پس از کودتای ۲۸ مرداد و تحولات درونی کشور، حضور رسانهای چون رادیو در بین مردم رنگی دیگر به خود گرفت. روزنامهها به دلیل صرف زمان بیشتر در انتشار اخبار و سالنهای نمایش تحت اندیشه حزب توده که در آشفتگی شهر خبر از آسیب فراوان یا تعطیلی میدادند، بستر مناسبی برای اطلاعرسانی بودند، اما در وهله دوم قرار داشتند. در این بین رادیو انتقالدهنده سریع اخبار و رویدادهای مختلف بود.
29 خرداد 96 مصادف با چهلمین سالگرد هجرت دکتر علی شریعتی است. هنوز پس از ۴ دهه در جامعه آکادمیک ایران کاری جدی بر روی نظریات شریعتی صورت نگرفته است. برخی او را جامعه شناس میشناسند و برخی او را مورخ و بعضی دیگر ابعاد آکادمیک وی را نفی و حتی ادعا میکنند که شریعتی تحصیلات آکادمیک خود را در فرانسه در سطح دکتری به درستی به پایان نرساند، البته هستند بی شماری دیگر که او را معلم انقلاب قلمداد میکنند و بحرانهای جامعه معاصر ایران را به او و افکارش نسبت میدهند و هستند دیگر کسانی که او را مبرا میدانند و معتقدند که گفتمان شریعتی به درستی فهم نشده است. به راستی شریعتی که بود؟ فهم او در جهان معاصر چه اهمیتی دارد؟
بعد از گذشته بیش از نیم قرن از کودتای 28 مرداد، هنوز زوایای تاریک بسیاری از این اتفاق مهم سیاسی ایران معاصر روشن نشده و بخشهایی از آن در پردهای از ابهام باقی مانده است. در حالی که بسیاری از مردم ایران کاشانی ومصدق را رهبران جنبش ملی صنعت نفت میدانند و اختلاف نظرهای آن دو را اختلاف سلیقههای دو رهبر می انند که در همه دنیا مسبوق به سابقه است، انتشار اسناد جدیدی از سوی وزارت خارجه آمریکا سبب شده تا برخی به صورت مبهم به نقش آیتالله کاشانی در کودتا علیه یار سابق خود و حمایت از محمدرضا شاه پهلوی اشاره کنند. همین موضوع سبب شد که در روزهای گذشته حتی یکی از چهرههای مشهور اصلاحات، آن را پذیرفته و پیشنهاد کند که نام کاشانی از خیابانی در تهران برداشته و نام مصدق بر آن گذاشته شود. از سوی دیگر برخی از رسانههای اصولگرا نیز تلاش کردهاند که این اتهام را از دامن آیتالله کاشانی بزدایند. اگرچه همراهی فرزند آیتالله کاشانی با سلطنتطلبان در «کودتا نخواندن» اتفاقات 28 مرداد و سرنگونی مصدق بر ابهامات ماجرا میافزاید.به هر حال به نظر میرسد که لازم است مورخان معاصر بر این زاویه تاریک نوری بتابانند.
صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 29 خرداد
چهره ماندگار فلسفه در برنامه معرفت گفت: عطار به عنوان یک مسلمان اهل سنت می گوید رونق اسلام به وسیله حضرت علی(ع) بوده است یعنی اگر حضرت مولا نبود، دین اسلام رونق پیدا نمی کرد.
مدیرکل میراثفرهنگی، صنایعدستی و گردشگری قم گفت: «آبانبارهای تاریخی قم با همکاری ادارهکل اوقاف و امور خیریه استان احیا میشوند.»
گلچین از چاپ مجموعه مقالات «بررسی جایگاه عقل در زندگی روزمره» در قالب کتاب خبر داد. همچنین وی به زودی دفتر اول «محاوره افلاطون» را در پاریس روی صحنه میبرد.
داریوش فوروکس، نویسنده کتاب برنده جنگ درونی، یکی از ستونهای محبوب روزنامه هافینگتنپست را مینویسد و در وبسایت شخصیاش هم ایدهها و روشهایی را برای مقابله با تعلل و بالا بردن بهرهوری شخصی مطرح میکند. یادداشتهای او از پرخوانندهترین ستونهای هافینگتنپست محسوب میشود. مطلب زیر یکی از همان یادداشتهاست که به نقل از مجله آوانگارد میخوانیم.
«در ابتدای این خیابان [باب همایون] کافهای بود بنام «لقانطه» که آنرا مردی بنام غلامحسین خان لقانطه دایر کرده صورتی آبرومند بآن داده و مشابه آن یکی هم در میدان بهارستان برپا ساخته بود. در جلو این لقانطه حوض کاشی زیبایی وسط پیادهرو ساخته بود که از نهر خیابان لولهکشی شده، فوارهای در وسط آن فوران مینمود، علاوه بر جریان قسمتی از آب نهر که از آن عبور میکرد و دور آنرا گل و گلدان و قلیانهای بلور بادگیر نقره چیده حاشیه کنار نهر خیابان را چمنکاری و گلکاری نموده صفا و جلا و زیبایی جداگانه بآن داده بود. ...
سرانجام وزارت ارشاد مصمم شد گنجینه موزه هنرهای معاصر را به خارج از کشور نفرستد. وزیر ارشاد عصر جمعه ۲۶ خرداد در حاشیه آیین پایانی نمایشگاه قرآن گفت: «از ابتدای قبول مسئولیت در این وزارتخانه بر ارسالنكردن این آثار به گالریهای خارج از کشور تأکید داشته و دارم. موضوع ارسال آثار گنجینه موزه هنرهای معاصر تهران به گالریهای خارج از کشور صحت ندارد».
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید