روند شكلگیری و بسط و گسترش مشهورات تاریخی پیچیده و تودرتو است. مشهورات تاریخی باورها و عقایدی رایج و قالبی (كلیشهای) در مورد وقایع، رویدادها، جریانها، روندها و شخصیتهای تاریخی هستند و ربطی هم به اینجا و اكنون ندارند. در همه جای دنیا و در همه زمانها، بعضی دیدگاهها تبدیل به باور رایج میشوند و تصحیح یا تنقید آنها بسیار دشوار و از برخی جهات غیرممكن است. اظهارنظر خلاف این باورهای رایج یا همان مشهورات تاریخی نیز به همین میزان دشوار است و كسی كه خطر كند و بخواهد علیه آنها سخن بگوید، پیشاپیش پیه این را به تن خود مالیده است كه از هر سو مورد حمله و هجمه واقع شود.
بشر همواره از گذشته تاکنون دنبال کشف و گشایش اشکال اسرارآمیز آسمان شب بوده. تا جاییکه با اشکال فلکی آسمان داستانها و اسطورههایی برای خود ساخته که امروزه به آنها نامی جز خرافات نمیدهیم. اما همین خرافات بعدها زمینهساز ساخت عظیمترین تئوریهای علمی شدند. مدل چینش ستارگان و ثباتی که در آسمان داشتند باعث شد انسان به کمک آنها راه را از بیراهه تشخیص و یا به زمانبندی خود در کشاورزی نظم دهند که در نهایت منجر به تدوین تقویم شد.
پنجمین کنگره بینالمللی عرس بیدل دیروز چهاردهم تیرماه و امروز پانزدهم تیرماه در تهران برگزار شد. افتتاحیه این کنگره با خواندن غزلی از شفیعی کدکنی شروع شد. در مراسم پنجمین کنگره بینالمللی عرس بیدل، هادی سعیدی کیاسری،دبیر کنگره و رئیس بنیاد بیدل، غزل منتشر نشدهای از شفیعی کدکنی خواند.
به همت انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران و معاونت امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و همچنین همکاری معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و بنیاد آفرینشهای هنری نیاوران به مناسبت هزارمین سال تولد حکیم عمر خیام، نخستین نشست همایش هزاره حکیم عمر خیام نیشابوری با حضور اساتید داخلی و خارجی، دانشمندان، هنرمندان و دوستداران علم و دانش روز پنجشنبه 14 تیرماه 1397 در سالن خلیج فارس فرهنگسرای نیاوران برگزار شد.
صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه 17 تیر
غلامحسین ابراهیمی دینانی، عضو انجمن حکمت و فلسفه ایران و چهره ماندگار فلسفه در برنامه «معرفت» که از شبکه ۴ سیما پخش میشود، در تفسیر کلمات قصار باباطاهر اظهار داشت: آیا شناختن انسان محدود است یا نامحدود؟ آیا همه آنچه که شناختنی است، شناخته شده است یا خیر؟ علم امروز بیشتر جنبه کمی دارد، چون با ریاضیات کار میکند. علوم ریاضی اندازهگیری دقیق میکند و محاسباتش دقیق است، اما شناختن اندازه به معنای شناختن حقیقت و همه آن شئ نیست.
عصر روز پنجشنبه، خانه اندیشمندان علوم انسانی میزبان بزرگان عرصه فرهنگ و علاقهمندان به صاحبان سرو ایرانی بود. در آغاز بعد از خواندن سرود ملی، نوای موسیقی اصیل ایرانی در سالن طنین انداز شد و پس از آن مجری برنامه به معرفی جایزه سرو ایرانی به عنوان نخستین تندیس مستقل ایرانی در زمینه میراث فرهنگی با تعریف یونسکو پرداخت و مروری بر سروهای دو دوره قبلی داشت.
رییس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی گفت: اوج هستی شناسی خیام می تواند منشا رباعیات او باشد و شاید بتوان به گزاره جدیدی هم رسید که همان حیرت خیام است.
پنجمین کنگره بینالمللی عرس بیدل جمعه شب (۱۵ تیرماه) با حضور استادان خارجی و داخلی در سالن آفرینشهای فرهنگی و هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان پایان یافت. در مراسم اختتامیه کنگره، اصغر دادبه از استادان شناختهشده فلسفه، حکمت و زبان و ادب فارسی با موضوع «اندوه بیدل» به سخنرانی پرداخت و گفت: متاسفانه با همه تلاشهایی که در این سالها کردهایم، هنوز حتی نتوانستیم فهرستی از آثاری که برادرانمان در شبه قاره منتشر کردند، تهیه کنیم، چه رسد به اینکه آن آثار را در ایران منتشر کنیم.
محمد بهمنبیگی، در کتابش «بخارای من، ایل من» قصهای دارد به نام ایمور که روایتی مستندگونه از زیست اجتماعی عشایر است در تاریخ معاصر؛ قصه تعامل سنت و مدرنیته، تعامل طب نوین و طب سنتی، تعامل جهانبینی بدوی و معرفتشناسی روزآمد، تعامل بنیانهای فکری اقتدارگرایان ایلات برای تحمیق ایلیاتیها و بنمایههای عقلمدارانه مردانی که در پی تغییر و بهبودند؛ قصهای که در آن رنج انسانی را میتوان دید و دریافت که تجدد برایش تغییر در سبک زندگی و بهبود وضع انسان است و نه دستاوردی برای کنده شدن از اصل و ریشهاش و تلخی ماجرا آنجاست که سرانجام در برابر دگماندیشی تفکر سنتی به زانو درمیآید.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید