اخبار و گزارش

آیت الله حسین مظاهری از مراجع تقلید در پیامی به سومین کنگره بین المللی بزرگداشت بانو مجتهده امین از این بانو به عنوان مادر و موسس حوزه های علمیه خواهران یاد کرد.

رییس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران می گوید: اسلام عقل معاش را چراغ عقل معاد و وحی می داند، عقل معاد از انوار ملکوت است که در انسان تجلی کرده تا ظلمت و نادانی را کنار بگذارد و انسان را از نفس اماره نجات دهد.

دبیرسومین کنگره بین المللی بزرگداشت بانو امین با اشاره به برگزاری این کنگره پس از 20 سال گفت: بانو مجتهده امین الگویی برای تمام زنان در این دوره تاریخی است .

عصر شنبه ۱۲ بهمن‌ماه ۱۳۹۲ شب «نلسون ماندلا»، صد و چهل و نهمین شب از شب‏های مجله بخارا بود که با همکاری سفارت آفریقای جنوبی در تهران، دایرة‎المعارف بزرگ اسلامی، بنیاد فرهنگی اجتماعی ملت، انتشارات گرایش تازه و شرکت جی‌اس‌اس برگزار شد. علی دهباشی در آغاز این مراسم از نلسون ماندلا چنین گفت: ماندلا نخستین رئیس‌جمهور آفریقای جنوبی است که در انتخابات عمومی برگزیده شد. وی پیش از ریاست جمهوری از فعالان برجسته مخالف آپارتاید در آفریقای جنوبی و رهبر کنگره ملی آفریقا بود و به همین خاطر محاکمه و زندانی شد. اما او همواره پایبند به عدم توسل به خشونت بود.

مجموعه دوجلدی کتاب «اسکندرنامه آسیای میانه» به اهتمام حسین اسماعیلی منتشر شد. این کتاب روایتی از اسکندرنامه است که در هیچ منبع دیگری از آن نام برده نشده و بنا بر گفته مصحح آن دربردارنده نکات بدیعی است که نقشِ‌ محوری در گسترش و تحول داستان اسکندر دارد.

مرتضي رسولي‌پور، کارشناس تاریخ شفاهی معتقد است، كتاب‌هايي كه در فضاي دهه نخست انقلاب و در فضاي كاملا ايدئولوژيك آن دوران نوشته شده‌اند، نمي‌توانند به عنوان منابع دقیق تاريخ‌نگاري تلقی شوند و به پژوهشگران و تاریخ‌‌‌نگاران در نوشته‌ها یاری برسانند.

کم نیست آثاری که تاریخی‌اند اما مالکیت آن‌ها به‌عهده اوقاف است. این ارگان که اتفاقن پرونده روشنی از آثار تاریخی تحت تملک‌اش ندارد اینبار نیز مورد نقد فعالان و کارشناسان استان فارس قرار گرفت. کاروانسرای دهبید یکی از بناهای شاخص شهرستان صفاشهر است که این‌رزوها به‌دلیل بی‌توجهی اوقاف و نبود هماهنگی با سازمان میراث‌فرهنگی در حال ویرانی است.

دکتر اصغر واعظی در نشست خدا در فلسفه کانت با بیان اینکه کانت با محدود کردن هر گونه شناخت به شناخت محسوس يا پديداري، عملا راه را بر شناخت جهان معقول يا فوق حس مي‌بندد، گفت: اما نتيجه همه کوششهاي کانت در نقد اول اثبات امتناع خدا نيست، بلکه اثبات نامعتبر بودن ادله عقلي اثبات وجود خداست.

کاوه بیات، پژوهشگر تاریخ معاصر می‌گوید که روابط ایران و ترکیه در دورانی میان سال‌های 1298 تا 1304 خورشیدی شکل دیگری گرفت. این دوران همزمان با انتقال قدرت در ایران از قاجار به پهلوی و شکل‌گیری ترکیه از عثمانی پس از جنگ جهانی اول رخ داد.*

عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: هنر خواجه نصیر این بود که کلام را با فلسفه یکی کرد و پس از آن متکلمینی که در دایره شیعه عقلی بودند، از او تاثیر گرفتند. از اینجا بود که معنای خیر و شر به وجود و عدم تعبیر شد.