اخبار و گزارش

رئیس پژوهشكده حج و زیارت با بیان اینکه جریانها و حركتهای معاصر به نوعی هركدامشان از یك خاستگاه تاریخی برگرفته اند و جریان داعش نیز از این قاعده مستثنی نیست، گفت: خاستگاه داعش، خاستگاه جهالت است و در بین علما و اندیشمندان جایگاهی ندارند و می‌بینیم كه امروز در عراق علمای شیعه و سنی در یك جبهه علیه آنها اعلام موضع می‌كنند.

حالا چهره « روشن یك راز» آشكار شده، انتظارها به پایان رسیده و هاله اسرارآمیزی كه رهبر داعش را در یك حجاب غیر قابل دسترس قرار می‌داد، به آرامی كنار رفته است؛ «ابوبكر بغدادی» مشهور به «شیخ نامریی» و مرد مرموز خبرسازترین گروه تروریستی جهان در یك ماه گذشته، سرانجام نقاب از رخ برداشت و روز جمعه در شهر موصل روی منبر رفت تا خطابه نماز بخواند. این برای نخستین‌بار است كه ویدئو و تصویری روشن از ابوبكر بغدادی منتشر می‌شود.

موزه آستان مقدس حضرت عبدالعظیم(ع) در فضایی به مساحت 3000 مترمربع و در دو طبقه در مجاورت ساختمان تولیت آستان، آثار و گنجینه‌های ارزشمندی را در خود جای داده است. علیرضا اودران رئیس موزه آستان مقدس حضرت عبدالعظیم(ع) در این باره گفت: با توجه به این‌كه موزه‌های مشاهد مشرفه از زنجیره كامل تبعیت نمی‌كند و مربوط به دوره‌های متمادی است، قدیمی‌ترین اثر این موزه از هزاره چهارم قبل از میلاد تا دوره معاصر را شامل می‌شود.

آیت‌الله هاشمی رفسنجانی صبح دیروز در دیدار سفیر جمهوری اسلامی ایران در عربستان،‌ با اشاره به جایگاه دو كشور در جهان اسلام و نظام بین‌الملل، بر همكاری‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی ایران و عربستان تأكید كرد و گفت: اقدام‌های گروه‌های تروریستی در منطقه، در سایه اختلاف‌های دولت‌های اسلامی افزایش یافت كه باعث وهن جهان اسلام است.

صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه 15 تیر

صفحه اول روزنامه های امروز شنبه14 تیر

مدیر کمیته بخش مکتوب بیست و دومین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم از معرفی و نمایش 70 ترجمه از قرآن کریم به زبان فارسی به همراه شرح زندگی علمی مترجمان آن، معرفي بیش از 130 تفسیر قرآن کریم که توسط مفسران شیعه نگاشته شده، معرفی 20 مصحف نفیس و معرفی 15 قرن تفسیر نویسی فقهای شیعه بر قرآن کریم در این خبر داد. غلامرضا نوعی به تشریح فعالیت‌های بخش مکتوب بیست و دومین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم پرداخت و گفت:در این دوره از نمایشگاه تلاش شده مجموعه متنوعی از آثار برجسته حوزه علوم و معارف قرآنی که برای گروه‌های علمی، محققان، استادان و دانشجویان حوزه علوم و معارف قرآن قابل استفاده باشد، به صورت کاملا علمی در معرض دید بازدیدکنندگان قرار گیرد.

نمایشگاه قرآن امسال شاهد نمایش دست‌نوشته‌های منسوب به ائمه اطهار در قالب نسخی خطی است. همچنین یکی از بزرگ‌ترین قرآن‌های چاپ شده در کشور، در این نمایشگاه و در غرقه آستان قدس رضوی عرضه شده که اثر هنری درخور توجهی محسوب می شود. حسین مخبر داوودی، کارشناس نمایشگاه‌های سازمان موزه و کتابخانه های آستان قدس رضوی با اعلام این خبر گفت: کتابخانه آستان قدس رضوی مجهزترین آزمایشگاه‌های نگهداری و آسیب‌شناسیِ نسخ خطی در ایران را در اختیار دارد. همچنین در این کتابخانه بیش از 80 هزار نسخه خطی نگهداری می‌شود که حدود 20 هزار نسخه از آن‌ها قرآن و جزوه‌های قرآنی است.

مجيد معارف، قرآن پژوه و استاد علوم قرآنی با اشاره به وجود ویژگی‌های خاص ترجمه‌های مختلف از قرآن، به دانشجویان و محققان قرآنی توصیه کرد: ترجمه‌ای مثل ترجمه فولادوند را انتخاب کنید که هم از نظر ادبیات فارسی شکیل است و هم برابری متن قرآن با ترجمه و توجه به زبان مبدأ و مقصد در آن رعایت شده است. دکتر معارف که به عنوان سخنران در برخي نشست‌های بیست و دومین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم حضور دارد، با اشاره به این‌که بیش از 10 ترجمه از قرآن را مورد پژوهش و بررسی قرار داده است، گفت: به طور کلی نظر همه استادان قرآنی بر این است که هر ترجمه‌ از قرآن حسن‌ها و ویژگی‌های خاص خود را دارد.

به مناسبت 14 تیر سالروز ثبت جهانی این اثر باستانی مورخان، باستانشناسان و جغرافیدانان بسیاری درطول تاریخ به تخت سلیمان و آثار تاریخی آن اشاره کرده‌اند که این نشان از اهمیت این منطقه است. «سفرنامه ابودلف»، «نزهه‌القلوب» حمدالله مستوفی، «پرواز در شهرهای باستانی ایران» اشمیت، در زمره قدیمی‌ترین آثاری هستند که به تخت سلیمان و موقعیت آن اشاره کرده‌اند. نام امروزی تخت سلیمان قدمت زیادی ندارد. برخی مورخان همچون یاقوت حموی و اریش فریدریش اشمیت شهر ساسانی گَنزَگ را به این محل منتسب کرده‌اند که این ادعا از سوی برخی پژوهشگران مورد تردید قرار گرفته است. ابودلف در سفرنامه خود نام این منطقه را در اوایل دوره اسلامی شیز می‌داند و بنا بر مندرجات کتاب «نزهه‌القلوب» حمدالله مستوفی در دوره ایلخانی ستوریق یا ستروق نامیده می‌شده است و به نظر می‌رسد نام تخت سلیمان پس از دوره ایلخانی، یعنی پس از قرن هفتم، معمول شده باشد.