همزمان با سی و پنجمین سالگرد رحلت علامه طباطبایی(ره)، صاحب تفسیر المیزان، دوازدهمین همایش استادان تفسیر قرآن کریم، از 26 تا 28 آبان ماه، در محل دارالقرآن علامه طباطبایی، برگزار شد. این همایش سه روزه میزبان مراجع معظم تقلید، علما و مدرسان حوزه علمیه قم و مفسران قرآن کریم بود. از جمله سخنرانان این همایش آیتالله عبدالله جوادی آملی، آیتالله حسین نوری همدانی و آیتالله جعفر سبحانی بودند.
در هفته پژوهش تعدادی از مدیران جهاد دانشگاهی در مرکز فرهنگنامه بزرگ اسلامی به دیدار سیدمحمدکاظم موسوی بجنوردی رفتند. در این جلسه از فعالیتهای مرکز دایرةالمعارف بزرگ اسلامی و مشکلات مالی این مجموعه صحبت شد.
با پیشنهاد مشترک ایران وتاجیکستان سالروز تولد یک هزار و150سالگی زکریای رازی در فهرست جشنهای سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد(یونسکو) برای دو سال آینده اضافه شده است.
بیست و ششمین نشست اندیشه و عمل با موضوع «گفتمان مشترک ادیان و مذاهب از نگاه امام موسی صدر» دوم آذر 1394 خورشیدی با سخنرانی حجت الاسلام نجفعلی میرزایی رایزن پیشین فرهنگی ایران در لبنان با حضور جمعی از کارشناسان و پژوهشگران دین و اندیشه در موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر در تهران برگزار شد.
دبیر کمیته ملی حافظه جهانی از بررسی انتخاب دو اثر برای پیشنهاد ثبت در فهرست حافظه جهانی خبر داد. نود و ششمین کمیته ملی حافظه جهانی روز دوشنبه با حضور رئیس و اعضای آن در محل سازمان اسناد و کتابخانه ملی برگزار شد.
دبا: استاد احمد منزوی کتابشناس نامدار از سال 1369 با مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی همکاری داشته اند. او در این سالهای همکاری به خلق ده ها اثر ارزشمند توفیق یافت، که فهرست نسخه های خطی و عکسی مرکز و مجلدات فهرستوارۀ کتابهای فارسی از آن جمله است.
ابونصر فارابی پدر فلسفه در جهان اسلام محسوب می شود، فیلسوفی اخلاق مدار که با الهام از حکمت یونان و بهره بردن از اندیشه های والای خویش، پایه گذار نظام فلسفی نوین و راهگشای فیلسوفان پس از خود شد.
مسلم نوروز زاده: جوامع عشایری به خاطر نوع زندگی خود که به صورت کوچ و استقرار بوده، از خود اتکایی اقتصادی وفناوری بیشتری برخوردار بودهاند که این وضعیت از جهاتی عقب افتادگی ومحرومیت آنان دراستفاده از دستاوردهای تمدن بشری را به همراه داشته است. درمواردی نیز این شرایط موجب شکوفایی خلاقیتهای هنری وفناوری عشایر درمقابله با شرایط سخت زندگی بوده است.
مولانا جلالالدین بلخی در دفتر ششم مثنوی میسراید «آدمی فربه شود از راه گوش.» اما آیا به راستی همه آنچه انسان از راه گوش فرا میگیرد او را فربه میكند و بر معرفت او میافزاید یا تنها تورمی بیمارگونه فراهم میسازد و ذهنیت او را به باورهایی ناموجه و ناصحیح مشوب میكند؟ این روزها البته منابع اطلاعاتی انسان بارها فراتر از گوش است، به ویژه منابع اطلاعاتی كه اینترنت در اختیار بشر نو گذاشته موجب شده كه هر لحظه و در هر مكان در معرض بستههای متنوع اطلاعاتی قرار گیرد، اما آیا این اخبار و دادههایی كه در شبكههای متنوع اجتماعی دست به دست میشوند، تا چه میزان صادقند و میتوانند جنبه معرفتی داشته باشند؟ برچه اساسی میتوانیم به این اطلاعات اعتماد كنیم و چه مبنایی برای اطمینان در دست داریم؟
حال فلسفه در ایران دستكم در دانشگاهها خوب نیست. این را لازم نیست كسی بگوید، شواهد و مدارك اظهرمنالشمس است، ماجرای انتحالهای گسترده چند استاد درجه یك دانشگاه در سال گذشته تنها یكی از شواهد است. اینكه در ایران آثار فلسفی تولیدی، نوشته و منتشر نمیشوند و كل ماجرا به ترجمه خلاصه شده است، اینكه فارغالتحصیلان فلسفه با معضل بیكاری مواجهند، اینكه میان مباحث فلسفی انتزاعی در دانشگاهها با آنچه در جامعه رخ میدهد هیچ ربط و نسبتی برقرار نمیشود، اینكه در ژورنالهای بینالمللی فلسفی یا در دایر＼المعارفهای معتبر فلسفی حتی وقتی به مباحث فلسفه اسلامی برمیخوریم، نشانی از ایرانیان نیست، به خوبی نشاندهنده وضع اسفبار فلسفه در ایران هستند. امسال در سال روز جهانی فلسفه انجمن علمی دانشجویی دانشجویان فلسفه دانشگاه تهران با همكاری جهاد دانشگاهی كوشیدند به این پرسشها پاسخ دهند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید