزدایی از مطالعات فرهنگی نیست و این امکان وجود دارد که رابطهی دیالکتیک بین گفتمانهای مختلف مطالعات فرهنگی بیرون از دانشگاهها شکل گرفته و تقویت هم بشود. یکی از دستاوردهای مطالعات فرهنگی در ایران میتواند شکلگیری انواع سنتهای پژوهشی در دانشگاهها به خصوص دانشگاه علامه باشد که بسیار انتقادی هم هستند.
پس از آنکه کشور آذربایجان در سال ۱۳۹۱ روشهای نوازندگی و اجرای ساز «تار» را به نام خودش در فهرست میراث ناملموس یونسکو به ثبت رساند و مردم ایران به خصوص فعالان حوزه موسیقی به این اقدام اعتراض کردند، رئیس مرکز مطالعات جهانی میراث ناملموس اعلام کرد که ایران در سال ۲۰۰۹ پروندهای را با عنوان ردیفهای موسیقی ایرانی در یونسکو ثبت کرده بود و آنجا درباره ردیف سازی توضیحهای کاملی ارائه و مشخص شده که در ردیف سازی، موسیقی ایرانی با سازهای تار، کمانچه، نی، سنتور و دیگر سازها نواخته میشود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید