اخبار و گزارش

صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 18 آبان

رییس انجمن نگارگری ایران گفت: اقدام کشور جمهوری آذربایجان برای ثبت هنر نگارگری و مینیاتور ایران به نام خود، کاری مضحک است و باید با آن برخورد جدی شود.

سبک نقاشی قدیمی ایران که از آن به‌عنوان نگارگری یاد می‌شود، شامل بخش بزرگی از مشهورترین آثار هنرمندان این سرزمین است؛ هنرمندانی که سال‌ها با هنر سرانگشتان‌شان دنیا را شیفته خود کردند و امروز برخی کشورها که زمانی جزو ایران بودند، به‌دنبال تصرف هنر آن‌ها هستند.

سید مهدی مجابی، عضو هیئت علمی دانشگاه علم و صنعت در مراسم نکوداشت هزار و هفتصد و هفتادمین سالروز بنیانگذاری قزوین به دست شاپور ساسانی، به شرح تاریخ، معماری و عناصر برجسته هویتی شهر قزوین در دوران مختلف تاریخی پرداخت.

«محمد علی جمال زاده» ادیب و نویسنده ی برجسته ایران با حفظ فرهنگ بومی، خالق سبکی نو در داستان نویسی کوتاه فارسی شد و با بیان دلنشین و گفتار ساده ی خویش، مسایل پندآموز و طنز را در قالب داستان مطرح کرد.

مدیرعامل سازمان زیباسازی شهر تهران گفت: پروژه مرمت و احیای سردر باغ ملی که از اول آبان ماه آغاز شده است به استحکام بخشی و مرمت سازه های سقف اختصاص دارد.

علیرضا بهرامی: جمهوری آذربایجان پس از اقدام به ثبت «تار» و «چوگان» به‌نام این کشور در فهرست جهانی یونسکو، این‌بار برای ثبت هویت «نگارگری ایرانی» و چه‌بسا شاهنامه و دیوان حافظ زمینه‌سازی می‌کند!

هفت هزار سال راحت در کنجی خوابیده بود، اما از حدود یک سال پیش خوابش را آشفته کردند تا تمدن و تاریخ پایتخت پرچم افتخار دیگری را بالا ببرد، دیروز هم که قصد کردند جابجایش کنند و گناه این کار را گردن مدیریت شهری انداختند.

سیدمحمدعلی جمال‌زاده از نویسندگان و مترجمان بنام ایران است که تنها 13 سال از عمر 106 ساله خود را در ایران گذراند اما پدر داستان‌نویسی مدرن ایران محسوب می‌شود.

گوتلوب فرگه استاد دانشگاه ینا در آلمان بود و برخی از کسانی که تاریخ فلسفه تحلیلی را نگاشته‌اند مثل هانس گلاک معتقدند پیدایی فلسفه تحلیلی از زمانی جدی شد که فرگه به‌معنا بها داد و از عینیت آن دفاع کرد. دو اثر مهم کلاسیک فرگه که یکی مقاله «اندیشه» و دیگری مقاله «معنا و مدلول» نام دارند، اذعان‌کننده این مساله هستند. مساله معنا (meaning) از مهم‌ترین مسائلی بود که ذهن فرگه را به خود مشغول کرده بود. مساله اصلی فرگه منطق بود، او می‌خواست توضیح دهد منطق چیست و فکر می‌کرد توضیح پیشینیان به‌خصوص آنچه در قرن نوزدهم و پیش از آن وجود داشته که منطق را شاخه‌ای از روانشناسی می‌دانستند، امر ناوجهی بوده است؛ از این‌رو در پی تاسیس نظامی عینی بود.